王国 第二季

看完前传《北方的阿信》，除了五味杂陈，对第三季也更多了份期待。

原本以为第二季是王国旧故事的终结，第三季是新故事的开始，但实际上，新与旧不过是因果循环，本质上依然属于同一个故事，外传、第一、二季不过是长长的序章，而真正的故事在第三季才刚刚开始。

未解释的伏笔

虽然第二季已经完结，但第一季和第二季对接时的一个伏笔，却没有被解释。第一季结尾，舒菲和赵范八在尚州冻谷发现了生死草，那个地方用铃铛绳围住，生死草的洞穴边上还有束缚丧尸的囚具。突然画面有人影一闪，铃铛绳掉落，丧尸聚集于水塘边。这个地方为什么用铃铛绳围住，并有传言说里面有怪物而禁止人通行呢？那个一闪而过的人影又是谁？

我们从第二季的结尾可以看到，铃铛绳与阿信控尸的铃铛一致，在外传中也可以得知，阿信居住附近禁止入内的“废四郡”也是因怪物传言而禁止入内。另外，第二季开始，在围住舒菲和赵范八洞穴丧尸的一个特写中，我们能发现，这群丧尸中有束发的朝鲜人，亦有编发的女真人。有没可能是，尚州冻谷里，阿信不但在种植生死草，还在里面豢养丧尸。早期为了不让人察觉，就利用丧尸如法炮制了“废四郡”的怪物传言，让人不敢靠近。也就是说，那个一闪而过的人影，很有可能就是阿信本人。

如果事实真是如此，那就细思极恐了。我们从外传可知，阿信用生死草灭了一个朝鲜军营是发生在丁酉再乱，也就是倭寇第二次南攻时期。同期，她还亲手把生死草给了医官，间接导致了寿望村的悲剧，以及三年后国王异变事件和王国南方瘟疫。舒菲和赵范八发现尚州冻谷生死草是在阿信灭军营和献生死草三年后的事情。也就是说，短短三年时间，阿信就把生死草种植业和养尸业从朝鲜北方咸镜道扩张到朝鲜南方的庆尚道，仅凭阿信一人之力，如何做到？阿信的背后是否有不为人知的组织利用她的仇恨推波助澜？

因此，第三季中，世子团队面对的不仅仅是复仇女神阿信一人，而是隐藏在她背后那个可怕的团队势力。

王国悲剧的根源

那么，问题来了，阿信背后的势力到底是谁？这一点，要从王国悲剧的根源找起。

王国的悲剧是从阿信的悲剧开始的。阿信的悲剧和永信的悲剧本质上相同：一是王国根深蒂固的阶级论；二是领导层 “蝮蛇一螫手,壮士即解腕” 的统治理念。前者是朝鲜王朝的统治基础，后者是普遍的政治观。两者相互交缠，造就了这个似人非人的世界。

永信的寿望村，麻风病人的聚集地，在两班鄙视平民、平民鄙视贱民的鄙视链中，麻风病人比贱民还要不如，贱民好歹还是重要劳动力，麻风病人一文不值，是世人眼里的无用之人。哪怕心怀百姓的安炫大人，为了国家最终也抛弃了他们。阿信的“藩胡”，也是同样的存在。身为女真人，寄居他国篱下，被同胞视为敌辈，朝鲜政府利用他们，却又无视他们，朝鲜百姓需要他们，却也鄙视他们，无根无源犹如流浪的东方吉普赛人，妥妥鄙视链最最底层，没有之一。

最最最悲哀的是，寿望村的非人道悲剧好歹让安炫大人终生背负内疚之感，藩胡部落的悲剧根本就是无人问津，甚至连内疚的人都没有。从阿信看到的文书中可以知道，一手导致这一悲剧的御营大将根本没有因为此事而内疚，反而庆幸自己的决定解救了内外交困的朝鲜。更绝的是，还继续利用一个经历了巨大悲痛孤身一人、勉强幸存的小女孩为己国卖命！毕竟，寿望村的麻风病人无用归无用，但好歹还算是朝鲜百姓，算是低阶级的人，而无国籍藩胡部落的女真人，在朝鲜人眼里，连人都不算，最多只能算是工具。士兵眼里的阿信，是廉价的劳动和性工具；大将和长官们眼里的阿信，是实在的情报工具，有用则用，无用则弃，与垃圾无异。

当阿信知道真相后，她彻底明白了她多年的隐忍不过是天大的笑话，她珍惜的部族和家人在朝鲜人眼里不过是“非人的工具”。既然如此不把阿信他们当人看，那么阿信也要让所有人尝尝“不是人”的滋味。于是，阿信种下了扭曲的种子，这颗扭曲种子就在王国扭曲的阶级血统论和弃车保帅政治论的浇灌下，茁长成长。最终，王国中每一个阶层的人均不能在这场非人灾难前幸免于难，原本隐藏在虚伪道德下“人吃人”的世界被彻底解开，所有人都要为自己的所作所为付出惨痛的代价。

而这一切，阿信都如旁观者一般，波澜不惊地看在眼里，犹如当年站在房顶上犹如神邸的姿态。在外传的最后，阿信和婆猪卫的阿里多汗相见。两人的见面到底为了什么？阿里多汗是否为阿信的幕后势力之一？这点我们暂且不知。但婆猪卫影射的建州卫，阿里多汗暗指努尔哈赤的背景设定，以及朝鲜历史上的丙子胡乱，是否暗示着第三季故事的高潮即将袭来？世子团队的命运何去何从？