杰弗里·爱泼斯坦：肮脏的财富

人以前是形式上属于资本，因为技术、资源、组织都粗陋，还需要“精工巧匠”和“技艺能人”，所以，资本所有者们还是很有规矩，很讲“道义”，所以底下的卖劳力的人才能结社，才能形成力量。

自从蒸汽、内燃机、发电机、电动机、核能、互联网渐渐占据主流之后，人就不是人，而是维护资本运行的零件了，所以金融业这种高度依赖人脉关系脱离机器的行业成了精英们趋之若鹜的地带。

人工智能、自动化、物联网、区块链、黑客技术，不是把人从资本的附属物上拯救下来，而是彻底把人给虚无化了，人只能从事零工经济，只能做那些无生产价值的运输业、旅游业、表演业、护理业或者服务于最高管理者组织，还有那些在未来长时段中都不会有机器完成的、零碎的简单化劳动，人趋向于彻底地被资本淘汰。

当然，还有一部分精英群体需要“侍从”，于是“爱泼斯坦们”就开始了欲望的无限满足，在他们眼中人的价值只有“体质”的价值，占有她们的肉体，满足自身的欲望成了一个唯一目标（当然还有其它医学价值）。

所以人被彻底剥夺，只剩下最为原始的“体质”，这也是资本最后需要的。

片中的所有女孩都是“美女”，弹幕频频“好美”“好漂亮”“都是美女啊”云云，加年龄都在14-23岁之间，可见弹幕的嫉妒之情，但因为怕被举报，只能以评论被害人身材来发泄。

这让人不禁怀疑，爱泼斯坦是个例吗？性作为一种“体质”，和“脑力劳动”、“体力劳动”不是一样也是一种资本运作的要素吗？一种可以再生产自身的“能力”，无形资本、流动资本，如果人人都在恨他的时候，也在暗暗的嫉妒他，那么正义真的那么正义吗？那些女孩无一个不是为了钱主动去找的，这是一种时代的生产组织形式，“性”作为一种资源，也流向资本密集的区域，所以才有了精英群的内部妥协和几百个受害者十年的含冤人生。

不少人表示，很有片子中的“你情我愿”的味道，也说了，片中不少人是十分认同这一套阴暗的生活。

想到这，还是无语，沉默，寂静的春天，所谓曝光出来，做成纪录片，算是一种时代的奋起反抗，这种经过内部充分妥协的历史，到底能够担当多少意义呢？

何况这也是不能期盼的。

何况这也是一种不良的风气，不知道这部纪录片，到底是起到了破坏作用（家庭、伦理、三观），还是维护作用（稳定、保守主义）。