实尾岛

7分，这部电影能存在豆瓣条目，某些评论还能存在真是奇迹，如果那一天消失了也特别正常，毕竟我爱大清国，可是大清国爱不爱我呢？客车上薛景求带领大家写下名字，快二十年后《八佰》里四行仓库上战士高喊自己的名字跳下外墙，似乎留下的母题是名字等于为国战死的意思。

缺点很明显，罪犯这个背景设置一定程度消解了主角们的正义性，强奸戏后捅死同胞包括全员因此受处罚拍出了一种苦大仇深感，感受到一种特别强的男权至上感，能感受到导演想说是国家伤害了他们，是体质压抑他们的欲望，可是电影结束片尾的字幕说谨以此片纪念这些见习军人，既然是军人强奸敌人妇女都是重罪何况是本国还是部队的军医，参与强奸的胖子高喊我强奸了我爽了我还干嘛干嘛了，你可以解释他是为了一心求死，那薛景求把他一棍打死前前后后的感觉是团队有了重大损失，最让我感到反感的地方是两个参与了强奸的人准备互相捅死对方，薛景求一行人冲进房间发现其中一个已经死了，那种兄弟情深巨大损失依依不舍感，然后被强奸的女医生恐惧的抱头大哭大叫，这时薛景求对女医生大叫你给我闭嘴，一副不就是强奸不对是轮奸了你嘛，你特么至于嘛，我兄弟命都没了，这种男性至上的价值观从今天看非常扭曲，让人不安，以至于我根本没有对684部队上上下下一系列死伤包括最后拔手雷自爆有情感代入，这样的人还是死刑犯就和苏联二战时候惩戒营一样，到处强奸轮奸杀人，甚至让我有了反向认同，有句话流氓不可怕，就怕流氓有文化，这就是一群反社会的有着高超杀人破坏技术的罪犯，他们的危害性不讨论，最后结局是耶稣受难一样自杀，我是不太能接受的，但是我得到了一层可能是导演想说的，就是韩国兵役制问题，男性必须服军役两年，这里684部队三年，也是对男性有巨大的压抑甚至可以说迫害，是不是导演也想说韩国社会的那种大男子主义那种男性至上其实就是兵役问题带来的，如果有这种批判在，那我是可以接受，也确实是超前的，如果评判重点就是国家是军政府是体制弹压底层，那是篇对朴正熙时代的批判的檄文，那这段剧情我可能还是没有看懂吧。

另外一层和《锅盖头》很相似地方就是，用士兵来意象男性阳具，本片更宏大把整个864部队比作大韩民国的阳具，这帮人去平壤就是男性欲望的发泄，最后没去成就好比一直被压抑的男性无处发泄，那我们就去首尔吧用个不恰当比喻就是缩阳入腹，一个这样的男人一个这样的国家如果缩阳入腹那都是注定要毁灭的。可是问题是剧情并不能给我带来冲击，我知道金日成不是被暗杀死的，我能猜到最后这些人不可能去平壤，我只是好奇是他们的结局但是也能猜到多半不得善终，最后在实尾岛的枪战反而让我觉得不满足，开头的平行剪辑效率很高，一开头就定了一个基调就是这是一个动作片，其实本片是个文艺片只是有动作元素，也是韩国大片化一定程度为了类型而类型，是为了票房的折中，如果没有这么多动作元素，不会有那么大的影响力和票房，如果全篇就是和《锅盖头》一样就是一枪不开，实尾岛上逃离戏就是给他们逃跑了，最后因为被逃跑这些空军教官被清算被肃清，更有震撼感，现在的剧情有导演表达，后来实尾岛暴动薛景求和手下用的朝鲜军队用的58式突击步枪，正常韩国军队武器库为什么用朝鲜的武器，薛景求们唱着韩国民众听得懂的语言可是听不懂的歌就是朝鲜人了，这就是朝韩问题的本质，实尾岛就是朝鲜半岛，31个敢死队和空军教官就是朝鲜和韩国，上级让你们自相残杀就只能手足相残同胞互杀。

因为优点大家说的太多了，所以这里相对不足之处说的多一些，我还是很喜欢这部电影，我看到了韩国人对军政府和南北问题的思考，同样看到了电影技法的提升，我也相信我们的电影人只是不给拍，我们也有大量苦难和委屈想通过影视渠道来表达，不管是影视还是别的行业，技术迭代、产业进步、价值观进化都不是一步登天的，韩国电影可能讨论的东西是3.0的，是因为我们只能拍1.0的东西，哪怕现在差距都不大，可是举着红旗唱赞歌的东西多了，现在主流的导演头脑是不是也固化在1.0了，等自由真的来了，当下主流的创作者还能不能主流，我也想看看他们的结局。