神医喜来乐

评分：

6.0 还行

原名：神医喜来乐又名：Magic Doctor Xi Lai Le

分类：剧情 / 喜剧 / 传记 / 历史 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2003

简介：

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更新时间:2019-07-22

神医喜来乐影评：诸药所生，皆是境界

我写这一句话的时候，还没有想好题目。首先这部剧打动了我，不知道是自己品味越来越高了，还是经历比较多导致自己的情绪被打动阈值很高。我揣摩了一下，应该是剧中有真情，是这种真挚纯粹的情感打动了我。喜来乐除了医道精妙被誉为神医以外，他身上也具备超强的智慧，看他和王太医斗法以及种种的化险为夷、多是出奇制胜。正所谓不被人妒是庸才，这也让喜来乐的人生充满了磨难、磨难的外因是有小人为敌，内因则是喜来乐此人重“义”，喜来乐这个人怕老婆可以说是入木三分。但是在喜夫人阻止喜来乐给为国捐躯的水师提督的夫人半夜瞧病时，喜来乐竟说再阻止就休了她。这也是喜来乐唯一一次敢于和夫人当面叫板，而且是休妻威胁，是他信仰的义给了他胆量。还有就是剧末，他的死对头王太医得了只有他可以治的重病。无论从什么逻辑来说，喜来乐都没理由给王天和治病，因为王害得他几生几死，他的夫人其实也是他的挚爱，怕老婆也是爱老婆嘛。他的老婆胡氏就是间接的死在王天和等人的手上，所以当卢忠说你怎么样才肯救王大人的时候，喜来乐说除非使亡妻复活。卢忠说愿意以自己的命来换王太医的命，喜来乐还是被卢忠的忠义给打动了，还是给王太医瞧了病。至于放走鲁正明，深陷牢狱。以及最后对鲁正明一党的保护，最终失去了夫人。这些都是喜来乐的义字。喜来乐是一个神医，也是一个智囊。但他是一个讲义气的男人，这是他的底色。再说胡氏，胡氏平时看起来胡搅蛮缠、爱吃醋，在家强势霸道。遇到危难又深明大义，甚至敢于牺牲。胡氏自始至终都是一个情字。当初靖王爷让喜来乐娶赛西施，胡氏就敢于喝毒酒示决心，虽然毒酒是假的，也让喜来乐不敢再提纳妾的事。最终还是为了喜来乐而死，而且是替喜来乐而死。问世间情为何物，直教人生死相许。胡氏诠释了一个情字。王太医，也是一个纯粹的人。不得不承认，王太医很坏，但是他的坏不像田奎的卖友求荣，也不像奸孟庆和的赚黑心钱毫无人性。王天和陷入了瑜亮情节中，一生困于妒火从中，让人反而感到几分可悲。他的执念，也葬送了他的性命，他到死也不喝喜来乐开的药，即是他知道这可以救活他的命。当然还有卢忠，人如其名。他固然坏，但是他对王天和的忠心，也确实是深切非常。这样一部作品，虽然有些跌宕起伏的故事情节，但是也是琐事、小事组成的。之所以如此打动看客，恰恰是那种纯粹的性情或执念。同声相应，同气相求。是人就有贪嗔痴，一部剧，无非刻画了贪嗔痴。而且是源于生活，高于生活。正如中医中：诸药所生，皆是境界。人物性情，也皆是境界。至精至纯，自然能够成就神作，打动看客。但是读一个作品，或是经历一番生活的历练，不是单为了热闹。热闹以后，还需反思。这样，人生是一场修行才落于了实处。能打动人的作品自然是好的作品，但是人的性情还是要以恬淡为上。如果喜来乐不执念于义，他就不会有一系列的厄运纠缠。如果胡氏不执念于情，她也不会成天担惊受怕老公被人撬，而且最终殒身。如果王太医不执念于妒，他就少了一系列的烦恼以及最后的身家性命也不至于死在这上面。一个好的作品，更重要的是给我们带来反思，人当以恬淡为本，既要敢于为做过的事情去承担，又要舍得顺应自然，不去纠缠不清。如果说承担是一种勇敢和责任，那么按照自然规律的舍得就是大智大勇，因为此时直面的事自身的人性。如此方可立定脚跟，天人两不违。道德经云：上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德有德，是因为没有凭自己的喜好去干预自然。下德无德是因为自身的执念，以德之名，昧于因果之中。