浮生一日2020

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《浮生一日（LIFE IN A DAY）》是一部很难用文字表现其魅力的纪录片。没有一条明显的主线，没有感人的主题，它从每位投稿者的一天生活中截取出某段时光，拼凑出了不属于任何人的一天，又或者说属于所有人的一天。

当年看完《浮生一日》，最大的感慨就是：真是世界之大，无奇不有。短短的一天，于我而言，遵循着几乎固定的模式，一天开始，起床、洗漱、上课、放学、闲聊、运动、吃饭、读书、玩手机、洗澡、睡觉，一天结束。平淡得像一杯温开水。但是就在这个星球上的某个角落，有人过着和我截然不同的、甚至是令人咋舌的生活。我所度过的平平无奇的一天，是某人的生日，是某人的祭日，是某位少年第一次刮胡子的日子，也是某个少女下决心表白的日子，是某个人一生难忘的日子。

时隔近十年《浮生一日2020》终于回来了。

截至目前豆瓣评分8.3分，虽总体上看来不如上一部惊艳，但是个人认为依然值得一看，而且最好和前一部一起看。

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2020年是压抑的一年，新冠疫情的阴霾像大气层一样笼罩着人类社会。“新冠病毒”变成了一个像天气一样惯常的沟通话题。在思想上有“我们”和“他们”，有“朋友”和“敌人”。而在病毒面前，所有人一视同仁，抹平了阶级、财富、信仰的差异。如同提子面包里的提子第一次发现所有的提子都处在同一块面包里一样，似乎直到2020年，人们才发现空气包裹着全球所有人。人类从来没有这么深刻地意识到全体人类同属于智人种这一生物学底色。

疫情背景下拍摄的《浮生一日2020》，在我看来总是有一种隐隐约约、不忍直视却又不能忽视的悲凉感，好像在战场中听到的圣诞颂歌。我看着影片中的所有人大笑、皱眉、落泪、拥抱、狂舞......心中总是会油然生出一种怜悯，对所有人的怜悯，对自己的怜悯，似乎看到所有人头上都悬着一把用头发系着的剑一般。

那把剑的名字叫死亡。

我想也许也正是因为意识到了时不我待的紧迫感，导演才选择在这个特殊的年份重启《浮生一日》。

十年时间，意味着沧海桑田的变化。

最能凸显变化的是两位曾经参与拍摄的男孩十年前后的对比。

十年前，有个日本单亲家庭的小孩子参与了《浮生一日》的拍摄，当时他还只是一个要爸爸帮忙穿衣服的小迷糊。

十年后，小迷糊成了大迷糊，大胡子爸爸也再婚了。

同样是在十年前参与拍摄的一个少年，当年拍摄时赖床呛母亲，充满了少年的乖张、桀骜与叛逆。
但十年后这位朋友却由于疫情去世，令人不胜唏嘘。

十年过去，技术在进步，人们提交的视频的画质明显好了很多，拍摄手法也更加高级。随着4G乃至5G网络的普及，全民直播时代的到来，在现在这个人人皆可当自媒体的时代，人们在镜头前的拘谨程度明显减少，能更加从容地表现自己，又或者说，“表演”自己。博主做视频轻车熟路，观众看视频习以为常。从现在的角度看，《浮生一日》其实也就是一个vlog剪辑合集。在今天人们习惯vlog这种视频形式的情况下，《浮生一日2020》也无法满足观众被日益养刁的胃口，评分下滑在意料之中。

与十年前的《浮生一日》相比，最令我惊喜的莫过于在影片中发现了来自中国的投稿。十年前《浮生一日》中来自中国的视频的缺位着实是中国观众心中的一个遗憾。“晨练”的企业文化、从没有人向他道谢的清洁大爷......不知道是投稿数量少还是有意为之，中国作为疫情中表现最好的国家，来自中国的视频并没有表现出这一点，这一点很是让我失望。

十年过去，有的观念在变化。十年前的《浮生一日》中，有一对同性恋情侣记录下了向奶奶宣布出柜的全过程。

而十年后的影片中我们看到了多对同性恋情侣相拥相吻、步入婚姻殿堂。这转变的背后是人们观念的改变，也是国家法律的变化——2011年至今，共有包括美国、英国在内的十八个国家和中国台湾地区相继宣布同性恋婚姻合法化。

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十年过去，有“物是人非事事休”，也有“年年岁岁花相似”。不是所有人的生活都轰轰烈烈，更多的人都像我一样，波澜不惊，虽浑浑噩噩，但也枕稳衾温。

有人在疫情期间坚持运动，有人在家里的冰窖里拿出冰块解冻取水，有人在家里憋久了给家里的蜘蛛取名儿，有人和对象爬山.......

看偶像剧看多了总觉得单膝下跪拿出戒指后被求婚的女方就应该捂着脸，先喊一句“Oh，my god”，然后连说好几遍“Yes，I do”。最后两人抱在一起转圈圈。但是影片中有人求婚失败，隔着屏幕都感受到了尴尬与失落。求婚失败的男人独自坐在车上对着镜头安慰自己，却掩盖不了眼中的沮丧。

一个少年在7月25号当天追逐了七列火车，很无聊，“没有意义”，但是正是这种“无聊”的东西使得这位少年的眼中闪烁着光芒，使得他元气满满地度过了一天，而不是在家里躺在床上刷一天抖音。

这些都是日常，但也正是这些琐碎的日常蕴含着那些在每个人的生命和人类历史里不断轮回的东西，比如出生、死亡、爱、梦想、亲情、友情等等。

鲁迅在写《阿Q正传》时谈到希望自己的文章是速朽的，但遗憾的是，《阿Q正传》终究成了不朽之作。在岁月的长河中，那些人类本性与文化熏陶相互作用沉淀下来的，既有宝石，也有渣滓。

以弗洛伊德事件为导火索，2020年种族冲突加剧，放在在人类主流价值观愈加趋同的今天显得尤为格格不入。暴乱、歧视、反抗......令人担忧也让人厌烦。有些东西不是死灰复燃，而是从来就没有死去过。在想象中人类求同存异，在现实中人类党同伐异，而且向来如此。我们无法阻止自己透过“我们”和“他们”的二分法镜片观察世界，差异只在解决问题的暴力程度。

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《浮生一日》很像领导在年会上做的总结，我们坐在台下，看着投影仪放出的杂七杂八，领导说今年形势总体向好，有进步，但是还有不足，有的老问题还没有解决，有的新问题又冒出来了，从这个角度看，《浮生一日》像极了全球人类的《人生七年》。

影片结尾，是一个男孩和母亲睡前的对话：

“ 你觉得人类会怎么样？”

“我们的大脑能互相连接，我们死后可以像那样交流。”

相互理解的愿望是那样的美好，没有误解，似乎人类的很多矛盾都可以解决。技术的发展使得《浮生一日》这样颠覆以往纪录片制作方式的纪录片诞生。我相信有一天我们也能用技术达成心灵相通的交流。

影片的最最后是一个女孩拍摄的夜晚的海边，她希望观看这个影片的人都能闭上眼睛，将自己的意识沉入海浪声中。生活的味道，往往只有在看过生老病死、喜怒哀乐、恩怨情仇、悲欢离合后，才能品出其回味隽永。

“一个人应该如何对待时间呢？”

梁漱溟先生以两字回答：郑重。时间，其实也就是我们的生命，我们的生活。把握时间，也就是把握当下。

郑重地对待时间，纵浮生一日，亦五彩斑斓。

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