时间规划局

评分：

6.0 还行

原名：In Time又名：潜逃时空(港) / 钟点战(台) / 止时纪 / 我是凡人 / 现在

分类：动作 / 科幻 / 地区：美国年份：2011

简介：在未来，人类可以随心所欲的操控时间，改写年龄。在人类社会，不管这个人活多久，他的

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更新时间:2011-12-19

时间规划局影评：换算

小枫老师曾在一次讲座中说，他当初选择了读书，而不是电影。因为读书可快可慢，决定由己。看电影却不得不一分一秒地看下去。人生苦短，自己把握才是王道。

《in time》就把我们基本年龄设定在25岁。每个人从出生到死亡，经历的是25个春秋。想想设定也满人性化的，25岁之后又有多少年能比这前25年来得珍贵？
在25岁的时候，会有一次提醒。如同电击一半，像上帝在提醒你，你只有一年的时间了。剩下的，就是为了继续生存，去挣取时间——用你仅有的剩下的时间。于是，出现了贷款和信用，出现了为了延长一小时而不得不去做苦工和卖劳力，在这个世界中，一切都以时间来计算。你不想花更多的小时走回家，就得支出2个小时的时间——生命，去换取。所有的目的只归结为一个：挣得更多的时间，生存。
这样的世界的开始不得而知，但至少是类同于《社会契约论》中的每一个自由平等的人，人人生来都只有25年的生命。以后则全靠“物竞天择”，适者生存。于是，有能力的，生活在富人区，不再为时间而不停地规划和安排；大多数的穷人则不得不背债生存，每日薪资微薄，却又被连连上涨的cpi与通胀压得喘不过气。富人区，那是一个在精神和空间上都遥不可及的地方。

穷人
每天都有人死，没有人能有时间逃出去。不停地工作换来的只是足以维持生命的几小时。他们的工作，除了必需的生活用品之外，就是生产充时器——无限生产下去的一次性必需品。
他们生活的贫困区，也存在富有时间的人，这些人无所事事，以抢夺打劫弱者的时间为生。他们比动物界的食物链的终端更为可怕：在自然中，弱肉强食只是为了维持生命，而并不意味着自然意义上的永生。而抢夺的人类生命的人，却像死神一样（参见《death note》）。两个不同种类的人，道德怎会共通？所以视人如草芥的屠杀者就没有任何的恻隐之心。统治这个世界的是暴力。而以暴制暴，已不再像从前那样，通过无产者的革命就可以实现。暴力已经与科技结盟，穷人用25年的生命也未必买得起一把手枪。就如同施特劳斯概括科耶夫最后的普遍同质国家那样，一切的力量完全归属与统治者。奴隶们不再可能翻身。

富人
那些在“物竞天择，适者生存”规律中胜出的富人，可以任意挥霍而不必吝惜那些时间，他们自己掌控节奏，优雅谈吐和娱乐。时间代表着生命，也同时代表着永生。可以想见，一个永生的人未必还需要后代——这个自然给予人的最为关键的东西。永生者的父母和儿女都在25年后与自己“同龄”，那种生理上的区分已近乎不存在了，孩子也只是类似宠物般的存在，所以，沙葛斯先生对“达尔文”的敬仰要胜过对女儿的爱。

活着的目的又是什么呢？问这个问题的人就是那个逃到贫民区想一死的人，不是想通了，而是难以忍受这个世界——人只有吃人才能活下去。天年不再，看着一个个自然的生命非自然的死亡，他承受不了，这已经不是达尔文意义上的“物竞天择”了：自然中人是在努力适应环境；而在这个世界中，人却是在努力消灭其它的人。
“物伤其类是为罪”。当这个概念在一个仅凭时间就可以生存的个体看来，同类已经仅限于个人了。所有的一切行为只在于抢夺时间，而不是生产时间。资本家工场生产的完全不是能够延续生命的产品，只是用来输入和转出的仪器。
资本主义的经济也正是如此，资本并不能创造任何财富，只有第一和第二产业才有可能为世界提供出新的产品。而商业家所做的只是在这些生产出的产品中进行抢夺。所以，当这个世界不能再能够生产延续生命的产品，而只有延续生命、并可以转移这种生命的东西的时候，人类的生命就成为了这唯一产品和食物，抢夺也就开始了。

当一切都可以换算成这样一个统一的单位时，这个故事便开始了……