分租

很有意思的文艺片，正如影片所展示的城市被男主角评价为是一个矛盾体一样，这部电影似乎在传统/反传统之间来回讨论：行为穿着得体稳重的中年作家是传统的，活力前卫开放搞艺术的电影学院青年是反传统的；异性恋是传统的，同性恋和同性婚姻是反传统的；双亲育儿方式是传统的，艺术青年的母亲用购买卵子的方式单亲育儿是反传统的；中年作家穿睡衣睡觉是传统的，艺术青年裸睡是反传统的；中年作家有一法定丈夫是传统的，艺术青年“像点披萨一样选择伴侣”是反传统的。甚至于以色列的青年都要跑到柏林这个民族伤痛之处去发展，以视为一种对传统或者当局的“抗议”。
然而反传统就一定代表更好吗？未必。艺术青年和他的朋友的恐怖电影、隐喻肉体关系的舞蹈令人皱眉与费解，其实在我看来空洞无物，尚缺乏功底；单亲育儿的母亲也许声称孩子不需要父亲，“需要的只是爱”，可当其儿对突然进入生活的成熟男性显露出新鲜好奇之情，进而产生依恋与爱意时，不禁让人反思单亲育儿是否真如这位母亲所言一样轻松简单。艺术青年似乎不屑于细水长流过日子型的亲密关系，认为其做作麻烦，但是当中年作家在临行前帮其细致耐心地叠起衣服，以亲人般的温柔向其传授基本的家务技能时，为何艺术青年瞬间破防，扑向这个身材并不性感的中年作家的怀抱？也许频繁的两性关系、刻意保持的与他人的距离，仅仅是在掩饰自己内心对以真心换真心这种亲密关系的恐惧。

但是毋庸置疑，社会确实也需要新观念的传播，比如同性婚姻，同性育儿，许多反传统的东西中当然蕴含着更多对个体的关怀。只是需要反思的是，青年反传统是在追求更多的什么，还是在掩饰自身的什么？

从另一个视角看也很有这个意思。美国让人感觉是一个新的，没有深厚的历史和传统的新潮国家，而以色列的犹太人是一个古老而具有厚度的民族，电影偏偏选择了一个代表着“传统”的美国中年人与代表前卫开放的以色列犹太青年，来碰撞出火花。不得不说，导演精心设置的矛盾十分精妙。

对于那些新的东西，想起朋友今天模仿本地中年男的神态跟我说的一句话：“社会在进步，人都在改变（闽南语）”，然后她耸肩怂眉摇摇头。