公主之死

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原名：无又名：无

分类：剧情 / 纪录片 /  英国  1980 

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更新时间:2015-11-19

公主之死影评：Princess Executed for Love

1977年，一位19岁的沙特公主因通奸罪，与同她年龄相仿的情人一同被公开处死。一个在当地工作的英国人用相机偷偷拍下了行刑时的场面，并于回国后发表，在西方世界引起轰动。该事件被媒体冠之以Princess Executed for Love。

一个混迹于伦敦社交圈的穆斯林名流，在餐后的闲谈中将事件描述为：公主在被许配给一位王子后前往贝鲁特读大学，被西方堕落腐朽的生活所吸引而与第三者堕入情网，于是双双被带回沙特受审。审判期间，一直珍爱她的叔祖父——当时的沙特国王，再三劝诫都没能阻止她为了爱情在法庭上三次亲口承认通奸的事实。于是，根据伊斯兰教法的规定，沙特国王也无回天为力。最终，公主被公开枪决，而她的情人则被当街斩首。

此番言论，引起了在座的英国记者Christopher Ryder的关注，出于职业敏感，他察觉出其中的不合情理之处。于是，为了寻找真相，他奔波于歌舞升平的伦敦、平静安宁的约克、战火纷飞的贝鲁特、甚至神秘的利雅得；从照片拍摄者、王室的家庭保姆，到贝鲁特的朋友、大学教授、花花公子，再到阿拉比亚的女商人、女校校监、记者、西方外交官，直到沙特的内政高官、王室成员，找寻一切线索试图还原事件的真相。

然而，令他越来越困惑的是，几乎每一位受访者给出的事件经过都不相吻合，各种版本漫天飞舞，用他自己的话来说“I have heard dozen true stories”：有说女子不过是王室的远亲而非公主、有说公主找了个替死鬼而自己藏身于日内瓦、还有说那根本是CIA制造的谣言。而他则亲自查证出公主从未在贝鲁特读过大学。

这一切，都给这个甚嚣尘上的事件蒙上了越来越浓重的诡秘面纱，甚至，仿佛连公主的存在与否都成为了一个谜，直到他被引荐给一位神秘而年长的沙特公主，他才在震惊之余确信他得到了最权威的答案：

虽然曾经周游过世界各地，但是，公主与她的小情人并非相识于贝鲁特，而是在沙特国内。公主在观看一档电视节目时，被在节目中弹奏吉他的男子深深吸引，于是派遣她的司机查找男子的下落，并与之密会。这种寻找情人和密会的方式，在沙特王室的女性成员中早已是心照不宣的秘密，就和那些王室男性成员在外寻花问柳一样，是半公开化的，甚至成为一种风尚。

但是，天真的公主显然没有那些年长的王室女性的理性与成熟，被爱情冲昏头脑的小情侣，竟然计划在下次出国旅行时私奔。但是她的爷爷——国王的哥哥、老王爷，觉察事态后下令公主禁足。可是，继承了爷爷年轻时叛逆性格的公主不甘失败，在海滩游泳时玩起了失踪，和情人藏匿多日后，企图乔装改扮搭乘飞机前往海外，结果在机场处境安检时被识破。而她的情人在目睹公主被捕后飞蛾扑火般地自投罗网。两人在众目睽睽之下一同被逮捕，让老王爷丢尽了颜面。于是，他不顾国王的反对，利用自己的权力操纵宗教法庭不经审判直接下达死刑判处令，并且出于以儆效尤的政治目的，决定公开处决两人。一切，都是以真主安拉的名义。

可怜的公主，从与情人密会到私奔被捕，前前后后只有几个星期的时间。他们之所以被处死，固然是因为伊斯兰教法的严苛，更是部族权力和个人恩怨操纵下的牺牲品。就像片中一位老者所言：The execution is a matter of policy… It’s a revenge… it's not law of Islam, it's the law of tribe.

所有这一切都表明，那位伦敦名流的故事，不过是经过一个精心编造的谎言。

在导演的镜头中，沙特，这个严格遵奉瓦哈比教派的伊斯兰世界的中心国家，其上层人物的生活并未如教义中所规定的那样严守清规戒律，而是充满了不可告人的男盗女娼。片中的老王爷，在外人眼中是和蔼可亲的长辈，可他年轻时却是臭名昭著的花花公子和赌徒。像公主那样为了真爱公开进行反抗，反而成为了他们秘密私生活的破坏者，成了他们的眼中钉肉中刺，欲除之而后快，并希望以此巩固其政教合一的统治权威。

导演所描绘的“事实”，着实令人瞠目。

尽管制片方PBS声称，以DocuDrama的形式拍摄本片是出于保护受访者的目的，但是这种Reenactment的戏剧化处理形式，令其本身客观真实性遭到严重质疑。由于没有真实人物出面质证，即便导演宣称他已经找到了真相，观众依然无法确定那一定是真实可信的事实、而非别有用心者的杜撰。而且，由于当年无法在利雅得实地拍摄，导演依然无法向人们揭开真正的伊斯兰世界中心的面纱。

不过，可以肯定的是，沙特王国对这部纪录片的播放非常不满，并通过各种途径对PBS进行施压：英国的穆斯林社团公开反对影片播映；美孚石油则作为PBS重要的资金捐赠者，私下要求放弃播放该片；而为了安抚伊朗革命后美国在中东唯一可靠的盟友，美国政府也不得不出面呼呼PBS“重新评估公开播放的必要性”。

在反思伊斯兰古老教义的同时，导演也借片中人物之口，激烈批判部族宗法对伊斯兰教义的扭曲，以及西方民主政府对这种威权统治的纵容。正是西方为了自身利益而采取的双重标准，使得沙特这样的专制政权可以存在并得到维系，使得民主的伊斯兰教变成了专制的伊斯兰教，女性成了这种教义的最大牺牲品。

1980年，当这部纪录片首播时，沙特是一个观念保守落后的社会，女性外出必须由家族男性陪同、必须穿戴覆盖全身的罩袍、不得自己驾驶车辆、仅有的几所女子学校必须通过电视才能观看男性客座教授的讲座并通过电话与之进行交流。

25年后的2005年，这部纪录片得以重播时。沙特俨然已经成为一个现代化的国家，沙特女性的地位也取得了广泛的改善，但是沙特的政治改革进程依然进展缓慢。2004年沙特才进行了首次都市政府的选举，但占其人口一半的女性则依然被排除在选举之外。而美国政府前官员的解释是，他们拥有古老的传统的，改变需要时间。

如今，沙特国内对伊斯兰教义的解释越来越走向实用主义，但原教旨主义的瓦哈比教义却已经通过石油美元源源不断地输出到了中东各地乃至全世界，在真主安拉的名义之下，对异教徒进行着愈来愈暴力血腥的圣战。

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