南京！南京！

评分：

6.0 还行

原名：南京！南京！又名：City of Life and Death / Nanking Nanking

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 地区：中国大陆年份：2009

简介：

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更新时间:2009-05-11

南京！南京！影评：我看《南京！南京！》

日本演员告诉我：他爷爷当年当兵去过日本，爷爷在临终前，他站在窗前问爷爷：你一生中最快乐的时候是在哪里度过的，爷爷微笑许久，说：“在南京。”
正是杂志中对陆川专访的这段话，让我终于下定决心去影院亲自支持一下这部承载了太多内容的电影。
其实刚上映就有欲望去亲自一品，但是网络的发达和之前《无极》对我的伤害太大，总让我难以立刻产生去影院的冲动。可总有些不甘，于是一直忍着没看影评，但是半个月前就看过天朝台对陆川的采访，期间内容早已随着四月的春风消散殆尽，但是记得陆川说，他想站在一个不一样的角度来看过去那段历史，他所言战争中的人性是他所希望的切入点。人性是个光辉而又阴郁，同时对我有着很强吸引力的字眼。再加上《可可西里》和《寻枪》给我留下了不错的印象，还有那沉痛却又必须清醒记住的那段历史，这一切的一切最终构成了我的消费欲望，走进了《南京！南京！》

关于电影

这不是一部好电影！观影过程如同嚼蜡，无味，费力，但是陆川成功的勾起了很多人评论的欲望，这其中也包括了我。午夜从影院出来，压抑的心情无处宣泄。只好通过文字来整理凌乱的思绪，一切的感概并非来自那失败的电影，而是那段因300000人的怨灵而泣血的历史。
回来说电影。说实话对于《南京！南京！》还是充满了一丝期待，以致观影之前还与同伴说，要带面纸以防泪洒片场。但是我又习惯性的被中国电影赏了个耳光！（迎风泪奔中------）
电影中的人物就像个符号一样传递着导演乃至影片的主题思想，可是此片中那一个个人物却让我想夸夸不出口，想骂也无心出言，如同便秘一般让我难受。纵观全片符号性的人物包括刘烨的士兵，高圆圆的姜老师，范伟的拉贝秘书，日本兵角川，日本兵长官，小兵娃子，柱子，慰安妇百合子，让人印象深刻的妓女和被陆川弱化的拉贝。先说说这个日本兵角川，因为全片号称以他的视角展开，也许导演是想通过这个角色来还原日本兵人的本色，来传达战争中侵略者中作为人的善的希望（写完这几个字我自己都觉得很可笑）。他通过对慰安妇百合子的关怀来实现自己对正常生活得一种变态精神寄托，回头想想有个日本兵XX说角川的话真是正确，他是一个脑子得了性病的日本兵。最后按我的理解为了照顾日本市场和国际市场的需求让他选择了自杀以完成对人性的自我救赎，否则我实在无法理解陆川让一个日本兵选择自杀的桥段占据了片尾重要的篇幅！！！！再来说说刘烨的士兵，他和他的团队代表着南京中的抵抗力量，前4分之一的篇幅实际是以他展开，从带队阻击到面对绝对力量选择投降再到带着最后一点骨气从容赴沙场，也许是尊重事实了但是却难掩那无力而苍白。面对机枪的中国不会亡的口号像最后一块遮羞布消散在历史的长河中。还有那范伟的角色，当字幕上出现范伟的名字时，影院发出一阵窃笑，没办法他的脸被他的过去给定了性。说他是汉奸吧不完全是，说他不是吧也不对，从叶问里那个汉奸到范伟这个汉奸，突然达成了一种莫名其妙的默契，都被生存所迫，都有一技之长，为了家庭为了生存，他们都选择了一条不一样的，代表内心挣扎的二主之路。而范伟那句，你知道吗我老婆又怀孕了，却又成了他选择死亡的一个内心寄托，让他安然赴死。也许是未经人事，我在逻辑上实在无法理解他的这种两面三番的不停变换，我可以理解角色作为小人物在大背景下的无可奈何，却完全推测不出这个角色作为高级草芥的行为动机。以致对于这个秘书就是怜无可怜，恨无可恨，无痛无痒。至于高圆圆的姜老师，可以看出她的努力，也无法掩饰他的无力，可惜了这个角色，于是我得怜惜我的脑细胞。最后想说说我认为很出彩的那几个配角，柱子很出彩，小兵娃子很出彩，妓女很出彩，日本头子很出彩，没有这四个我连码字的欲望都省了。因为他们真实，于是他们精彩。柱子对于生存的欲望是最简单最直接的，不管他表达出了一种什么状态他都是值得尊敬的。对于妓女很感动，一个是她说靠本事吃饭，二是她第一个举起了细白而瘦弱的右手，打破了那尴尬的沉默。（如果陆川用血红的对比特写她手上的指甲红，那将是多震撼人心的一个画面），也是她让我想起了可怜又可敬的羊脂球。她的清醒可悲的映衬出了那虚伪的善良和麻木！还有小兵娃子他真的很可爱，我们生活在和平时代，对于那个过去我们也只能是虚幻的想象和被动的理解，当他在废墟旁开心的玩耍，当他第一个随刘烨站起，当然听见柱子的呼唤焦急的挤上前，他可爱的让我眼红，可爱的让我心动。当他在寻找刘烨，柱子这份安全感和依靠的同时，却悄然无声的给他们两个带来的安全感和希望，这才是人类中最真实的善良和希望，而不是那莫名其妙的角川！！！很高兴最后他活着，可是不得不在此鄙视下陆川，寓意是好的，火候却差太多。你玩弄了我的G点却无法给予我高潮，我能不骂你吗！操！最后想说说鬼子头子，我挺喜欢这个人物的，理智而真实，充满逻辑性的真实，如果导演以他的视角来拍这部电影，PERFECT!鬼子队长与范伟的对话，对范伟的唏嘘，以及看见女人猥琐的表情，对想回家的士兵那一耳光，还有最后那鬼子出浴图是全片很值得玩味的地方。（纯属猜测：也许陆川动过他当主角的念头，可能估计这个高度陆川也知道驾驭不了。）

关于人性

因为陆川这部电影非要把那段伤害民族感情的历史上升到人性的高度来说事，我也忍不住想就人性胡乱码几个字。我看电影是个重口味的人，除了《下水道人鱼》这部传说中的神作没找到，基本上什么全球禁片该普及的都普及了，看完也没有什么不适感。其实这些所谓的禁片也只是从黑暗的另一个角度来阐释那道貌岸然的人性罢了。大部分人从意识里可以选择不接受，不承认，但是却从潜意识无法回避人性阴暗面的存在。这也是为什么开头那短短的两行字成为我观影的最大动力。就是那直白的存在。原意以为陆川导演会正视这种因战争而释放的极性的人性阴暗面，可是我没有看到。各种无敌的媒体也说了，是想通过这部片子一方面探究战争中人性为什么会产生这样极端的变化，一方面传递出人性中善的引导。难道这本身不就是个伪命题吗！！！人性本善人性本恶这是亘古以来最奇妙的一个辩题，也是基本属于无解的一个辩题。就现在我的认识来说，人性是本恶的，但是社会是向善的。人类本身在进化也好，在社会中学习适应也好，都是像善这个目标挺进，从而修复及克制本身恶的本性。这也仅是我的现阶段所认可的一个观点！让我们回到1937年那个极端状态下的南京中，战争本身就是一种非常极端的人类行为，不管战争的起因，正义或非正义，如果一定要上升到人性的高度上那都是不合理的。当南京城中的作为侵略者，作为胜利者，作为占领者，作为绝对权力的掌握者，没有任何约束的情况下，发生这种惨绝人寰的大屠杀是情理之中的事情！打个十分不恰当，甚至有些罪恶的比方，人在吃肉的时候会有道德的愧疚感和不适感吗？没有，有人会说不是一个物种，它们比人类低一等，它们就是为了填饱人类的肚子而存在的。可是问题又来了，谁给了人类去定义物种生存目的和权利的权力？！谁赋予了这种绝对的控制权？！当日本人认识中国人低一等的时候，当侵略者掌握了这种绝对的权力的时候，他自然会把那鲜活的生命物体化，无所顾及的去满足权力拥有者的欲望！！这就是在战争状态下释放出来的极端人性，所以人类在二战后不断反思，在进化的过程中有了普世的行为准则，有了道德，有了法律，有了这一切的约束行为和修正行为。但是可笑的是当人性中的阴暗面或人类行为中的极端行为有了合理的借口或漂亮的外衣时，就自然而然成为普世认可的价值观和行为准则。就像正义------这美妙的词语一样，正义的定义是什么？！正义的一定是合理的吗！合理的一定是正义的吗？从南京大屠杀到纳粹对犹太人的屠杀，从非洲的割礼文化到历朝历代的精神阉割，从中世纪的宗教迫害到中国的妇女缠足，从欧洲黑奴制度到美国的印第安灭绝，从巴以冲突到美国攻打伊拉克。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
数不完的故事，说不完的历史，所有的所有都有一个美丽漂亮合理正义的外衣，去引导着去掩饰着这普世的行为。当然从事过这些的人绝对都认为自己是合理的正义的，是符合当时的社会准则的。于是我很庆幸生在了当下，生在了和平的中国。由这部电影的人性论说起，到此不由说的有些多，有些偏题。人性本身更象是一个中性词，代表着黑白灰三种地带；同时又是一个无限大的命题，任人摆布任人玩弄。个人能力水平有限，也不能深入去探讨。但是我这前言不搭后语的文字只是想与每一个看完《南京！南京！》的人分享一点感受，偶灰常灰常不喜欢陆川拿人性这种本身就是模棱两可的命题来伪讨论电影主题的这种行为，你想探究人性的追求和权利我绝对支持，可是至少从这部影片上你对人性的探索和讨论是阳痿的！正想豆瓣上有的影评说的，虽然极端但是有趣，不少人都说：“看完影片觉得陆川人品有问题!”
但是我也想感谢他，至少他提供了一个让我再次思考的机会，让我产生了再次写作的欲望。也许这也是这部影片一个存在的理由吧：）

关于立场

贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫！这是做人的骨气。也可以说这是做有骨气的人最基本的立场。看之前就知道这部电影过亿了，一方面是媒体宣传，可另一方面也是最重要的方面，这是中国人心里的一个伤疤，一个无法回避的历史，一个难以忘却的记忆。回头想想更可气的是所有媒体也是围绕着揭伤疤，该怎样正确的揭伤疤来做宣传，说不好听了这就是在玩弄中国人情感的一种宣传。中国人太会妥协，集体性的妥协，妥协着学会从另一个角度去看一个如此沉重的历史。可是为什么我们要从另一个角度去看这个问题，我实在想不出什么理由说服自己。因为我是中国人，我必须从一个中国人的角度来看这部电影！因为我的祖辈就是曾生活在日本人侵略的恐惧之中。有媒体说不看导演名字会以为这是部日本人拍的电影，乍一听像是一句理性的恭维，在我看来更像一记漂亮的耳光甩在你陆川的脸上。因为你是个中国人，因为你的电影失去了立场！难怪有偏激的人会说这是一部汉奸片！整部电影看完无力的压抑是我最大的感觉，可是却丝毫感觉不到中国人在那场灾难中所承受的痛苦，反到是通过电影的镜头让我感觉日本人是战争的受害者，他们在受着巨大的精神折磨？！？！
去年美国和日本就硫磺岛战役联合拍了两部影片，父辈的旗帜和硫磺岛家书，也是从现代人性的角度来回顾那场太平洋上最惨烈的战争，可是有个最基本的问题在战争中敌人就是敌人，这是最基本的一个立场。战争中的士兵就是执行命令的杀人机器，然后才涉及到人性问题，先想到人性的不被打死也被吓死了！不能把这两者的顺序颠倒，否则就会将价值观的判断引入歧途，并深深伤害死难者的感情！尤其是那段击鼓而舞的日军祭祀戏，很震撼，日本人看了一定发自内心的自豪。日本人现在还在南京大屠杀的问题上跟我们兜圈子，从来没认认真真的反思过，而我们作为一个受害者却在你的镜头引导下，开始思考甚至反思那场屠杀中日本人的精神状态和可怜之处，莫名其妙的的逻辑！！艺术家你有点太超前了，超前的没有了一丝立场了！一个没有立场的人，没人会发自内心的尊重他，一个没有立场的国家，注定是被历史的洪流所淹没！
谢谢这部反面教材让我更深刻的认识到了那70年前的罪恶和仇恨，也更加坚定了我自己的立场，而不是迷失在这莫名其妙的主流价值观中！
最后的最后，我想用，最简单最强有力的一个字，来纪念这部失败的电影，这不够劲的陆川，这伪善的人性以及这迷失的价值观！

操！！！