爱在春天来临

评分：

6.0 还行

原名：Love Comes Softly又名：爱在春天来临时 / 爱之蔓延时 / 春天是美好的

分类：剧情 / 爱情 / 西部 / 地区：美国年份：2003

简介：马蒂（凯瑟琳·海格尔 Katherine Heigl 饰）的恋人在一次意外中失去

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更新时间:2017-08-20

爱在春天来临影评：春之美好和秋之痛苦

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暑假里看了两部影片，一部是美国的，译名叫《春天是美好的》，另一部是土耳其的，被译为《秋天的痛苦》。春与秋、美好与痛苦，不单名字对照如斯分明，映入你眼帘的图像更留下清晰的印迹。
《春天是美好的》讲述了一个年轻女人Marty西部寻梦的传奇经历。开篇出现的是仆仆风尘的西行车队，其中一辆车上坐着一对彼此深爱并对生活充满憧憬的年轻人，他们离开自小长大的东部城市近一年，正行进在西部的一片荒原之上。疲惫和近乎绝望之时他们发现了一处风景优美的地方，他们停下来，在一块平整的草地上设计自己的未来——垂着窗帘的居室、谷仓、花园、树上挂着秋千，一群妈妈一样漂亮的女孩和爸爸一样潇洒的男孩。而转瞬之间，这一切，连同他们言犹在耳的誓约一起破碎了：Aaron追踪一匹失散的黑马的途中头部摔在一块石头上。于是，正如简单的葬词所言：“一路向西追梦如此，他的不幸过世结束了一段旅程，而另一段却才开始”。女主角Marty生活的新旅程——由冬天走向春天之旅就这样启幕。
新的生活从墓地开始。当Marty大雨中扑到在Aaron的坟头失声痛哭之时，一个叫Davis的男人跪在她身边，并向她求婚。Marty有选择的余地吗？她必须在这里度过漫长的冬季，春天到来时才会有东行的马车载她上路，这之前她必须作出决定，想法筹到返回城市的费用。一个后来成为她知心朋友的女人这样对她说：“这里没有地方容你哭泣。现在你活下去都是问题了，你需要在冬天有一屋半瓦，那才应该是你指望的。”这样的处境是不容人作出选择的。而陌生男人的出现无疑提供了一个契机，他提出的交易恰好可以满足她“活下去”的条件。这个男人的求婚确像一笔交易，只是蕴含了更多的为难和不安，他如此坦诚相见：“我知道这很不合时宜，但如果我们结婚就可以解决各自的问题——你可以有遮风挡雨的一片屋顶，生活也不会捉襟见肘，而我的Missit她会有个妈妈……为了我的女儿，我才开口的，我在想，她成长的过程中应当有母爱……但到春天有马车向东行时，我会给你回家的盘缠。”此时Marty唯一提出的问题就是：“你会帮我回家吗？”回答干脆而含蓄：“只要你想回家！”
不很情愿的婚礼在葬礼不久之后举行，一辆马车把Marty载到两间陌生的小木屋前，从此Marty就要扮起一个新角色——学做家务和充当教师，履行约定。而剩下的故事却循着人们美好的愿望展开：在漫长冬天里发生的一些事改变了最初的生疏与隔阂，在Marty与小女孩Missie之间，Marty与Davis之间，关系在悄然发生变化——误会在消除，距离在拉近，感情在交融，彼此接受了对方，人生开始变得丰满。尽管在片子的临近尾声部分又出现了春天的车队，Marty抱着冬天出生的孩子再次踏上颠簸的旅途，但是她留下一段经历的地方绝不是只有“恐怖的暴风雪”的“被上帝抛弃的地方”，而是“美丽的落日，肥沃的土壤”并让人不知不觉中“陷入爱河”的所在。故事的结局是拾到信笺的Davis驱马追来，在他的喊叫声中马队戛然止步，Marty抱着孩子走下马车，留在了西部——在春天黄昏的美丽影子里，男人抱着女人的孩子，女人搂着男人的孩子，走向那间温馨的小木屋……
影片具有浓厚的宗教色彩，主要表现在Davis这个人物的塑造上。一个圣徒般的男人，随身带着一本圣经，经常独自一人在旷野里漫步沉思。谷仓失火后他与Marty的那段对话，体现了影片意欲宣扬的上帝在人们遭遇灾难时的独特作用。
“你凭什么认为上帝会回应你的祈祷？”
“上帝一直都回应我的祈祷。”
“这灾难也是你祈祷来的吗？你祈祷了Ellen（他的前妻）离你而去吗？你祈祷了在小Missie的成长过程中都没有亲生母亲的陪伴吗？我真搞不懂为什么你虔诚祈祷的上帝会让这么不幸的灾难发生在你这种好人身上？”
“就算我一直守护在Missie身边，她也可能会摔伤，这并不意味着我让这些灾难发生，但她知道因为无条件的父爱，我会扶她起来，抱着她，帮她治愈伤口，她伤心时我也难过，她开心时我也兴奋。在我的一生中上帝一直在我身边，上帝之爱的实质并不是他让灾难发生，而是他承诺当灾难发生的时候一直在我们身边。”
面对横遭的厄运，Marty怀疑起上帝的存在，开始质疑Davis虔诚祈祷上帝的行为，而Davis带着她来到不远处的所谓教堂——俯瞰自然风光的一处高岗上，道出了自己对上帝的诠释。
与之相呼应的是影片接近尾声时马车上的一节对话，一个老妇人愤愤地说：“真高兴就要离开这个被上帝抛弃的地方了！”Marty的回答是：“我不觉得它被上帝抛弃了。”接下来的情节就是Davis飞马而至，用爱做理由求Marty留下，而Marty也说出了自己答应留下的理由——“或者也许应该因为我爱你而留下”。至此观众应该领悟到所谓上帝在场的丰富意涵了。
而关于后一部影片——“秋天的痛苦”，我无力对整个内容加以陈述，它就像历史长河中的一只小船，停锚在1955年的伊斯坦布尔，打捞这里发生的不堪回首的一段往事。它主要讲述所谓“塞浦路斯归于土耳其协会”当年针对当地希腊人及其同情者的所谓“清除叛徒”行动——深夜的伊斯坦布尔街头，迎面走来一伙脸带凶光的男子，领头的手拿着一张白纸——被清除者名单，其余人有的拎着装着红色油漆的铁桶，在前者的示意下在一户又一户的门旁仔细划下一横一竖，有的拖着木棒在石头地面上留下清脆的声响，摊着红漆和木棍擦过的地面上横陈着报纸、收音机、金属烛台、衣物、帽子、洋娃娃、翻到的推车、残缺的人体模型……接着被标出的人物或遭暗算或死于街头暴力，其商铺和住宅被捣毁、洗劫。惨遭洗劫的伊斯坦布尔街巷，不亚于二战时遭受空袭的德累斯顿——这是影片最后的镜头。
影片不仅逼真写实，还偏重渲染政治悲剧造成的内心创伤。贝赫切特，一个深深卷入激进政治漩涡的年轻人，处于一个微妙复杂的地位，其充当的角色可想而知。一端是他的“爸爸”（未来的岳父），名义上已退休的实权政客，“协会”的幕后操纵者和实际领导人，教导他介入政治就是学会服从，牺牲个人服务于事业，于是贝赫切特不得不在写进黑名单的大学同学名字下划横线，包括他最好的朋友；另一端有他的自小好友、兄弟一样的苏亚特，持不同政见，敢于在媒体上披露真相，经常提醒他保持理性和警觉，最后被打手们当街用木棒打死，贝赫切特眼见这一幕的发生。有他的未婚妻妮米科，勇敢、高贵、正直、侠义，讨厌上层社会的浮华虚伪，当面指责其父的阴险、冷酷和无耻，在危急时刻不计个人前嫌催促希腊女孩离开险境。还有他的情人，深陷泥淖而心地善良的希腊妓女，为了这个对楼隔窗相望、一见钟情的男子从错误政治中抽身，她不怕被街头狂热分子殴打；也是为了这个男人，她不惜与奶奶闹翻，离开充斥着政客们体汗和阴谋的“深闺”，毅然来到贝赫切特身边，结果遭到追杀，于一家私店饮血而亡。两种相反力量的如此拉扯下，贝赫切特只有彷徨于无地了，于是在他看来，“一切只是一个愚蠢的梦”，而在操纵时局的大人物眼里，贝赫切特无疑在做着与他们不同的梦，便贴面警告他：“一旦你踏上这条路，你永远不会知道你会在那个角落掉下去”。在好友遇难、未婚妻离开、情人惨死的境况下，年轻人终于愤怒了，他再不做一个永久的“旁观者”，他开始复仇。打到了杀害自己情人的凶手后，面对这场运动的元凶，一个被吓破了胆的可怜虫，贝赫切特不禁住手。最后，他用这双手抱起心上人——额头凝血、气息全无的希腊美人，他想哭，而此时似乎听到她那熟悉的声音：“别哭，如果你哭了，所有魔法就会消失了！”
这两部影片带来两种不同的图像和声音，长久地萦绕于我的脑海。前一部影片展现了人类无力控制亦无法改变的自然灾难和人生厄运，一种迥异于田园诗或乌托邦的生活常态，给人一种现实感；又通过对人的信仰、意志和情感的呈示，人性光辉的互相映照，人类心灵的彼此慰藉，上帝的独特在场，来弥缝大自然造成的伤口，使陌生、隔阂的人接纳对方，终成亲人。后一部影片却给人一种说不出来的苦涩或酸楚，在那里，观众感受到别一种场面、细节和氛围：也有所谓信仰，却是极端主义的民族仇恨；也有人的意志和人的情感，却是对非我族类的排斥、打劫和虐杀。人们也感到无力和无奈，却因政治的因素而无从弥补和修复。人为的、蓄谋的肢解、分裂、扭曲，造成的创痛更加匪夷所思。
在这里，你经过多雪的冬天走进美丽的春天，因为爱和接纳；在那里，你经历秋天的痛苦迈向严寒的遥迢冬日，因为恨和排斥。面对殃及人类自身的灾难，不论是不可控力造成的自然灾难，还是愚蠢的政治灾难，你必须做决定，你无从选择……