老头

评分：

6.0 还行

原名：老头又名：Old men

分类：纪录片 / 地区：中国大陆年份：2000

简介：这部纪录片的镜头对准了北京城里一群见天扎堆聊天的老头，他们在居民楼前的空地上每天

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更新时间:2012-03-09

老头影评：老头，生命尽头的影像

一群老人，八九个，穿着白色短袖衬衫，或是光着臂膀，及膝短裤，黑布鞋，围成一个圈，坐在一棵树下，有一出没一出的闲聊着，等待晚饭的时间，回家的时间。杨天乙用简单的镜头，记录下这些身边的人，在树下，墙角下，阳光下，这些辛辛苦苦活了大半辈子，即将走到生命尽头的老人，他们也曾是社会的主体，然而，当他们老去，只能依靠他们之间共同的回忆、言语来互相关怀，被后一代的我们所遗忘。镜头无声无息，只有瘦弱、驼背的身躯和颤颤巍巍的脚步。杨天乙用镜头表现这一群体的自然生活，传递了被遗忘的孤独。作为观众的我们，人未老，却已感受到老去背后的苍凉。
导演无意之中发现这一群老人，而这一偶然的关注使导演进入到他们的生活，从一开始觉得老头们很好看，到最后影像所表达的内涵超越了最初的目的，过程的无可预知，使它更接近了“真实”。
老人，解释为上年纪的或比较老的人，泛指年老体弱做事能力差的人。从社会生产价值来说，他们无法再为社会提供物质上的利益，更无法促进GDP的提高，那么，他们在社会中的地位该如何定位？一个人生命的价值或意义不能单从他对现实的贡献而获得判断。老人，他们被排除在社会主体之外，成为所谓的边缘群体。相对于其他边缘人，如挣扎在社会底层的人，我们更熟悉他们。每个人身边都有老人，而且有着至亲的血缘关系，祖孙两代人，老人看着孙子孙女慢慢长大，会记得他们喜欢吃什么，爱玩什么，每次见面不忘送点小礼物。尽管如此，对于我们更为熟悉更亲爱的老人们，我们却总是一次一次的忽视。当看见留守儿童、受灾群众、乞丐等陌生人的苦难时，我们同情心会泛滥，但很多时候这种同情心是出于一种地位优越感而产生，面对更为落魄的人，会有一种地位的比较，而强者应该帮助弱者，从而达成自我欣赏、自我肯定的目的，或是一种道德的约束，只是这个社会要求，为了塑造更高大的形象。
现实生活中，常见的现象是老头，即男性老人在街边或阴凉地扎堆聊天，老婆婆很少见，特别是在城市，如果换做是女性，那杨天乙是否会产生对其产生兴趣。由于男女分工的不同，男性在退休后，也就是失去了社会地位，脱离了日常所熟悉的社会生活，他们自身价值中的社会价值不在存在，无法从工作中直接实现自己的价值，证明自己的能力和存在的意义，所以当他们被这个社会选择抛弃后，比女性年老后的心理落差会更大，无处依傍。此时，如果在家庭里，他们没有得到关注或者找不到一个外在的依托的话，他们则会更加失落与孤独，而且敏感。所以才会有老头退休后还去工厂值班，老头们宁愿呆在外面，扎堆闲聊。两夫妻的拌嘴，不是剑拔弩张，只是用这种方式表示互相关心。不只是为了打发时间，还是为了体现自我的存在。
杨天乙已经成为这群老头生活中的一部分，她的镜头总是固定，没有纪录片的那种类似“真实”的晃动，而且，她所架设的机位非常之低，使老头在镜头中的影像并没现实中的伛偻、弱小。从镜头的角度，我们可以感觉到，导演对于这群老头的关怀显示出人道主义的尊重。