日本春歌考

评分：

6.0 还行

原名：日本春歌考又名：Nihon shunka-ko / Sing A Song Of Sex / A Treatise on Japanese Bawdy Songs

分类：剧情 / 地区：日本年份：1967

简介：

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更新时间:2007-06-29

日本春歌考影评：日本春歌考

影片讲述了60年代的日本东京，反越战的热潮十分高涨。就在这种气氛中，四个高中生上田，广井，丸山和中村考完了他们的大学入学考试。考试中，他们不约而同的迷恋上了一个坐号为469的女生，并幻想着如何强奸她。当晚，他们和其他三名女生与他们的老师大竹前去喝酒。在酒席上四处都在唱着反战和青春的歌曲，可是喝醉了的大竹却大声唱起了春歌。因为玩的太晚，所以一行人便在附近的旅店住下，大竹在自己的房间里拧开了煤气而自杀身亡。无意见进入大竹房间的中村看见了这一情景却没有及时救治，而是趴在大竹身上唱起了大竹刚刚唱起的那首春歌。第二天，警察来到处理了此事。一名叫金田的女生担心四人而返回来找到他们并加入到他们中。在大竹的情人谷川小姐家祭奠大竹时，中村又高唱起了春歌，并将自己的行为告诉了谷川。金田搞清楚了469号女生的名字，她叫藤原眉子，是个千金小姐。他们一行人来到眉子家中正在举办的反战民谣会上，并告诉眉子想要强奸她的想法。而眉子也接受了挑战。他们来到四人幻想的大教室中，在谷川劝说未果的情况下，他们终于扑向了眉子……
这是由日本著名导演大岛渚与1966年拍摄的影片。他一生拍摄过许多脍炙人口的佳作，如《青春残酷物语》，《感官世界》，《御法度》等，这部片子也不例外，看似简单无聊的情节中却暗藏了深刻的思想主题和对现实尖锐的批判。影片背景是 60年代的日本，战败的阴影似乎已经过去，反战的气氛非常浓厚。这一时期也是日本经济复苏、并出现所谓“经济奇迹”的年代。人们的生活越来越好，但是主导日本未来的年轻一代，如中村，眉子等人，他们的想法却是懒散和颓废的。中村四人他们对于过去，现在和未来都没有什么具体的打算，表现出来的是迷茫，空虚和对事物的冷漠态度。他们无所事事，考完试就开始抽烟喝酒，彻夜不归的到处游荡。坐在一起讨论的不是未来而是交流他们对眉子强奸情景的幻想。这一点，导演在片中给于了巧妙的说明，四人的幻想的画面和真实画面不时交替，打破了叙事结构的单一，使人物立时丰满了起来。他们好像是美国的“嬉皮士”，无所作为，以冷漠对抗世人。大竹的死并没有让他们有丝毫的伤心，还说些话冷嘲热讽。心中的迷茫和对性的压抑，让他们不知所措，只能以幻想来借以自慰。他们对政治漠不关心，玩世不恭，表现了他们心中强烈的无政府主义。在现代社会制度下，这样一群被压抑的年轻人心中的苦闷在压抑的环境下没有宣泄的出口。中村没有挽救大竹也表现了他心中对一种绝对自由化生活的向往，而老师正是压抑他们人性一群人的代表。他从大竹的死中得到了一种带有愧疚感的虚幻的满足。他们这种强烈的无政府主义和渴望绝对自由的心态也反映了日本经济奇迹中年轻一代的普遍心态。而代表着日本小资产阶级的眉子，她对政治相当关心，在家中组织了反越战民谣会，高唱着反战和青春歌曲。从影片中，我们可以从四人对她的幻想中把她想像成一个有道德有理想的人。可当四人提出要强奸她时，她却没有任何反抗便与他们来到教室。谷川对四人进行劝说时，她却对此一脸麻木，她想让以沉默这种无声的反抗来证明他们不敢对她怎么样。这种沉默，消极甚至是自我折磨的态度也代表了日本社会一群人的想法，他们没有能力靠行动来改变社会，所以他们选择沉默与自虐的方式来试图改变社会。但就像影片结尾那样，他们的这种不切实际的想法终究会被毁掉并伤害到自己。导演在这部影片中对这种行为给予了强烈的批判，可见导演对经济复苏过程中成长起来的年轻一代人内心想法的高度关注。
整部影片镜头剪辑流畅，暗淡的光线的运用给人以压抑的感觉，叙事结构也不出奇。但是影片结尾处与其他几个镜头我却看不懂。结尾处，谷川在貌似劝说他们四人时说的却是日本民族的起源和相关历史，好像是在配合着动情的表情背课文。说到一半时，被一群男人侮辱过的金田突然表情严肃的走上讲台一言不发，而谷川却下来继续背课文。看的我一头雾水。几个片断的结果也讲的很暧昧，没有明确指出。还有在送大竹去旅店的路上，镜头一是女生在前走过，男生接着走过，镜头二却是同一场景女生又返过来走过，而男生却没有。还有中村在从大竹房间走出的几个镜头中，同一场景竟然两次经过。我对此很是费解。这也许就是大师耐人寻味的地方吧。
在影片中反复唱过的那首春歌意义何在呢？也许就像影片中大竹所说的，春歌是人们在被压抑时唱出的心声，在他们感觉压抑时就自发的唱出来让自己感到好受，可现实却并没有因此改变。这应该就是整部影片所要反映和批判的深层思想的所在吧。