甜蜜家园

剧中第一集开始等电梯的一场戏，出现了一块立匾，上面写着：

“应无所住而生其心”，出自《金刚经》第十品“庄严净土分”。

这句话佛法高深，各路高人都有不同的断解。

但最基础和浅显的含义，或许是让人不要执着。

不执着于世间名相，心才能不受困，人才能自在。

这个名相，向内可以是物质、情感和意念，向外也包括制度、规律和观念。

对于我们俗人而言，名相或许可以理解为世俗生活中的一切欲念。

《金刚经》是讲“断”的智慧。这个“断”，不见得是“断除”我们普通人的世俗欲念，而可能是“判断”：具有正视、判断和放下执念的智慧。

如果这样去理解，那么这句话，就是对《甜蜜家园》中人类怪物化设定最好的注解。

怪物化，就是人心中欲念的外化。所谓“病毒”也就是一种以欲望为媒介将人异化的精神力，这种精神力在人的意识中以自己的形象出现。一旦将欲望暴露给它，人即变成怪物。

能放下执念的人，也就能抵挡变成怪物的进程。

开篇主角车贤秀已经确定了自己的离世日期，对于这样一个万念俱灰的失意少年，欲望似乎也就无从谈起了。

所以，尽管他出现了怪物化的前兆，但“病毒”也无从下手。

但他并不是真的没有欲望。

世界末日之前，他在学校被财阀之子毫无来由的疯狂霸凌。他的父亲是财阀的员工，以自己的顺从来保住工作，母亲也要他替家庭着想多多忍耐，妹妹更是拒绝承认他这个哥哥的存在。他对这个家庭充满了失望和恨意。

他拒绝家庭旅行，成为家里唯一的幸存者。

在家人的葬礼上，他拿出存款，责备已经逝去的父母留下的钱太少。这一举动，道出了这个家庭在他心中意味的本质：父母、妹妹只是不包含情感意义的称谓，家不过是一个以血缘为纽带凑在一起的小社群，成员之间的责任是生存资料的供给。

“病毒”为了知道他的欲望，在他脑中千方百计的制造幻象。

现实中他也从营救一对孤儿开始，踏上了寻找自己欲望的冒险。

在原作漫画中，他先后遇到了瘫痪的手工达人大叔、弹吉他的女孩、玩武士刀的信教小哥和失去孩子的大婶，带着两个幼儿，组成了一个结构完整的临时性“家庭”。这个家庭中的成员，在出外打怪的过程中以命相拼互相救援，在进入另一个群体他遭遇排斥时，又能够顶着压力给予支持。

这种关怀，慢慢的让他有了“家”的感觉，唤醒了他对家庭情感的欲望。

在意识里，他也被“病毒”构建出来的温馨家庭氛围所打动。

“家”就是他的执念。

他之所以能抵挡怪物化，不是因为他放下了执念，而是因为他丢失了执念。

所以，在漫画中，面对强悍到离谱的怪物boss，车贤秀交出自己的欲望，就是守护“家人”，变成强到更离谱的怪物。

比较精彩的是，当他秒杀boss，成为失去意识的怪物后，转身就开始攻击他想保护的人了。所以，作者想写的并不是一个幸运少年变成异能英雄的热血故事。车贤秀并没有什么特别的，他只是一个对“家”的概念感到迷茫，渴望得到温暖的年轻人而已。

漫画中车贤秀受到霸凌，变成别人眼中逆子的过程是通过回忆的形式穿插在主线剧情中的。所以，背出以血缘链接，作为生物和社会结构符号的“家”，与建构起互相守护的情感上的“家”的过程是并行的。最终，他袒露欲望，在意识里留在了幼儿时温馨的家庭场景中，在现实中则变成怪物去履行一个家庭成员的守护之责。这个编排，把“甜蜜家园”的“分解”与“构成”链接了起来。

所以什么是“家”的核心呢？

房子不是，存款不是，血缘也不是。“终身靠养”不是，自己失意人生重新来过的替身不是，自己人生续集的演员也不是。

所谓家庭，可能就是绝望少年车贤秀渴望和为之献身的一种情感，是没有因果，不问回报的支持、守护和温暖。

想明白这一辙，在我们的“家”里，可能就会少一些打着为了你好旗号的互相伤害。

以上这些，除了一句《金刚经》，都是看漫画想到的。

这部剧从影视化的角度上，很难说是不是成功。若说不成功，它成功出圈成为又一部击中很多人前列腺的爆款；但是若说成功，它又拍成了仅仅集中于视觉刺激的怪物奇观片，还混杂着韩国电影里泛滥的煽情过度的狗血桥段，对于漫画主旨的表现连浮光掠影都算不上。即便是视觉奇观的构建，后半部分也偷懒太多，本来实力就被削弱的怪物完全成为了超级英雄对战的陪衬。在氛围营造上，对原作中怪物不可抵挡的压迫感也未能表现十一。显然，剧版对后期剧情和设定的修改，对人物有选择的塑造，都是为了最大化的挖掘原作故事设定带来的想象空间。第一季已经将原作的故事讲完，续集可以想见，极可能是一部真人版的《亚人》或者韩国版的《寄生兽》。

所以，并不期待下一季。

本期节目电台链接：

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