雨月物语

评分：

6.0 还行

原名：雨月物語又名：Ugetsu Monogatari / Tales of Ugetsu / Ugetsu

分类：剧情 / 战争 / 奇幻 / 地区：日本年份：1953

简介：战国时代，琵琶湖附近的一个小山村里住着源十郎（森雅之饰）和妻子宫木（田中绢代饰）

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更新时间:2016-05-30

雨月物语影评：幽暗中来，又入幽暗

鬼，音同“归”，古籍解之为：众生必死，死必归土，此之谓鬼。
可见，所谓鬼魔之惑，其实是“人之惑”。人之身死，呼吸之气归于幽冥。鬼若弥留人间，就是人存了至死也解不开的心结，不得归。沟口健二的这部“说鬼”的《雨月物语》，就是由此而展开的关于“归”或“不得归”的故事。

一·朽木屋的能剧世界
电影里最早出场的“鬼”，是京町子扮演的贵族女子“若狭”及其女仆，乱市人群中的魅惑一笑，就勾走了男主角源十郎的心神。此刻日光明媚，人群熙攘，观者很难猜到她们的真实身份，伏笔十足，沟口的调度技巧太过精湛。
而后源十郎被指引走进朽木屋，经过一段光影暧昧的走廊，一段灵异之旅如是展开。
灵异感首先来自这里的“走廊”。沟口是日本电影导演中对传统戏剧“能”最有研究的人，他在此处便引入了“能剧”的重要场景——走廊。能剧中多“鬼事”，而“走廊”的作用，往往是作为媒介衔接起了阴间和阳世。影片中，幽暗的走廊里女佣们从左至右依次点燃烛火，就暗示了观众，幽冥与人间的路通了，鬼魂们成了场景的主宰。

上文提到鬼即“归”，女鬼若狭弥留人世不肯“归”的原因，是未品尝爱恋之美就身死的不甘，所以她无所谓地位的悬殊、爱人的妻室，也要屈身于陶匠源十郎。此处的剧情围绕“若狭能否求到真爱”而展开，答案自然是否。且不说人鬼殊途，单单是人心易变，若狭也不可能寻到永恒不变的爱。到头来，一切终归虚幻，这个能剧的永恒主题，于若狭、于源十郎，皆是。
朽木屋的“能剧”特征还体现在若狭的造型上，据说演员的服饰是沟口特地从能剧世家借来，目的就是渲染该段的“能剧感”。“能”多面具，在若狭被认清真实身份后，妆容几经变化：点娥眉愈渐斜吊，面部白粉施重，唇被描以黑色纹路，幽灵的形象特征通过“面具”化而展现。当这间幽冥鬼屋的真相被撕破，也是主角回到人间的时候了。
就像是电影里被插入了一段能剧，源十郎迷糊着出戏，宛然是幻梦一场，人世的空虚和无常昭然若揭。

二·解不开的生死羁绊
由于成长环境的特殊，沟口对女性的爱抛却了肉体，直抵灵魂层面，女性的柔弱和坚强，在沟口的电影中呈现出和谐的美感。
源十郎的妻子宫木，就是《雨月物语》里这种美感的载体。战乱、夫离、子幼，当宫木失去一切可依靠的外在力量时，只能无助地交出自己的生命，毫无抵抗之力，成为了惨死的亡灵。与“若狭”所不同，她弥留人世不愿“归”，不是执于自己的私念，而是全然出于母性和妻性。当幽暗中已然是亡魂的宫木点燃烛火，娴静的缝补衣物时，观众很难不被镜头背后的真相所感动——为了照料幸存的夫君和孩子，宫木选择执留人世，哪怕感受不到双方的温存，也要相伴到永远。
如果说女鬼若狭体现了人类放不下生前之求不得，渴望在死后有所弥补的侥幸心理，那么宫木的亡灵则表明了“死者在那个世界仍然保护着自己亲人”这种构成日本人信仰基础的想法，这种人类永远解不开的情感羁绊。我们既恐惧着超自然的亡灵，于是希望它们终得归途，莫再纠缠；又留恋着亲人的温暖，希望他们与我们隔世相守，毕竟众生必归尘土，放不下的却太多。

三·幽暗中来，又入幽暗
死亡，困扰了人类数千年。“死”最可怕的不是肉体的万般痛苦，而是自我精神世界如何继存的虚无。所以古人坚信着“冥界”的存在，坚信着即使肉体腐朽，精神却得永恒的心理寄托。
电影里的“鬼”，往往是存在于幽暗中，伺机向生人展现其可物质化存在的形象。无论出发点是善是恶，都必然对剧中人物产生逃避不了的影响。而结局，又必将继续遁入幽暗，或被超度、或依旧蛰伏。幽冥的世界，与其说是对人类世界的复制或模仿，不如说是人心对真实世界的人格化再造：圣人构建了极乐来续以教化，凡人一面希冀着天堂、一面执着于地狱，恶人只相信今生……但在《雨月物语》的最后，沟口健二否定了生与死的绝对割裂，他让源十郎恢复了过往的制陶生活，陶轮缓缓，呼应电影的开头。而本应由妻子操作的水泵，此时却静止不动，从而营造了一种超自然的氛围。当耳旁响起宫木的独白时，仿佛妻子虽死犹生，又让人产生了花好月圆的信念。
《雨月物语》构建了一个悲惨人世，男人的野心、虚荣、情欲给身边的女人以及自己带来了毁灭性的灾难。同时，又创造了两个美好的冥间，一个是欲望绝对满足的虚幻极乐，一个是平平淡淡的过往定格。最终，极乐破碎，而定格在过往的那个，与生活本身融合在了一起。不难看出，沟口导演是在呼吁“平淡才是真”，而从人心的幽暗中脱胎出的虚幻极乐，最终也回归了幽暗。

借一句和歌来结束笔者这场絮絮叨叨吧：
“人世犹如镜中影，有耶无耶终成虚。”
既然人终归一死，与其对身后的幽冥事心生希冀，不如珍惜世俗的细水长流。