犬夜叉

出云先生这一角色一直是一位令我震撼、也令我惋惜的人，甚至可以算作我在全剧中最喜欢的角色之一，即便他只出现了短暂的一集，也给我留下了深深的触动，那种灵魂因此受到“戕害”和“盘问”的感觉，绝非轻易就能达到。出云先生，或者是牛王吧，他和犬夜叉一样是半妖，但与犬夜叉相比，它有着截然相反的两面。

白天，他是一位百科全书式的知识分子，他天赋异禀，才智过人，容貌出众，受人敬爱。不仅能独立根据原理伪造出力量强大的四魂之玉，甚至还推测出有关太阳的很多天文现象，对于战国时代的人来说，能够有这样的洞察力和思维简直神人！超越身处时代的局限，是真正卓越和睿智的灵魂才能做到的。同时，他集各种真正的知识分子的优点于一身，有着敏锐的洞察力、分析力，见多识广、文采飞扬，他一开口，我就觉得他开始闪闪发光。他也温文尔雅，小鸟们都亲近他，他一伸手，鸟儿就落满了他的肩头手臂，他“含情脉脉”地注视着小鸟们，仿佛和他们融为一体。那时的画面好似神人，我甚至想到了“鸟帝”，大概也是类似的形象。看到这一景象的人，可能都会觉得他是一个慈悲、温柔、美好的人吧。

然而一到夜间，太阳落山，黑暗笼罩万物，他就摇身一变成了牛王，面目狰狞、丑陋无比，被万物所厌恶和畏惧。但他又不是全妖，而散发着半妖的气息，不被那些恶灵恶怪所接受。

说来可怜，但他的确会在夜间成为白天的反面，甚至成为自己讨厌的人。跳脱剧情试想一下，假如自己也有一日变成一个自己十分厌恶、完全无法接受的人，这该是何等的痛苦！注定要忍受自我痛恨和自我伤害之苦。

然而，他并没有完全丢掉平日里的理智，他仍然能洞悉到“美与恶”，明明一心只为追求自我完善，最终还是剑走偏锋。他觉得，他在夜间变成牛王之后，无论是外形、声线还是头脑，都”堕落“了，他无法接受这样的自己，想要全盘否定这一半的自己。

一方面，人类的美和卓越之处在哪里，他看得很清楚——所谓的人性、人的灵魂，人的灵魂可以拥有巨大的智慧，懂得追求自我完善。另一方面，他却没有意识到，其实牛王的“恶”也是可以存在于人性之中的，而人和妖的七情六欲是相通的（至少该片中如此，只是在不同个体上比例有所不同），欲望让妖走火入魔，也可以让人走火入魔。问题不在于是人是妖，而在于接受灵魂的混沌，并完成自我的建构。

但出云完全无法接受自己体内另一半的”妖“之血。因此，他走火入魔，利用各种手段想变成完全的人类。而当戈薇质问他原因时，他竟然说：”变成人类，充实自己的灵魂“！这是多么令人心痛的对话。他之所以想要”充实灵魂“，是因为他认为自己是灵魂是残缺的，而只有变成完全的人或完全的妖，他才可以完成自我建构，让自我稳定下来。这一抉择中最特别之处在于，和其他的半妖（如犬夜叉）不同，他并不想要变成完全的妖怪，而是想要变成更加弱势的完全的人类。这是令我吃惊的，无数半妖想要变成真正的妖怪，无数人类想要变成妖怪，但第一次有一个妖怪想要变成完全的人类，出云/牛王无疑是全剧最特别的存在。

但他为什么反而想要变成完全的人类呢？我认为这一想法恰恰证明了他灵魂的卓越之处，如上所说，他深谙且欣赏人的可贵之处，在妖怪之中，他的智慧鹤立鸡群。

他提及，他的父亲精通琴棋书画、吟诗作赋、天文地理，是集智慧和美好于一身的才子大家。而他在父亲面前自惭形秽，因为他体内还有一半是牛妖之血，一种非理性的、残忍的、原始的、暴力的基因，他憎恨这股力量，憎恨自己的妖怪之血，他追求的是另一个极端——集万千美好于一身的人类。可我们都知道，人类真的这么美好吗？总之，他是极度憎恶另一半自我的。

不仅如此，他更加认为自己作为一种半妖是残缺的。因为既无法建立作为一个完全的人类的自我认同感，又无法建立作为一个完全的妖怪的认同感，人类无法接受变成妖怪的他，而妖怪更排挤流淌着人类之血的他。因此，接下来又有这样的一段”灵魂拷问“：

他在这一问题上的回答已经很明确了，这也证明了他智慧出众之处：即便到了暴走状态，他仍然可以看清自我的状态——混沌。可惜，除此之外他便无所适从。

双方打斗后期，牛王吞入全部假四魂之玉，企图增强自己的力量。然而不幸的是，黑夜悄悄过去，太阳重新升起。他望着升起的霞光，陷入了巨大的恐慌，因为这也意味着，他马上要从强壮的牛王变为手无缚鸡之力的出云先生，这样就没有力量再战斗了。他瞪着眼睛，面朝东方，哀求着太阳不要升起，再给他一点时间。他几乎快要哭出来，不然就要眼睁睁看着自己的”梦“就此破碎。

虽然他也曾努力探索和思考过有关昼夜更替和太阳的一切，甚至还做出了很了不起的猜想，可也无法挑战自然规律。太阳照常升起了，他又将变成出云。由于他吞噬了太多假四魂之玉，以人类之躯无法承受住这些力量，很快就暴毙了。

出云/牛王的崩溃，仅仅在一夜之间，让人哀怜。就算集各种智慧于一身，最后还是因为自我认同的混沌和偏差走向了虚无与崩溃。

无论是剧情中探讨是人性还是妖性，作为观众，我感受到这两者都只不过是人性的一部分。而在剧情中，二者也是混合的、混沌的。妖怪也会有慈悲心肠，人类也可以变成无恶不作。

出云的悲剧在于，他将灵与肉割裂开来，又没有建构出一个稳定的自我（相比也有很多环境因素）。他认为人类的血统是完全的美，而妖怪的血统是完全的恶，所以他爱自己人性的一面，但又无比憎恨作为妖怪的一面，他爱自己，也同样恨自己，二者的比例却不同昼夜交替般均等——他恨自己多于爱。所以想要剔除妖怪的基因，误以为这样就是追求爱与美，这样就是追求灵魂的“充实和完善”，谁知最后也因此走入虚无……就算他真的凭借技术手段成为了一个完全人类，他所建立的一套价值观念早已成了妖魔：

1. 榨取其他人类的灵魂制造假四魂之玉，欺骗也好，用他的知识忽悠也好，不惜一切代价达到自己的目的；

2. 和自己唾弃的妖怪们狼狈为奸，无恶不作；

他早已回不去了，他的结局就是在成人的道路上成了妖魔，而这其中也有人性之中妖性的助力。跳脱来看，问题根本不在于他是妖还是人，有妖的样貌还是人的样貌，而是他想要成为一个怎样的主体啊！

回到人类的历史，不乏找到很多和出云一样的灵魂（一些哲学家、科学家），他们本有着出众的智慧，却更容易走入真正的”混沌“/虚无中去，也可以说是走火入魔吧。这些事似乎都指向这样一份告诫：纯粹的理想/完美太过于诱人，但实际是无法追寻的，极易被反噬。