女巫季节

评分：

6.0 还行

原名：Season of the Witch又名：魔女神兵(台) / 末日魔咒(港)

分类：动作 / 奇幻 / 冒险 / 地区：美国年份：2011

简介：十三世纪，牧师已经开始用“所罗门之书”对抗女巫和恶魔。一百年后，在十字军战争中因

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更新时间:2011-09-08

女巫季节影评：不要听从黑暗的指引，电影与现实

剧情简介
　　历史上，那是一个令人充满的幻想的世纪—骑士、信仰。可故事的开篇却用一个长镜头展示了另一个画面。主人公Behmen和Felson在这个画面中对信仰的使者的一切言行是否代表了神的旨意产生
了困惑。或许是逃亡或许是追求真正的骑士精神。Behmen和Felson离开了原来追随多年的骑士团。一年半以后他们来到了临海的城镇，却发现，一种黑死病正在这里的土地上肆虐。到处的都是黑色的恐怖。所有的一切都面临崩溃。Behmen在马棚里不小心暴露身份后，被关进了牢里，当半夜被噩梦惊醒的时候看到对面牢房里的女孩，那个被怀疑是传播黑死病的女巫背后也出现了黑死病的症状，他决定帮助教会把这个女孩遣送到severak，但Behmen有一个要求，就是要公平审判这个女孩。然后在这趟旅行中，令人恐惧的不是旅途的艰难险阻，而且精神的淬炼，信仰的忠贞

十字军东征历史

十字军（Crusade）
　　征募十字军一事激起欧洲骑士的热烈回应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到上天国的回报。此外另一个重要的诱因，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。　　到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡横越到小亚细亚。尽管领袖之间一直争斗不休，而十字军与拜占庭支持者间的承诺也告破裂，这支东征的队伍依旧踉跄前进。在此过程中，土耳其人只受到程度不高的侵乱。法兰克的重骑士和步兵并没有跟阿拉伯的轻骑兵和弓兵作战的经验，但骑士的耐力和体能让他们赢得一连串彻底胜利的战役。安提阿于1098年因内部变节被占领，耶路撒冷则在1099年因驻军虚弱不足以抵挡攻击而沦陷。基督教徒经常在胜利后不分年龄、信仰或性别对居民进行屠杀，名声因而大坏。虽然许多十字军在战后返回家园，但也有若干强悍的战团留下来建立与欧洲相仿的封建王国。　　在巴勒斯坦的十字军统治者，在人数上远远落后于他们试图要控制的穆斯林人口，因而采取兴建城堡与雇请佣兵的方式掌控穆斯林，不过，法兰克的文化和宗教却博得了该地区居民的好感。十字军从他们安全的城堡基地出发，向入侵的阿拉伯人作出攻击和拦截。百多年来敌我双方都是以典型的游击战作对抗。法兰克的骑士虽然强大但移动速度慢，而阿拉伯人尽管无法抵挡这些重骑兵的冲击，却能以轻骑加以包围，使其部队失去作战能力，好在沙漠里设伏来捕捉他们。虽然十字军建立的王国控制了沿岸地区，在补给和增援上不虞匮乏，但是定期的入侵和百姓的不满情绪，皆表明了他们在经济上的失败。　　由具备作战能力的基督教僧侣所组成的战斗团旨在为圣地而战。圣殿骑士团和救伤团的骑士成员主要是法兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。虽然这些十字军凶猛而果决，但人数上却永远不足以维持地区的安稳。部份的十字军王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个伊斯兰教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的沙拉丁。1187年，他在沙漠中大败十字军并再次占领耶路撒冷。在另一个世纪里，由于仅仅取得一次罕有的短暂成功，欧洲人数度矢言重新控制圣地和耶路撒冷。多达八次以上的十字军东征，在遭到反击败阵之前，大多仅能取得沿岸地区以及内陆上的些许进展。第四次的十字军东征甚至没能抵达巴勒斯坦，反而在维尼斯总督的领导下洗掠君士坦丁堡，为拜占庭带来一次难以复元的无情打击。最恶劣的一次十字军东征就是发动于1212年的儿童十字军，几千名欧洲儿童远渡至埃及的亚历山大港，却在那里被出卖作奴役。　　十字军所遗留下来的，除了基督徒与穆斯林之间新的敌意与封建体系的恶化，同时也暴露出新的文化。

2012幻象、幻想

有人说2012是真实的，越来越恶化的自然环境，恶劣的政治纷争，很多事情，我们越来越在寻求真相，电影以及导演或许借助女巫季节这样一个故事告诉我们，我们所谓的现实世界，是否有另一群人披着人皮的面具在统治，奴役，主导这个世界，为何这个世界充满了巧合，契机，上帝创造了世界而魔鬼统治世界，魔鬼制造金钱，疾病，权利，美色，美酒，贪欲，阶级奴役人们，引起争端，以及战争，抱怨，让我们抱怨上帝的不公，让我们不相信上帝，咒骂上帝，我们或许不应该被眼前以及表象所蒙蔽，相信心灵以及正义最终会战胜邪恶，上帝会战胜魔鬼，我们坚信，在不远的未来。。。