蝇王

评分：

6.0 还行

原名：Lord of the Flies又名：童年无悔

分类：剧情 / 惊悚 / 冒险 / 地区：英国年份：1963

简介：它籍著一群因为战争被迫漂流到一座与世隔绝的热带小岛上的少年们，由无知天真最后演变

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更新时间:2012-03-24

蝇王影评：人之性恶

人之性恶
［蝇王］Lord of the Flies
出品：英国导演：彼得·布鲁克Peter Brook 年代：1963 文：西帕克
孟子曾经说过，“人之向善”如同“水之就下”，仿佛刚出生的婴儿便注定是天真无邪，毫无危害。不过对此，荀子则有一句“人之性恶，其善者伪也”一语捅破了那层伪善的窗户纸。虽然我们不愿意承认，但不管是从现实，还是内心的潜意识，似乎驱动我们的都是原始的兽性欲望。如果把荀子的话翻译成佛洛依德语境，便相当于，被口腹之欲，生存本能和最早的性冲动，操控的我们，其实才是真正的本我，是最靠近潜意识冰山底部所在。随着我们长大，为了融入社会，才慢慢构筑起了自我和超我的防线，变成了善良守法的良民。不过，一旦秩序的窗户纸被捅破，那人类又将面对如何的命运呢？在彼得·布鲁克的名作［蝇王］中，导演给了我们一个极端的答案，失控与杀戮，即使在未成年的少年身上，也已存在。“我希望如果真的有一群孩子，面对如此情况，会有别的结果”布鲁克如是说，但无论如何，［蝇王］给了我们，一种最接近真实的可能。
［蝇王］改编自英国作家威廉·戈尔丁的诺贝尔得奖小说，长久以来一直有着广泛影响，虽然包裹着儿童文学的外衣，却蕴含着关于社会以及人性的深邃思考。虽然在中国，它并不像《动物农庄》或者《一九八四》那般知名，但在西方文学界，它却有着更佳的名声。恐怖之王斯蒂芬·金也曾表示，如果要他给孩子推荐一本反复阅读的书的话，那就只有《蝇王》了。
小说和电影，分享了相同的框架。在第三次世界大战爆发后，一群孩子坐上飞机逃离被核弹摧毁的英国，飞机在一座小岛上坠毁，而这群孩子也必须在岛上建立自己的社会。起初，这里是文明秩序的，人人有分工，人人都能发言，人人都有肉吃。但很快，一切都被打破，对权力和食物的渴求，让这群孩子开始分崩离析。
理性却懦弱的男主角拉尔夫，是全片的中心人物，整部电影从他的视角和道德观出发，演绎了社会坍塌的全过程。拉尔夫和猪仔努力维护的火种，正是文明的最终象征，他靠着知识分子的眼镜点燃，却永远得不到强权者的维护。在他们看来知识和艺术仅仅是工具，杀戮和欲望才是人们的终极目的。最终猪仔被一群孩子集体杀害，兽性的杰克成为了岛的主人。孩子们用自己的行动，再现了他们逃离的人类社会，一次次摧毁自己的全过程。
“蝇王”这个名字，出自希伯来语，在《圣经》被认为是污秽和粪便的象征。在电影中，它则是祭祀“野兽”爬满苍蝇的猪头。正因为对这一终极邪恶的崇拜和害怕，人们才终于失去了理智。但这样的野兽，却是徒有其表的（电影中，它被比喻成飞行员的尸体），揭开它的表皮便会发现“纸老虎”的真谛。可惜的是，大众是愚昧的，他们无法承认最简单的真理。而知道真相的孩子要么是被当做“野兽”误杀（象征劳动者的西蒙），要么被当成“野兽”追杀（象征政治改革者的拉尔夫）。其实，真相才是统治者最害怕的武器。
威廉·戈尔丁在小说中有过这样总结，“恶之出于人，犹如蜜之出于蜂！”。确实，这种失序，从文明建立的最开始，便以埋下了种子。看似公平的拉尔夫，实际上却只是拥有海螺，便有了所谓的终极话语权。掌握武力的杰克，也不曾受制与任何人。在此时的社会，特权已然诞生，正是为了追求，这“平等”中的“更平等”，才最终导致了天平两端的失衡。
最后提一点，是小说中有，而电影中无的。可怕的“蝇王”曾在幻象中与单纯的西蒙对话“我在警告你，我可要发火了。你难道不知道？没人需要你。知道吗？我们将要在这个岛上玩乐。懂吗？我们将要在这个岛上寻找快乐！不要再做尝试了，我可怜的、误入歧途的孩子，不然我们就会要你的小命。明白吗？杰克、罗杰、莫里斯、罗伯特、比尔、猪崽子，还有拉尔夫他们都要你的命。懂吗？”寓言了这个戈尔丁移情最多者的命运。无论政客和军人们如何争斗，第一个被开刀的，永远最天真无辜的普通人。

（原载于《看电影》天地街66号）