梦华录

她代表着关汉卿笔下对底层人物的讴歌，因为她虽然沦落风尘但有情有义，对身边相似经历的人有同理心有侠义精神，小时候看爱情宝典还不知道这是出自一个元代人的作品时，看到的是赵盼儿为给姐妹解围去坐牢，是虽然跟宋引章是情敌收到她求救也义无反顾去救她，是宋引章宁愿自毁容貌也不愿帮周舍仙人跳的气节，是她们的有勇有谋敢于反抗，不是什么高高在上说着那些被卖被拐被骗被家人牵连身不由己的可怜女子以色侍人是自甘堕落，我真是请问了，她们自甘在哪里了！其他原创人物男主包括花魁进行一些鄙视言论都不至于这么生气，毕竟社会偏见者众多，但文学史上这样一个反抗形象的赵盼儿被如此亵渎真是令人生气！
在这儿谈什么自愿不自愿的免开尊口，在巨大的利益面前跟无权无势甚至无自由身的人谈自愿本来就是伪命题，至于对受世道所迫沦落风尘之人的看法，我可以是同情你也可以是鄙夷，说了嘛，社会偏见者众多，我不过是生气好不容易存在一个为底层可怜女子说话的文学形象被泯然众人矣罢了

观点整理（懒得废话）

1.批驳对象：女主第一集所言清清白白靠茶馆为生所以没有自甘堕落之言论。其他所有的都不在我评论之列。（上述以色侍人是个成语是个形容词，不是针对某些角色之发言）

2.批驳理由：该因果关系或者说证明逻辑不能成立，否则就反向论证了不清白的，靠出卖身体为生的女子是自甘堕落，而显然她们只是封建剥削制度的牺牲品，是由于封建土地私有制下极强的人身依附性所导致的人口贩卖合法化和森严的等级制度，以至于该产业的管理者为谋取巨大的经济利益而对她们施行的剥削与压迫，因此，绝不能把这种现象归咎于女性个人道德的败坏，而忽视剥削制度本身对人的迫害。只批驳此观点是由于它出自剧中赵盼儿之口，而赵盼儿在文学史上的形象正与剧中相反，是对上述女子具有同理心和侠义精神的形象，不容如此歪曲，并且如果她认为出卖色相就是自甘堕落的话，也不会以风月手段救她瞧不上的风尘之人了，人物的思想和行动就无法对应，没有动因，救风尘的故事也无法架构。至于剧中其他原创人物及其言论，不予置评。

3.可以讨论，但不接受批评观点者人本身

4.对于宋代律例规定官员不能宿ji，随便找了几篇论文，贴的是结论不是史料，作者研究不一定准确无误，但研究了发表了的东西还是比没研究过靠谱，不求叫醒装睡的人，只希望大家摸摸良心，不要再讲什么自甘堕落了……且不说存不存在侥幸，都不应当成为鄙视身不由己人的理由，更不要为了有些立场去美化吃人的封建制度和等级观念，想想中国人推翻封建的不易吧…

她们没有权利选择是否与官员苟合

在禁止之外还存在合法领域

不仅要接受官府差排，也要接待百姓