活着

评分:
6.0 还行

原名:Жить又名:Zhit / Living

分类:剧情 / 家庭 /  俄罗斯  2012 

简介:

更新时间:2013-06-20

活着影评:活着,主观与客观的双向思考

如果说张艺谋改编余华小说《活着》让国内观众更有共鸣,那俄罗斯电影《活着》则以那个国家特有的冷峻展现了现今俄罗斯普通民众的生活境况。与传媒上说的金融寡头,政客不同,视角着眼于一个个很基层的个体,而他们也都经历了与死亡有关的事件。没有经历过死亡,活着就真的不够完整。
 活着,就注定要死。恰如开头就出现的骑着破败自行车艰难行进在泥泞道路上的中年男人,俄罗斯的社会现实也仿佛如他本人的境况一样。落后的重工业疲态尽显,改革之路举步维艰,曾经抗衡美帝的华约彻底粉碎,失业,堕落,黑暗面的层层展现更多的让所有人丧失了对生活的热情和苏维埃成立之时那种虚荣的骄傲。沉重的基调设置直接影响了后来的故事发展,小情侣地铁遇袭,戒酒的大婶孩子回家路上车祸,盼望父亲来接自己的孩子不过是黄粱一梦,那种尴尬的,不需要多说的现实无奈冷冰冰的呈现出来,甚至来不及向张艺谋的同名电影那样来一段音乐催泪,就直接跳过展现死亡。对活着的人来说,死者和死与他们的生太近了,一步之遥活着就可能成为死去,戒酒大婶真的死了。
 活着,与生活,过日子大体相同,但仔细品品却又很大区别。活着就是一种生命延续,不带任何感情色彩,而生活,有了情趣和其他,过日子,就相对又归于平淡,简单。影片名字是活着(不知道俄语原意是否有我上面描述那么累赘和实际),就如同镜头下的人物故事一样尽量的放空了思想,没有任何炫技成分的表现三段枯燥冰冷的故事。而小情侣开始的嬉笑和玩闹在列车上彻底被打破,生活变成了活着。爱人的死带来了自己的痛不欲生,麻木的哭喊,地铁里追跑,嚎叫,与神父理论,都变的机械而乏味。直到自杀,才由一桶鲜红的血水带来些许生命的色彩。而戒酒的大婶,似乎生活就是彻底的悲剧,酗酒之害对俄罗斯人,或东欧人而言可谓心头之痛,而开始的歇斯底里到最后的沉默将活着的自己与死去的女儿之间的距离彻底模糊了,最终自杀。小男孩对生父的盼望就像另一部俄罗斯电影《小偷》一样,需要钢铁一样强壮有力的父亲形象,似乎对俄罗斯人而言更是如此重要。恰如现实中俄罗斯国力的没落,国人需要一个强大的“父亲”而非弱者,影片中孩子的生父归来(其实已经死掉了)却门都进不去,还要在外面遭受老婆的训斥和责打,这完全颠覆了男人生来强势的局面,那样的活着,其实印证了现实中孩子父亲的死去。
 影片中的感情色彩以更真实的笔触出现,表现层面则不是梁赞诺夫镜头下的默默温情,而是以社会的残酷与个人命运的坎坷不公讲述着这个民族国家最最基层发生的故事,酗酒,新纳粹、冰冷的社会机器、走流程的宗教人员,当然,还有真的想帮大婶的邻居,朋友,以及活着的人,对死者的思念。影片中温情部分几乎无一例外的出现在生者臆想中,而那短短的臆想,则构成了他们对死者最后也是全部的留恋。
 被扔下水库的破自行车,浓雾中的中年男子,都让观影人体会到导演所强调的那种疲惫,无奈,又不得不继续的活着的状态。李小龙说人活着就是一个等待死亡的过程,肖恩康纳利说人活着就是为了体面的死去,对活着的人而言,我们看到的他们或他们看到的我们都如此主观,可客观的存在则是我们无法全面顾忌的。

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