菊豆

评分：

6.0 还行

原名：菊豆又名：Ju Dou

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：1990

简介：杨天青（李保田饰）的叔叔杨金山（李纬饰），是个有生理缺陷的染坊主，在折磨死两房太

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更新时间:2017-03-21

菊豆影评：一点观后感

我觉得豆瓣评分有些低估了老谋子的这部片子，我对其的个人观感比《红高粱》要好，后者还有些生涩和仓促之感，到这部已经相当娴熟流畅了，其中对地方封建宗族制度和街坊邻里嚼舌根对个人尤其是女性的压制和扭曲的表现可谓淋漓尽致，不啻于另一种意义上的《盲山》。观看过程中我有三点小感想。
首先是惊异于封建宗族制度下女性地位的低下。女性作为可以买卖交换的商品被卖到夫家，唯一目的和功能就是传宗接代，生下儿子，如果完不成这一目标就会承受理直气壮的各种虐待，就算是男方有生理障碍无法使女方怀孕，作为权力拥有者的男性也会毫无道理地怪罪女方虐待女方。而当女方成功受孕继而生下儿子完成传宗接代使命之后，男方对女方的态度一百八十度大转弯，像供佛一样对女方呵护备至。这一点在电影前半部分表现得相当直接，杨金山瘫痪前买来菊豆做第三任媳妇儿，前两个都被他折腾死了，他生理有障碍没法让女人怀孕，所以一而再再而三地讨老婆，老婆生不了孩子就虐待她们，菊豆嫁过来便是这样的情况。电影这部分的台词也可以说是赤裸裸了，杨金山晚上一边虐待菊豆一边喊着把她买回来就是为了生儿子，生不出儿子就打死她之类的话语，然而问题出在杨金山自己身上，再怎样虐待菊豆，菊豆也无法天生受孕，所以菊豆必须无止尽的承受非人的虐待，直至死亡，菊豆便是处于这样绝望的境地。
我从未在其他文化中感受过这样一种对女性完全的压迫和歧视，男权和父权像网一样密密匝匝紧紧包裹着女性，让她们无处可逃，只能悲哀又被动地接受自己的命运，并被同化为权力结构体系中的一员（媳妇熬成婆）。女性不是人而是物品，没有独立人格没有想法只有功能，传宗接代。不难理解，重男轻女思想为何能像幽灵一样久久盘旋在中国上空，为何女婴被流产被弃养被溺亡或遭受虐待的事件屡屡发生，男女比例为何严重失调，甚至在类似文化的东亚国家中也尤为突出。电影对此的表现是深刻又细致的。
受压迫最狠的就是反抗精神最强的，所以电影中唯一拥有强烈反抗精神的就是唯一的女性角色菊豆。她一开始就对天青表示，如果杨金山要杀了她绝对不要阻拦，她宁愿面对死亡也不想苟延残喘，这算消极抵抗。然后当杨金山瘫痪之后，她屡次表现出想要杀掉他的冲动。第一次是杨金山摔了天白，菊豆对天青喊弄死他；第二次是她拿出砒霜想要毒死杨金山。她还多次劝说天青远走高飞，重新开始生活，结尾处也是她一把火烧光了染坊的所有布匹，这些都展现了她的反抗精神。相对比的就是天青，他一直表现出对传统的留恋和不舍，屡次在自己受到传统秩序和道德压榨时妥协放弃，归根结底还是在于他没有处于权力结构最底层，他至少比身为女性的菊豆天然拥有更多的权力，因此作为微小的既得利益者他会努力保证这个秩序不被打破，宁可自己受委屈。
其次是封建宗族制度下传统道德对人性的扼杀。电影的核心冲突点就在于背德，身为婶子的菊豆和侄儿（虽然是伪侄儿）天青发生了肉体关系并且有了孩子，街坊邻居嚼舌根也是集中在这一点，对传统家庭道德的违背和破坏。无论杨金山对菊豆进行了怎样惨无人道的虐待，只要他们是在传统道德规范内，即丈夫对明媒正娶的妻子，那就无可指摘；无论菊豆和天青在一起怎样快乐舒心，只要他们是背德的、名不正言不顺的，那就别怪邻居嘴碎。这一点在现在社会中也有反应，丈夫对妻子的家庭暴力往往只会被当作家庭内部矛盾解决，人们不会把这种暴力和打架斗殴的暴力对等起来，尽管它们都是暴力。而且在中国当街阻止家暴的人也相对少很多，当男方表示这是家务事时，路人往往就觉得失去了插手的理由，毕竟这是人家的家务事，似乎合乎道德的家庭关系庇护了各种单独来看都非常严重的社会问题，比如人口买卖、强奸、暴力等等。
另外相关的一点是，这种宗族制度下的传统道德是通过人们在宗族内的身份表现出来的，具体而言就是称呼。比如说电影里杨金山对菊豆和天青进行报复的方法就是教天白（他们的儿子）喊自己爹，喊天青哥。这种表面的称呼秩序和实际的事实真相之间的矛盾，构成了杨金山的复仇和天青心里最大的不满。这些称呼体现了人在宗族系统中的位置和身份，在这个位置上有一系列可以做和不可以做的规则，这些隐形规则构成了宗族制度下的传统道德。不管你是什么样的人，你只有做出符合你的位置和身份的事情，这样才会得到宗族的认可，否则便是背德，就会遭受严重的排挤和斥责。而当你的名称和事实不相符时，在电影里的表现就是，天白明明是天青的儿子却必须喊他哥而不是爹，你内心也会受到煎熬感到不满，这是电影的核心冲突。试想如果这故事发生在崇尚个人主义的美国，大概结局会非常不一样。
最后一点是天白的角色设定。这个故事带有很强的因果报应的色彩，比如杨金山虐待菊豆所以跌进山沟半身不遂，菊豆和天青苟且背德所以生下的儿子天白只管杨金山叫爹而且对他俩非常厌恶。尤其是天白一直不肯说话，一开口说话就叫杨金山爹这一设定，带有很明显人为的痕迹，表面上是对菊豆天青的报复，从深层次来讲是对传统道德和秩序的认同和维护。天白作为背德者反叛者的孩子，非但不认同真正父母的立场，相反将名义上的父亲当作真正的父亲，进而排斥厌恶自己实际的父母，成为传统制度和道德的卫道士，加强了电影后半段的对立和冲突，以及结局的绝望和幻灭感。
这些就是我在看老谋子第二部影片《菊豆》的一点想法，仅作记录。