群盗：民乱的时代

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原名：군도 : 민란의 시대又名：Kundo: Age of the Rampant

分类：动作 / 古装 / 地区：韩国年份：2014

简介：故事发生在朝鲜李氏王朝的末年，是时世道离乱，奸孽横行，窃钩者诛，窃国者侯，百姓生

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更新时间:2015-06-21

群盗：民乱的时代影评：对“贼”与“民”的思考

“分则贼，合则民。”这句韩语翻译过来的话，从字面上来看，似乎很好理解。
从古到今，关于贼与民的传说不胜枚举。没有“天下大势，分久必合，合久必分”的霸气，没有“官逼民反，落草为寇”的豪迈，只有“何为贼，何为民”的真实。
贼，本意侵犯、伤害，故贼数之众不可胜数。有卖主求荣的国贼，有欺世盗名的臣贼，有千万难防的家贼，也有各种鸡鸣狗盗的毛贼。
贼之害，胜于偷。偷者，人之损于物，或偶损于其身，然无大碍也。贼者，损于物，亦损于心，心之损，害大矣！
民是与贼相对的一个词，但贼与民往往没有太大的区别。贼和民本质都人，只是出于政治的目的，人才被划分为“贼”和“民”。也许身为贼或民的人，从不认为自己是贼或民，而只是被写在了史书上。
在乱世，对于成王败寇，“贼”只是失败的一个代称而已。如果不幸生于“盛世”而难为民，不得已而为贼，必不能久。
在历史的长河中，我们永远也忘不了这样一群群的“贼”，也许是与“民”相对的，但“民”会尊称他们为“好汉”。如果用现代化的方式，应该会为他们立个石碑，大书“人民英雄纪念碑”，但政府永远不会允许这样做，因为这样是在承认自己的错误，在他们看来，对政治是无益的。
政府可以为了自己的利益而愚弄一群人，但永远欺骗不了所有人。“贼”被剿灭了，但“贼”留给世人的思考才刚刚开始，只要“民”还活着，“贼”是永远杀不完的。
人都只想好好地活着，为什么要给人戴上“民”和“贼”的枷锁？难道只是为了方便管理的政治哲学吗？如果几千年的人类历史都无法证明所谓“哲学”的错误，那短短几百年的科学能证明什么？
朝鲜文化也深受中国文化的影响，但第一次听到这句话，还是感觉怪怪的，不过细细想来却是那么的真实。或许是独特的生活环境，没有大国之间复杂的利益纠葛，贼与民的本质才能一览无余。古代朝鲜人民用自己血的故事凝聚成如此有哲理的一句话，不得不令人类深思！