米尔克

评分：

6.0 还行

原名：Milk又名：夏菲米克的时代(港) / 自由大道(台) / 哈维·米克 / 牛奶分子

分类：剧情 / 同性 / 传记 / 地区：美国年份：2008

简介：

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更新时间:2009-06-13

米尔克影评：[米尔克]和米尔克

电影［米尔克］的开始，1978年的某一天，穿戴整齐的哈维·米尔克正用录音机保存自己的遗言。对同性恋权利的争取，使死亡跟他若即若离。先前的黑片纪录片片断已经勾勒出当时的情况，同性恋被视作社会的异数，他们的聚会被警察打扰，突然出现的摄像机令他们颜面尽失。米尔克可以说应时而生，以对自由和平等的信念支持，用合乎法律的方法去为自己和更多人争取空间、权利。在他的喃喃自语之间，不断插入他的讲演片断，直到最后的真实影像，斯时他已经与市长一同遇刺身亡。潘影帝带来的米尔克，能将同性恋者、温柔的爱人、渴望得到承认的社会活动者和狡诈的政客集于一身。这个复杂的人物明白自己的处境，并没有勇敢到置死亡威胁于不顾，却总能记住自己的热情所在，借此保留最后一线勇气。最后他并没有直接因自己的事业而死，却被不明不白的政治斗争而吞噬，这真说不上是幸运还是不幸。

［米尔克］与桑特的第一部影片［邪恶的夜晚］非常相像，以轻盈和不羁的方式去纪录一段悲喜交加的经历，无处不充溢着对新生活的憧憬。旧金山的卡斯特罗街为米尔克提供了一个较宽松的所在，事实上,社会边缘人群如同性恋者、嬉皮士的大量涌入早已经令世居此地的爱尔兰天主教徒后裔困扰不堪。米尔克凭着不枉费人生的冲动，以及爱人和朋友的支持成为“卡斯特罗街市长”，进而试图参与政治活动，竞选市监察员(supervisor)。此时，尽管并非本意，同性恋者对警察的反抗往往演变成暴力冲突。在米尔克的努力下，凭着对平等的坚信，边缘人群的反抗终于逐渐演化成有组织的和平方式。

米尔克的悲剧是命运的悲剧。政治中少不了尔虞我诈、背叛和讹诈，从他决心以“机器中的一员”身份去争取同性恋者权益时，其结局就已经注定。米尔克绝非完人，重要的是清楚自己之所欲，并尽量的义无反顾。在影片里，Don White最后的杀人似乎是“无因的反抗”。事业、家庭和信仰的危机，都不足以完满地解释他的极端行为。他和米尔克的关系亦敌亦友，同性恋者的成功和米尔克的“背叛”，与深存于心的偏见混合、发酵，似乎都是悲剧的催化剂。

尽管有纪录片［哈维·米尔克的时代］珠玉在前，眼下的传记电影［米尔克］仍然值得关注。大量纪录片片断和新闻报导的加入，使本片“真假莫辨”，这一点跟［二十四城记］异曲同工。这个米尔克游走在“真假”之间，不致于因为其事业被神化，也不会因为纯粹的个人视角而流于自怨自艾。 “事实”与表演的切换，保留了一份思考的空间。

作为出柜政治家，米尔克成为同性恋权利运动的象征。他的劲敌，保守派歌手Anita Bryant仍然不遗余力地伸张“上帝旨意”，打压同性恋者权利。可以聊以自慰的是，当年她大力推广的各种歧视同性恋者法案正在逐渐受到淘汰。譬如影片中着重指出的Dade郡，在1998年终于否定掉了歧视同性恋者的法案。造化弄人，B老师在1980年经历了婚姻失败，乃正统基督徒的奇耻大辱，也结结实实地受到了启示。真是黑夜给了她黑色的眼睛，在生活陷于困顿后，她的女性意识大为觉醒，开始关注女性问题。同样悲剧的是，Bryant最后几乎一事无成，还陷于破产的窘境，政治活动到底把她也给毁掉了。现在她一心做慈善，对从前的姿态也有悔意，可是似乎对同性恋还是无甚好感。

实际早在1977年（米尔克遇刺以前），B老师就在衣阿华州府Des Moines被同性恋活动者盖脸赏了一个水果派，予以表彰。影片里没有这段，不过米尔克和爱人Scott倒是有类似的戏谑。社会该如何保障文化多元，如何推进公平，如何认识歧视，都是应当善加考虑的问题。话说回来，如果公众人物能多被苹果派之类好吃好玩的东西“表彰”，倒也是个好的开始。如果能平心静气地接受下来，回去想想自己究竟哪里做的不妥贴，那就再好不过。

PS：在我们国家，即使同性恋已经不复作为刑事罪，想想当年王小波、李银河夫妇试图研究同性恋时，受到的压力，也不怎么能乐观起来。再想想今天的“绿霸”，听说在违禁选项里也有同性恋这一项，就大体可以猜出“庙堂”的态度了。这期《南方周末》A6版有关于出柜大学生的报道，值得一看，好歹能乐观一点。

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