资源没有翻译我是硬看的。Martin在这时已“I have a dream”一战成名，又获得国际认证，手里拿着配备巨额奖金的诺贝尔和平奖牌。一年不到，1965年，“he helped to organize the Selma to Montgomery marches”，并取得相应胜利。电影由一片困惑开始，最终结束的也很压抑，胜利了也让人压抑。
《The King's speech》也是一部和演讲题材相关的电影，2011年第83届奥斯卡，获12项提名，最终最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳原创剧本四项大奖尽入手中。英国皇室的故事本身就带着一丝神秘色彩，看看乔治六世这名就知道了，Albert Frederick Arthur George Windsor，而电影始终都围绕在一个人的成长过程中，渐渐由爱情转为友情，再由友情升华为一个具有悲悯情怀统治者的蜕变，最终从一个人的轨迹中看到一个时代。演讲既是贯穿的线索，又成为了渲染人物最好的一个工具，且毫无喧宾夺主之感。
反观4年后以类似题材同样冲奥的《Selma》，好吧，这确实是一个黑人解放更加严肃宏伟的题材。可是，让我们来看看这张海报就明白Ava DuVernay的意思了，她想以Martin一人的眼睛去还原当时的整个Selma事件。那么她成功了吗？
不。以小见大是挖掘历史题材且想摆脱商业大众气味很好的角度，如果可以钉死Martin，完全以他的视角，展现他所起到的作用，到了中段偏后再进入高潮时，观众的共鸣是不难引发的。因为在前面60分钟里观众已经对Martin这位男一号有了信任感，跟着他走，信他说的话，最后由他发现，原来整个时代的人都是与他同心同德，多么伟大的一个时代。可是Martin在这里，实在太像一个空壳子了。
好多人好多人盛赞David Oyelowo的演技，说，仿佛被Martin King附体，再次重现King先生演讲的语调语气好神圣！且先不论他无论和谁说话都是一副演讲假体的怪腔怪调，也没有几个镜头是展现他演讲能力强，好让观众投诸情感的地方的。一到演讲，旁边一群人陪衬，即便是仰拍，依然毫无魅力与特色可言。David传神的大眼睛，透露出很多信息，我看到的没有人民的意志，是，焦躁，沮丧，不安。
影片花了很多力气去描述Martin与上、下沟通的委曲求全、同仇敌忾。他应该是民主领袖，他应该是社会活动家，他说起他的dream成千上万美国白人黑人不约而同从各地翻山越岭地跑去华盛顿林肯纪念堂，就为了听他说说话，因为他们每个人都有dream。可是在《Selma》里他不是，他只是一个奔走在路上，适时出来亮亮相的公益大使，和历史中的纪念碑形象相差太远。
所以如果此片希望弱化Martin的形象，以刻画黑人反抗运动的场景，那也挺失败的。因为它引发不了我们的共鸣。拍这么一个122分钟耗时耗力、油画感重、布局很美的电影，不就是为了让人了解过去阴仄角落中的历史吗？以告诉现今的人，尤为美国人，尤为美国黑同胞，自由和平等是我们永远不能放弃的dream。可跨着雾蒙蒙的语言阻碍，只是事先简单查了查背景的浅薄文化底蕴，只能通过Martin个人形象来深入了解塞尔玛运动的那群观众，里面就有我，除了知道这部电影冲击2015奥斯卡之外，还能收获什么呢？
既然是演讲题材的电影，就转移来说说演讲吧。这个领域，可以让人疯狂，因为你给演讲家3分钟的时间，他会改变你的生活取向，就是这么神奇，像一场无法被揭秘的魔术。现今世界上，除了我国不朽文化的“我爱我的祖国”式演讲，大体可以分为两派，TED派与TM派。
演讲四大目的：inform, entertain, inspire, persuade。说服、娱乐、激励、说服，并无深浅先后难易顺序。TED往往在做inform，也就是说，我来告诉你一件你以前不知道的事。它的难点在于，我说的事，你真的不知道，所以一旦你知道了就会受到很多启发，并拼命给我点赞，这个领域是会做presentation的学术达人与生活家必争之地，普通老百姓想要去inform也没有什么让人意外的知识网络，往往都做不好。
TM作为24年由美国加州迸发而出的演讲组织，最推崇的就是persuade。和TED18分钟不同，它改变世界的时间只有7分钟。所以就导致时间砍半，你是没法去infrom something new的，只能沿着TM推崇的“来吧讲个故事”思路，将自己的经验总结为小故事，再用小故事打动听众死角，运用一切技术手段，改变他们。有趣的是，个人经验无论大小，只要角度对了，总可以产出优秀演讲，只要你肯去钻研技巧，只要你善于总结，就一定可以去说服别人做你让他们做的事情。Martin Luther King, Jr就是以这样煽动情绪从而说服大众取胜的演讲方法的选手。
所以他说什么其实没那么重要，他怎么说，非常重要。只是非常不好意思地是，他被电影塑造出的形象，死板且生硬。吐字方法的迥异，私下台上腔调的同一，除了黑白分明知道s型看着自己听众的眼球，真的无法让人相信，他是一名成功的演讲者，一个伟大的演讲家。
每一个演讲者，都渴望着拥有一个舞台，完完全全去改变台下的所有人。所付出的努力，不是拉拉妻子的手，不是站在抗议队伍的第一排以示自己的决心，而是当你上台时，你是一个不同的你，你的语言突然会如此不同，你的思考与报纸评论里的角度反转且清晰，你的语言是你全部的力量，人民在期望，不是在期望你的个人魅力值，而是期望借由你的指引，让他们看到一个透着亮的属于他们自己的明天。
实在想附上Martin Luther King的梦想演讲和闻一多被刺杀前最后一次公众演讲的两份稿子。演讲产生力量，人民的力量战胜一切。
==Martin Luther King==
Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of bad captivity.
But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we’ve come here today to dramatize a shameful condition.
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.
Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.
I say to you today, my friends, so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.
I have a dream that one day this nation will rise up, live up to the true meaning of its creed: “We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal.”
I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color if their skin but by the content of their character.
I have a dream today.
I have a dream that one day down in Alabama with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right down in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers.
I have a dream today.
I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.
This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day.
This will be the day when all of God’s children will be able to sing with new meaning.
My country, ’ tis of thee,
Sweet land of liberty,
Of thee I sing:
Land where my fathers died,
Land of the pilgrims’ pride,
From every mountainside
Let freedom ring.
And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire.
Let freedom ring from the mighty mountains of New York!
Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!
Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!
Let freedom ring from the curvaceous slops of California!
But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!
Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!
Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi!
From every mountainside, let freedom ring!
When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! thank God almighty, we are free at last!”
==闻一多==
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生〔李先生〕指李公朴（1902—1946），江苏武进人，爱国民主人士。1946年7月11日在昆明被国民党特务杀害。究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（声音激动）
为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）
今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声。热烈地鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件",因不正当的男女关系所引起的事件。国民党反动派暗杀李公朴后，企图在人民面前掩饰他们的罪行，造谣说李公朴被暗杀是由于“桃色事件”。”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈地鼓掌）这是某集团〔某集团〕指国民党反动派的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）
去年“一二·一”1945年11月25日晚，昆明市大中学生六千余人在西南联合大学举行反内战时事晚会，国民党反动派出动军队包围会场，开枪放炮，进行威胁，并在学校附近戒严，禁阻师生通行。于是各校学生联合罢课。12月1日，国民党反动派派大批军警和特务在西南联合大学、师范学院两处投掷手榴弹，死四人，伤十余人。”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈地鼓掌）
反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈地鼓掌）
现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样，从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。”
李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二·一”四烈士倒下了，年轻的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈地鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）
“一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国①(指护国战争)。1915年10月，北洋军阀袁世凯称帝，激起全国人民的反对。同年12月25日，云南首先宣布独立，以蔡锷等人为领导，组织护国军讨袁。，这不用说了，近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大(西南联合大学的简称)。抗日战争期间，清华大学、北京大学和南开大学三校联合组成西南联合大学。1946年4月，西南联大宣布解散。走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！
反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！
正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）
历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！
我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！
正片
