玉熙的电影

评分：

6.0 还行

原名：옥희의 영화又名：玉熙的映画 / 玉姬的电影 / 談談情，拍拍片(台) / 思恋 / Oki’s Movie

分类：剧情 / 爱情 / 地区：韩国年份：2010

简介：电影分为四个短片，每一个短片里都有一名叫做振久（李善均饰）的年轻男子，一名叫做

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更新时间:2019-09-27

玉熙的电影影评：呜呜呜

也许洪尚秀本人也认为他的影片不需要任何呜呜拉拉的解读。
但我确实常常被他搞得高潮迭起。
侯麦和洪尚秀经常被放在一起比较。其实二者的差异巨大。
当侯麦着意将人物无差别的放置于自然环境中，消解人的边界，模糊道德的桎梏，以日常打造乌托邦的时候。
洪尚秀却刻意放大人物与环境之壁垒的不断碰撞，以日常齿轮咬合的小小错位来辨认生活尴尬的本质。
我仅以《玉熙的电影》为主讲讲我的发现。
《玉》在洪尚秀的电影谱系中很具代表性，此后《我们善熙》《之后》都是同类叙事的不同复调。
作为“导演出轨”的主题，《玉》的不同在于其精巧的小品结构，刻意对照的意向，清晰的故事脉络。
一、无叙事之叙事
我将《玉》的叙事划分为三层。
1.表层叙事：
四个短片，形成复调和比照。每篇结束重复响起的交响乐，每篇中身份转换的人物以同样的位置，谈话主题形成的谈话场。不变中有变，整个影片结构非常简洁明了。
2.心理叙事:
从影片开头始，镜头就表明了立场，在跟随振久的主观镜头中，妻子随着争吵不断出画复又入画，而镜头始终忠实跟随着振久。
而后整部影片，镜头都紧随男主角的步伐，如同一个迷茫的游荡者。镜头成为振久心理状态的表征。他在移动的过程中，不断有各方角色入画交谈，复又离去。
在“接吻王”一篇中，振久坐在长椅上，不断有人进入画面祝贺他，镜头短暂的跟上来者离去的背影复又回到振久身上。这样的镜头比比皆是。
影片借这种方式，让整个叙事成为主人公心理状态的程示。处于迷茫浮动中，不断被打断影响，同时始终停留在对自我的自恋式观看上，止步不前。
3.质询叙事：
这是洪尚秀特有的叙事诉求。他并非刻意编排去探索深奥的主题，而是带观众一同如实的返回日常场所，质询生活变奏出现的奇点。
影片有意的出现几次身份转换的对谈。如开篇振久与女学生对谈，随即转为振久与教授的对谈，二篇中振久与宋教授评价自己的作品的对谈，与开篇的对谈如出一辙。振久在对谈中的身份、身体语言不断转换，形成讽刺的喜剧效果，也道出生活戏谑又苍凉的本质。
如片尾之语，借提炼的日常对话，注视真实与电影化碰撞后，产生的效果。聚合起原本氤氲在较长时间跨度中的生活之本质。
洪尚秀这种反身到日常对话与人物关系的场景中，质询问题的流变过程的叙事方式，是影片在无主题显象下的隐性主题。
二、无主题之主题
1.阴差阳错：
“许多问题反复出现的同时，又会伴随着许多差异的这人生，我始终明白不了。”
为何重复？为何在无数的作品中不断的重复同样的情节、场景、镜头语言？这个答案在《玉》中几乎呼之欲出。
生活犬牙交错，不知哪里出了问题。片中的最后一部分，两个日常的比较，正是洪尚秀渴望解答的，他罗列形态的差异，妄图明白人生。
它们（洪的影片）确实符合现代化都市中产知识分子的生存现状。差异不大的吃喝交际却指向不同的际遇与心理。
2.你自己与你所有：
这是包括《玉》在内，洪尚秀几乎所有影片呈现的问题。
片中往往会有一个看似全知全能（贴近观众）的主视点，同时设置多个不同身份、性别的其他视点。
随着观影进程的推进，主视点往往变得疲软无力，其权力被不断分解置换。
如振久在聚餐和与玉熙的谈话场所中，镜头很少给向对话者，表明振久多是在自说自话。在嘲讽了知识分子的自恋心境外，也呈现出人类心理之通病：过分主角化的自我实则毫无权威可言。
3.你所厌的即为你：
根据常规的叙事时间顺序，第二和第三篇应该放到前面，第三篇振久已成为老师的现状应放在后面。
但影片刻意选择了倒置。当观众在第一篇对宋教授和男主角的虚伪作风感到鄙视之后，迅速打脸。观众开始怜悯于曾经的振久和宋教授。我们也可以清楚的看到，鄙视宋教授的男主，此刻的状态正和曾经的宋教授如出一辙。
这样观众与人物的双重颠覆，最后都指向厌弃自我。这是洪尚秀对生活的发现，我们终将成为自己讨厌的人。
三、性别权力位置变化
整个第三篇都在回应黑板上的那句“永远的谜题，那时女人的心。”尽管第三篇使用了玉熙的旁白，但她还是按叙述要求行事，辅助男性角色的丰满与成长。
在洪尚秀的影片中，男人都略显蠢笨，卑微的探究着一个狡黠女人的内心。拥有较多“知识”（即权力）的男性角色则通过权力构建的话语模式去圈套女人。
尽管影片看似以女性视角展开，但女性仍然被放在一个被观看的位置，以供男性探究和学习。
“她”往往并不讨喜的运作着机警的女性策略，在男人之间周旋。
这样的形象到金敏喜的出现才得以打破。
四、洪之“现实主义”
把洪尚秀称作现实主义，在于他忠实的反应了人际的现实即现代人类关系，男女关系的现实。
其中细微的变化，一字之差差之千里的微妙才是当代社会的主要状态。
其二在于他忠实的反应了自己（男人）略带猥琐的心理嬗变。
五、电影中的文学性
1.作者性
洪作者性的独特之处在于他赤裸的反思。在片中试映会的对谈中，他几乎将自己直白的宣与电影之中。展示着故作清高却猥琐的知识分子之伪善。这种诚实尽管丑恶但却令人兴奋，它触及了人人都有的小恶，也代替观众自我批驳。
2.文学性
这整部电影就如一个精巧的短篇小说。开篇交响乐定调了恢弘的日常（讽刺），几个静物做了环境描写/场景交代。谈话重点来临时推进的镜头，如同描写中的重音。以及牛奶盒、章鱼等哲意象征点，都让影片充满玄之又玄的文学性。
不同人物旁白的运用，最后天才又老实的场景对比就像一个有人情味的莫泊桑。
我想他要讲的无非是爱与纯真。无非锁烂的世事，辜负与被辜负后，望向你的眼，仍流露着自嘲的笑意。
简洁雅致，不可思议。