野良神

《野良神》作为一部讲述人与神的动漫，首先，它便向我们展示了一个关于人神关系的世界观。不同于传统的“神创造人”的观念，在《野良神》这部动漫里，神是依托人而存在的。神从人们的愿望里诞生，并服务于人，倘若人不再有求于神，并且忘记了神后，神便会由此消失。此外，女主虽然是一个普通的女中学生，但很多关键时候都是她救了身为神的夜斗。这种突出人的设定，毫无疑问是对于传统“神至高无上”的观念的突破。

其次，日本妖怪题材的动画作品众多，在对妖怪“人化”的处理上手法已经成熟，并且“人化”后的妖怪深得人心，不少以此为题材的动画取得了巨大的成功，例如宫崎骏的《龙猫》和绿川幸的《夏目友人帐》。不过，在《野良神》中，妖怪又回到了“要吃灵魂”、“诱人产生邪念”的单一扁平形象。按理说，这种老套的设定是无法满足观众的娱乐需求的，但实际上，在泛滥的妖怪“人化”作品中，妖怪的邪恶形象回归从某种意义上说也算是给观众换换口味。加之，《野良神》中这种妖怪是由人邪化而变来的设定，是对妖怪既定存在设定的一种创新，也暗藏着妖怪其实是人性的另一面的世界观。

最后，《野良神》这部动漫从名字就展现了日本古老的世界观——语言是一种有魔力而神圣的存在。它有一个专有名词——言灵信仰。“野良”实质就展现了言灵信仰中“对名字有强烈崇拜”的这一部分。在《野良神》中，“野良”是指具有多个名字的神器，名字由主人赋予，而多个名字就意味着背叛，因此“野良”也是下贱的存在。言灵信仰则坚持一个人的名字不只是一个代号，它是和“人”这个个体对等的存在；这种设定不单单存在于《野良神》中，在其它的日漫中也经常出现，例如《夏目友人帐》中妖怪与它们的名字之间的关系。因此，名字既是祝福也是诅咒。每一个人都是被他的名字所束缚着的。一个人的名字是一个人的象征，定义了这个人是谁，而他所要做的便是一步步成为已经被定义好了的那个人。这样的世界观听起来会让人有一种淡淡的哀伤，但实际上，它也构建了一个人和周围人的关系，即一个人存在的意义。