校园哲学家第一季

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原名：Merlí又名：墨林

分类：剧情 / 喜剧 / 地区：西班牙年份：2015

简介： TV series about a high school philosophy

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更新时间:2019-12-20

校园哲学家第一季影评：e3 马基雅维利

我虽然听过马基雅维利的《君主论》这本书，但是由于书名不讨喜，我就没有看过。直到今天，要写这篇文章，我才百度了一下，大致了解了一些，又看了很多段子，觉得可以乱写一点东西。
尼可罗·马基亚维利（意大利语：Niccolò Machiavelli，1469—1527），又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家。1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。
在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。他主张国家至上，将国家权力作为法的基础。代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。他是名副其实的近代政治思想的主要奠基人之一。（百度百科）
先说点有趣的吧，我百度出来的很多词条是如何辩驳马基雅维利主义（大概这个意思的不同词条），最吸引我眼光的无疑是“ 其实马基雅维利不是马基雅维利主义者”。如果以他的名字作为主义的名称，结果他是不推崇甚至反对的，这不就是一种最好的嘲讽么？
于是，大概看了几篇文章，了解了一些皮毛。这个理论大体就是从马基雅维利的《君主论》里概括出来的，然而他本人只不过是想用这本书做一个跳板，来期盼恢复意大利的荣光罢了。他迎合君主，说在必要时可以残忍，可以欺骗。可是他并没有明确“必要的时候”到底是什么时候。他说即使你要准备忽略传统德性，但还是要要努力去维持。可以知道，他并不是追求君主可以为所欲为的人。
他认为：德性与恶行（vice）的语言已经受制于如此巨大的操纵，以致现在许多被视作是有德性的行为实际上是恶行，而许多其他被谴责的恶行则是德性的实例。正是由于无奈，他在语言上做出让步。
后来，我又在知乎看到了一个问题“马基雅维利主义的弱点是什么”。下面的回答大概都是“马基雅维利主义者都不承认他是，反而会起身批判这种主义”。百度里有一个表格对照，从那可以知道他们到底是什么意思。
高马基雅维利主义低马基雅维利主义
抵制社会影响易受他人意见影响
隐藏个人罪恶显露内心的罪恶
有争议立即改变态度坚持己见
拒绝承认立即坦诚承认
阐述事实时具有较高的说服力阐述事实时缺乏说服力
怀疑他人的动机在表面上接受他人的动机
情境分析对情境进行了大量的假设
不接受互惠主义接受互惠主义
对他人可能行为的判断持保留态度相信他人应该以“确定”的方式行动
能够随情境改变策略局限自己的行为
说别人喜欢听的话说实话
对他人的信息很敏感对他人的影响很敏感
如果他人不能报复则尽可能多地剥削不愿意去剥削他人
绝不明显地操控别人操控别人时往往很明显
不容易脆弱到恳求屈从、合作或改变态度以社会所期望的方式去反应
偏爱变动的环境寻求稳定的环境

如剧中所说，这个主义是一定被现在追寻自由的人所批判的，所以遵从它的领导人一定会加以掩饰，如成果，如过程，甚至歪曲。
但剧中也一针见血地指出，到底什么结果论衡量的基础。
但我们无法反抗，我们失去了声音。

去劝伊万出门时偶然提到的：赫拉克利特。剧里不是特别重要，但他是古希腊朴素唯物主义者的代表人物，有句特别有名的话“人不能两次踏进同一条河流”，即万物皆变，就是剧里的梗的来源。
古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。（百度百科）
关于逻辑，对立统一的概念也是他提出的。

最后一幕出现了这句话，朋友告诉我是《君主论》里的句子。我倒是挺想一厢情愿理解成爱情的呢。