炙热

评分：

6.0 还行

原名：Parched又名：无

分类：剧情 / 地区：印度年份：2015

简介：拉妮（坦尼沙·查特里 Tanishta Chatterjee 饰）、拉齐奥（拉迪

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更新时间:2018-11-18

炙热影评：把苦难留在身后

拉妮和拉荞住在印度的某个偏僻的农村里，她们一起坐长途汽车去附近另外一个村子，目的为拉妮17岁的儿子定一门亲事。
拉妮10岁嫁了人，15岁的时候儿子出生，17岁丈夫就因为车祸死了。现在才32岁的她看上去依旧很年轻，却要做婆婆了。女方的家人将自己的女儿詹琪介绍给拉妮，并夸奖詹琪一定会成为一个照顾婆婆的好媳妇。就礼金的一番讨价还价后，他们将这门亲事定了下来。拉妮有点忐忑，因为家境贫寒，她是抵押了房子才有钱给儿子讨媳妇的，所以她必须小心翼翼的了解新娘的情况，确保自己花出去的这一大笔钱物有所值。

拉妮和拉荞居住的村子，男人们都是靠跑长途运输养家，女人们留在村子里辛苦的劳作，照顾老人以及养育孩子。生活贫苦，娱乐项目很少，全村最有文化的非基尚莫属。他还娶了一个外国姑娘，妻子经常去邻村教孩子们读书。每次他妻子坐长途车回家的时候，基尚就会在车站接她，然后用自行车把她送回家。这一个很普通的行为，在印度的某些文化氛围下已经属于叛道离经。村里很多人都没有受过什么教育，包括拉妮的儿子古拉布这些年轻人。他们围着基尚的妻子起哄，嘲笑她识字有一天会害死丈夫，用贬低对方的方法来掩饰自己的自卑。
拉妮和拉荞回到村子没多久，正赶上举办大会，其实就是在村中族长的带领下，集结村民一起开会。这次会议的主题关于村里一个逃回娘家的姑娘，是否要将她送回婆家。基尚极力主张不要将姑娘送回去，还举出了之前的例子，也是村里的一个姑娘逃回娘家被送回去后，自杀了。但是族长有绝对的权威，更何况，村里其他人都认为，按照印度的传统，女人一旦嫁了人，就和娘家没有关系了。主张送回去的都是男人，因为女人们是没有发言权的，她们只能聚坐在一旁，默默看着。

姑娘被从娘家拖了出来，连她的母亲都同意将她送回去，并说一旦有了孩子她和丈夫的感情就会变好。姑娘哭着告诉母亲，丈夫根本不碰她，怎么可能会有孩子？母亲认为这是她作为妻子没有尽责，只要回到婆家好好侍奉丈夫，一切都会变好的。眼看要被送上车了，姑娘只能将真相说了出来。原来在婆家她不但要遭受丈夫的毒打，婆家任何男性只要想，就可以强行和她上床。小叔子，公公，谁都可以，她根本无力反抗。曾经怀过孕，因为不知道孩子是谁的，只能流产了事。现在如果送她回去，无疑将她送入火坑。
姑娘的叙述让母亲惊讶，连周围的村民们都面面相觑，束手无策。但接下来的一幕也许更让人震惊，在短暂的停顿后，母亲以及拖着姑娘的男人们，依旧将她推上了婆家来接人的小车。姑娘停止了反抗，不可置信的看着母亲，一直到车子开远。拉妮想去帮姑娘一把，但是被拉荞拉住了。一个人要反抗群体，不是那么容易的，这意味着你对周围的人来说，会变成“他们”，而不是“我们”。明知道女人们遭受各种不公平的待遇，可是就连女人自己，都没有勇气去帮助其他女人。

拉妮的生活也是一样，10岁嫁到婆家后，她一边忍受着丈夫动不动就落下的拳头，一边学习做各种家务照顾整个家。丈夫在外面有情妇，常常把钱拿出去供养情妇，拉妮辛苦支撑着，却不敢说一个“不”字。拉荞婚后多年没有孩子，连她都认为自己是一个不完整的女人，所以任凭丈夫对她拳打脚踢，总觉得这是自己应该忍受的。村里的女人，或者其他村子的女人们，谁不是这样在生活。
群体情境可能会使人失去自我觉知能力，最终导致个体丧失自我和自我约束。姑娘的母亲能将亲生女儿推上车，因为她在这种贬低女性、物化女性的文化下生活了那么久，早就向这样的群体意识低头了，失去了自己作为一个人、一个母亲的基本觉察能力。在这个村子里，或者这种文化体系下的群体中，群体极化现象导致群体中的每一个人接受了这一套道义规则，却忽略了伦理和人性上的其他问题。

而拉妮的好闺蜜碧琪丽虽然也时不时跟着歌舞团来村子表演，却并不生活在村子中，让她更能看清真相。她是歌舞团的顶梁柱，除了表演外，还做皮肉生意。村子里的男人们不单喜欢欣赏她火热的舞蹈演出，更喜欢在她帐篷前排队，等待一亲芳泽。
拉妮和拉荞喜欢在歌舞团到村里表演的时候，去找碧琪丽聊天，她们知道碧琪丽是做什么的，但是没有嫌弃过她，反而被她身上那种胆大妄为的精神所吸引。碧琪丽鼓励拉妮寻找男人，又告诉拉荞没有孩子不一定是她的问题，男人也可能不育。她向她们描述自己曾经遇到的一个，打开她身体感知能力的男人，并把这个男人介绍给拉荞。

终于到了拉妮迎娶儿媳的好日子，娶了媳妇意味着拉妮可以荣登婆婆的宝座，从繁重的家务活里解脱出来。也许这个女孩的到来，对拉妮的意义大过对她儿子古拉布。可是当他们一群人兴高采烈的奔赴新娘家后，拉妮才得知，因为新娘得了虱子把头发都剃了，只剩短发藏在纱丽下。拉妮难过极了，她觉得抵押房子的钱却得到这样一个新娘，太不值得了。而且，她也觉得对不起儿子，让儿子蒙羞，成为村里人的笑柄。所以她任由儿子胡作非为，新婚之夜就打了新娘。
这样的悲剧就一代代的延续下去，儿子看着自己的父亲和村里其他男人是如何对待自己妻子的，当他长大后也认为应该通过暴力才能体现丈夫的权威。而儿媳詹琪，就和当年的拉妮一样，除了以泪洗面就是默默忍受，眼中渐渐失去了少女的光彩。

拉荞真的见到了碧琪丽口中唤醒她女性性愉悦的那个男人，在山洞里，拉荞第一个因为性爱的美好而感动的哭了。这个男人懂得如何欣赏她的身体，如何通过抚摸和亲吻让她学习享受性爱，这是她二十几年来从未体验过的。她可以作为一个人去做爱，而不是一个她丈夫发泄性欲的工具、一个牲口或别的什么东西。拉荞年轻而美好的身体，苏醒了。

碧琪丽来找拉妮，婉转的提醒她应该看好自己的儿子，因为她儿子居然拿着一叠钱来到歌舞团，企图向碧琪丽买春。碧琪丽从小看着他长大，不能接受这个男孩居然想成为自己的恩客。拉妮又何尝不知道她的儿子正在失控，包办婚姻毁掉的不止女人的一生，也在吞噬男人的幸福。当他看到头发被剪的坑坑洼洼的詹琪后，让他所有对美好婚姻的幻想破灭了，还成为了同伴们的笑柄。为了重新找回尊严，他殴打詹琪，到处找妓女，甚至欠了一大笔钱。他认为是詹琪，以及其他女性让自己丢脸了，所以带着同伴们一起在村里女人们等着卖钱的纺织品上撒尿。他认为母亲和詹琪不再给他好脸色看是因为村里的基尚和他妻子让女人们有了经济来源，不再屈从于他们男人了。他们开车追上了基尚，将他狠狠揍了一顿，以为这样就可以让女人们害怕。可结果却让拉妮苏醒了，自己的儿子只会毁了儿媳詹琪的幸福，也让她看清自己这个做母亲的失败。
拉荞因为那一夜欢愉有了孩子，她兴高采烈的等待丈夫回家，并把这个好消息告诉丈夫。让她没想到的是，等待她的又是一顿毒打。丈夫告诉她，早就知道自己不育，所以拉荞的孩子绝对不可能是自己的。拉荞不可置信的看着丈夫，眼前这个男人的嘴脸原来如此丑恶。那么多年，拉荞一直因为不能为丈夫生一个孩子而受着良心的谴责，并希望通过忍受丈夫的拳脚来弥补自己的这份亏欠。就算碧琪丽告诉她男人也可能不育，她为了维护丈夫的自尊也没有提出让他去检查一下。谁能想到，丈夫早就知道自己不育，却依旧看着拉荞受着村里人的嘲讽，依旧对拉荞拳打脚踢并视为理所当然。打斗中他无意打翻了油灯后导致全身着火，拉荞拦住了还想救人的拉妮，她们逃离了村子，一起去找碧琪丽。

碧琪丽的日子也不好过，歌舞团来了一个新的女孩，老板告诉她，她的好日子一去不复返了。为了能重新夺回头牌的位子，连最暴虐的客人她都接了。本来以为歌舞团的另外一个男演员一直倾慕自己，会向自己求婚，带着她远走高飞。没想到对方的确是想带她远走高飞，但不过是成为她的皮条客而已，这是碧琪丽的觉醒。所以当拉妮和拉荞来找她的时候，她们三个决定离开这里，从此以后只为自己而活。

故事发生在印度贫穷的农村，故事里那些女性的悲惨生活现状，在中国的某些地方也一样存在。有不少农村，生了女孩，好一些的会送给没有孩子的亲戚或朋友，糟糕的甚至扔到河里。也许这样的事没有发生在我们身边，但很多和故事里一样穷苦的农村或山区，这样的事还是层出不穷。对这些女性来说，谈女权太遥远，因为她们被迫害，被压制的太严重。所以对她们来说，能意识到自己是个人，拥有人的尊严，拥有人的情绪，这已经是最大的觉醒了。

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