目中无人

技术和质感无限接近院线的一部网大，在武侠类型的完成度上甚至超过很多院线电影。因而续集今年直接上院线也是顺理成章的事。男主角谢苗，自《新少林五祖》武打童星出道，成年后拍网大、电视剧为主，作为男主角的大银幕作品屈指可数，还是蛮值得期待的。

说这片武侠类型的完成度高，倒不是说它有何种创新，而是它在呈现中国侠客神秘化和职业化的倾向上，多提供了一个值得分析的范本。片子的背景放在安史之乱结束以后，大唐由盛转衰、繁华不再。男主角成瞎子是个捉刀人，这是个虚构的职业——相当于东方版的赏金猎人。

成瞎子出场时只抓人、不轻易杀人。要杀也只杀主流价值里认定的坏人。官府通缉的重犯提头来同样可换赏钱，但他宁愿费些周折留着活口。这是很典型的侠的塑造。中国武侠故事里的戏剧冲突，一般有三类：一是平不平，二是立功名，三是报恩仇。

成瞎子是无所谓立功名的。他做捉刀人不过为了钱；其实也不是为了钱，而是为了一个活着的念想——将来可以医好眼睛；其实也不是为了这个念想——他知道自己的眼睛根本医不好了。他实在还是有一颗侠义之心，可以用捉刀人的外衣平这世间种种不平。同时也使得他的暴力（无论抓人还是杀人）得以合理化。所以，当他碰到兄长和新婚夫都惨遭杀害，自己也被暴行凌辱的倪燕之后，出手相助是必然的。

正如《三侠五义》里所写的“任侠原则”：只因见了不平之事，他便放不下，仿佛与自己的事一般，因此才不愧那个“侠”字。只是光靠“平不平”这种单一冲突，侠客的行侠仗义随意性和偶然性太大，剧作结构必然松散。“平不平”只能作为背景，还需“报恩仇”加以延伸，也正因为如此，“琴娘”才必须死。琴娘一死，成瞎子杀宇文英就不再是替倪燕报仇，也是为自己报仇。

成瞎子作为唐代的豪侠，不但是职业化的，同时也被神秘化了。“十步杀一人，千里不留行”，技艺对侠客很重要。“事了拂衣去，深藏身与名”，神秘对侠客更重要。《目中无人》首尾是以倪燕的视角来讲述成瞎子的故事的。倪燕是平凡的世人，以平凡的世人视角来叙述不平凡的侠客故事，除了突出侠客的神秘色彩，还隐含着某种价值评判：世人和侠客是二元对立的，在侠客身上寄托了我们绝大多数人在人世间根本无法实现的公正与平等。

“欲除天下不平事，方显人间大丈夫。”成瞎子只想给倪燕一个公道。犹记得琴娘问成瞎子：“没有公道的事情，我们见过多少？你给的过来吗？”成瞎子说：“那就从她开始。”