疯狗强尼

评分：

6.0 还行

原名：Johnny Mad Dog又名：无

分类：剧情 / 战争 / 地区：法国年份：2008

简介：描述非洲某国娃娃兵的残酷人生。他们拿起卡拉什尼科夫冲锋枪如同职业军人，年纪轻轻就

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更新时间:2016-06-02

疯狗强尼影评：残酷的战争规则：生存还是死亡？

政治是不流血的战争，战争是流血的政治。 —— 克劳瑟维茨

古往今来，战争因政治博弈而存在，是政治博弈延续的暴力手段。在一些内战频繁的国家，战争更是愈演愈盛。叛军和政府军作为政治博弈下正面交锋的双方，打着“和平、正义、自由、解放”的旗号，借助手中的枪杆和炮弹，无情地将暴力进行到底，使其国家饱受战火蹂躏，民众遭受烧杀抢掠。枪林弹雨之下，整个国家满目疮痍，除了杀戮，只有血流成河、尸横遍野。

由于复杂的民族关系和西方列强殖民统治的影响，非洲很多国家战火不断，因此“内战”、“政变”、“落后”也就成为了非洲的代名词。以悲天悯人的姿态，用电影语言来记录非洲的苦难，似乎已经成为战争题材电影角逐奖项的一种习惯和捷径。曾获戛纳电影节“一种关注”单元最具希望奖的《疯狗强尼》也不例外，只是之前在《血钻》、《卢旺达饭店》、《乌干达天空下》等片子中出现的非洲童子军，在这里成为了真正的主角。

以“疯狗”强尼为首的一群七高八低的童子军，生活在贫苦落后、战乱频繁的非洲某国。

加入童子军之前，他们也许衣不蔽体、食不果腹。奇异的穿着——头顶红色假发、身披透明翅膀，甚至背着硕大的录音机，穿着白色的婚纱，恰恰透露出他们所有的服饰都是依赖抢夺而得。

他们当中有的人也许在年龄很小的时候就经历了与亲人的生离死别，有的人也许连自己的亲人都不知道是谁，有的人也许连名字都没有。更有甚者，有的人亲手扣动扳机，亲眼目睹亲人被冰冷又炙热的子弹穿颅而过，倒在血泊之中。在这里，他们从来都没有掌握自己生命的自由，只有屈于枪口之下的无奈。他们被迫加入童子军，被驱使着送上战场，游走在地狱的边缘，舔血在枪口之下。

“你们不想死！”
“就不要出生！”

所谓的“司令”——“永远不死”将军，通过几句简单粗暴的口号就俘虏了童子军的意志，向他们强行灌输暴力信仰，将他们置身于战乱之中，环境自然而然地将他们塑造成杀戮工具。对于童子军而言，一枪在手，无所不能！他们渐渐懂得，只有成为民众的主宰者，才有权享受自由。于是，打着正义与自由的旗号，对民众肆意扫射残杀、奸淫掳掠。

他们扛着几乎与自己等高的枪杆，疯狂地呐喊、叫嚣，俨然一帮乌合之众。正值应当在学校接受教育年龄的他们，几乎都没有接受过任何教育，命运让他们没有选择，只能在战火之中打滚、挣扎、求生。战争背后隐藏的是人性的暴戾，小小年纪的童子军扛着枪杆上战场，潜移默化，日趋成为“疯狂”的刽子手。

在强尼的带领下，童子军四处强抢豪夺，城里硝烟四起。

举起手里的枪杆，朝着车里乱枪扫射一通，车窗上鲜血四溅，拽着尸体拖下车，卡车就成了他们的代步工具。意欲夺得一头猪，“没好主意”将枪口对准老人，将抢劫的行为投射到老人身上，强行夺走老人的猪的同时，使自己的行为合理化。面对一个在生存威胁之下将橘子说成是香蕉的男孩，他们毫无缘由地将一个很有可能是由于恐惧和紧张而产生的口误无限放大，认为男孩是政府军，乱枪扫射残杀之。欲加之罪，何患无辞！

强尼带领下的童子军，喊着正义与解放的口号，高举和平与自由的旗帜，求生的欲望赐予他们冷漠的眼神，手中的枪杆给予他们肆意烧杀抢掠的权利，暴力蛮荒的社会赋予他们疯狂的人性！

不管是“疯狗”强尼，还是“没好主意”，抑或是“蝴蝶”，童子军中所有人与普通的民众在本质上是一样的，他们都是在贫困苦难和战争中挣扎求生的一员。他们之间唯一的区别，就在于是否拥有工具。

童子军手中的枪，就是护身的盾牌，就是横行的资本，就是权力的攫取之源！没有了枪，他们跟普通民众一样，没有任何区别。在枪口下舔血挣扎的童子军，渐渐懂得了，手中的枪使自己成为了命运的主宰者，无论是自己的还是普通民众的命运。殊不知，他们早已沦为手中枪杆的奴隶。当他们扣下扳机的那一刻，子弹穿透的是“敌人”的头颅，鲜血溅起的是生命的绝唱，口里叫嚣的是生存的疯狂，脸上闪现的是麻木的情感，心中烫下的是杀戮的烙印。

这让我们不得不重新思考工具的本质。工具一经发明，当即投入使用，时间一长，就像器官一样长在使用者身上，成为了身体不可或缺的一部分。使用工具的时候，我们既享受其带来的好处，同时也要受到其限制。我们常常会误以为工具是被动的，而人是主动的。其实不然，人发明了各种各样的工具，而工具也在人使用的过程中反过来塑造人。

工匠拿起锤子的时候，锤子就成了手的一部分。此时手的功能就受限于锤子，能做的只有锤子能做的事——拔钉子、钉钉子。

战士拿起望远镜的时候，望远镜就成了眼睛的一部分。此时眼睛能看到的只有远处，视野变远了，却对身边的一切视而不见。

童子军拿起枪杆的时候，枪杆就成了他们身体的一部分。此时他们看到的所有人都是敌人，能做的就是利用手中的枪杆肆意胁迫、扫射、残杀。

手里有什么样的工具，眼里就有什么样的世界。人和工具之间的作用与联系是相互的，在工具成为人们改造世界的外延同时，人也成了工具的外延。工具使用的时间越长，其形式和功能对使用者的影响就越大。

暴力斗争之下，强存弱亡是必然趋势。幕后的当权者，赋予了童子军工具——枪杆，使他们成为了相对意义上的强者。生存欲望的驱使，让他们将手中枪杆的效用发挥到极致——辱骂、殴打、抢夺、残杀，无情地奴役手无寸铁的贫苦大众，尽情地释放征服的欲望。他们如同野兽般挣扎生存，枪杆成为了他们从民众的鲜血中攫取牟利的工具，也成为了他们生存的唯一依靠。

枪杆是童子军征服、奴役民众的工具，同时也主宰着童子军的命运。在使用工具的同时，他们自身也成为了幕后当权者政治博弈的工具，一旦失去利用价值，必然遭到抛弃。如果说叛军奴役的是童子军的肉体，俘虏的是他们的意志，那么枪杆奴役的就是他们的人性。童子军疯狂的人性背后所隐藏的，是工具化了的人，是这个时代政治博弈之下孩子们的悲哀。

相对成年士兵而言，童子军对战争生存规则和死亡没有充分的理解，俘虏他们的意志是轻而易举的事，他们会更加盲目地服从命令。对几句简单粗暴口号的重复呐喊，更准确地说是一种仪式，之后向童子军的伤口上涂抹可卡因，使其直接渗透到血液里发挥效用，没有饥饿也无需睡眠，向他们灌输暴力和不死信仰。童子军没有了对死亡的畏惧，首当其冲就成为了先锋部队，为叛军扫除一切障碍，同时也蜕变成冰冷的杀戮机器。

与冰冷的杀戮机器形成鲜明对比的，是在童子军扫荡之下逃亡的难民中，一个名为劳科蕾的女孩，她似乎是电影之中希望的象征。在经历了失去亲人的悲痛之后，孤身走在枪林弹雨的街道上，寻找走失的弟弟，仍心怀一丝希望。然而，她仅存的人性，除了在绝望之中带来些许自我安慰，在残酷的战争现实中，显得苍白无力。

劳科蕾亲眼目睹童子军乱枪残杀小男孩之后，与强尼在废弃的建筑中有过一次短暂的对视。意外的是，强尼并没有举起手中的枪杆。劳科蕾的出现是否唤醒了强尼心中残留的一丝人性？这似乎过于轻松了。小女孩毕竟不是上帝，她的目光蕴含着坚强、勇敢、善良，但并不意味着神迹会就此产生。

在电影的最后，面对劳科蕾，强尼意欲像强奸其他女人一样，征服她。殊不料，竟遭到劳科蕾的反抗，她夺过强尼的枪杆，毫不犹豫地将其举起，对准强尼的太阳穴，狠狠地砸下去！一下，两下……直到强尼求饶。劳科蕾将枪口对准他，默默留下眼泪……

电影至此就结束了，结局可谓是意犹未尽、意味深长。

我相信，大多数人都会认为，被视为希望象征的小女孩劳科蕾在最后与强尼的对峙中没有屈服，代表着野蛮、暴力的强尼最终被打倒，希望的种子没有被战争湮灭，未来是光明的。这是整部电影中为数不多的一抹亮色。
其实不然！电影的结局透露的是最后一丝希望在战火中的泯灭。

几乎在整部电影中，小女孩都是以一种象征希望的正面形象出现。在逃亡的过程中，她见证了童子军冷酷无情的狙杀，经历了与亲人的生离死别，战争给她带来噩梦般的人生，和平的愿望只能发于心而止于行。当再次遇到强尼的时候，她毫不畏惧上前对峙，认定强尼就是致使她乃至所有普通民众家破人亡的始作俑者。面对强尼的威逼利诱，她表现出异乎寻常的冷静。这种冷静出现在一个逃亡、被俘的难民身上是极不寻常的，尽管她在战乱中体现出了坚强和勇敢。这番冷静的背后，一股蠢蠢欲动的暗流正在凝聚，静候爆发。果不其然，劳科蕾在夺过强尼的枪杆时，眼神里的坚强和勇敢消失了，取而代之的是愤怒、仇恨、冷漠。她深知自己无法阻止战争，将战争给民众带来的灾难归咎于眼前的强尼身上，在愤怒的驱使下，把内心对战争的憎恨和愤怒释放出来，将枪杆狠狠地砸向强尼！

此刻倒地求饶的强尼，与其之前拿着枪杆四处扫荡、横行霸道的形象大相径庭。没有了枪杆，强尼也只是普通民众的一员，他丧失了盛气凌人的资本，此刻等待着他的，只有被终结生命的无奈；反观手持枪杆的劳科蕾，在痛击强尼之后，举起枪杆对着他，俨然一副暴力终结者的模样。使他们彼此与此前形象迥然不同的，正是手中的工具。想要在战乱中存活，首先得拥有主宰命运的权利，而此时能主宰命运的，只有枪杆。谁拥有枪杆的使用权，谁就有话语权！

如果说小女孩是战争中和平、人性、希望的象征，那么当她手中拿起枪杆的那一刻，希望就已经被战争无形的硝烟所湮没；当她将手中枪杆狠狠地砸向强尼，所谓的和平已被她亲手打破；当她举起枪杆对准强尼，一旦扣动扳机，她就成为了下一个“强尼”！这也正是她最后流泪的真正含义——和平只是遥远的幻想，只有在战争中存活，才有资格去谈论和平；以暴制暴，也就意味着自己将成为下一个暴力使用者，虽然实施暴力的对象不同，但通过暴力来达到生存目的的本质却惊人地一致。

“疯狗强尼”指的不仅是电影中的童子军头目强尼，他所代表的是在战争中依仗手中的工具以达到生存目的的一类人。其“疯狂”都体现在用另一条生命来换取自身生存的机会，无论是残杀无辜民众，还是击毙暴力首领。子弹一经射出，再无回头路。“疯狗强尼”始于亲手终结一条生命，终于被另一条生命所终结。这或许就是“永远不死”将军灌输给童子军的“不死”信仰。“疯狗强尼”是无法被杀死的，杀死一个强尼，便会诞生另一个强尼，生死轮回，永无止境。

在战争中一味祈求和平显然是不现实的，只有以暴制暴，才是在战争中生存的不二法门。这，正是电影的结局所体现的。和平只是战争中的美好愿望，人性也不过是虚无缥缈的企盼。尤其是在贫苦落后、内战频繁的国家，战争中只有手持枪杆的人和被枪口对准的人，要么击毙另一条生命以求自保，要么就被击毙，生命终结。

《疯狗强尼》让我们看到的不是战争中仅存的希望，而是仅存的希望在战争中被逐渐湮灭的无奈。暴力斗争之下的鲜血洗礼并没有带走国家的贫困与苦难，苦难的国家依然苦难，疯狂的人性更加疯狂。