谢谢你医生

唉，谁能想到，这两个月我居然数次要听到胰腺癌这个词，以至于我已经对它心生恐惧了。

谢谢你医生今晚护士长老公蒋先云得了胰腺癌这个事，瘫痪+胰腺癌又拉出了一个新的复杂的命题。

那就是医学伦理。

弹幕上有很多人疑问为什么生死的权利不能由自己掌握，也有人能体会到白术一定要抢救，基于的是我国国情的伦理观念。

西方有安乐死，中国目前没有，可能未来有，但至少当下还有很长一段路要走。安乐死并不是一个人的事，这是一个生与死的界限，必须形成一个合理合法的界限，才能规避不必要的伤害。

而我们数千年历史形成浓郁的家族氛围，确实有一种潜在的“生死不由己”的存在。

为什么要蒋先云得“胰腺癌”，其实这也是从最痛苦的病例中，切入到残酷的命题里。

胰腺癌有多痛苦呢？

就在前不久我一个家族里的亲戚，不远不近。在确诊胰腺癌入院后大半年后，家里的亲戚才得知去看他。老太太去的时候还在听说他要花30万让儿子送他去广州做基因治疗，续命。

当时家族里的亲戚都对他不满，因为他对长子不好，这个病确实治不了了晚期。非要给儿子增加30万的负担，不能理解。

我也一样，我们谁都没料到他的举动，一个还想着要续命一年的胰腺癌患者，在老太太面前要求跟我视频通话。（我们至少20年没见面了）

在所有的孙辈亲戚都到了以后，都见完了以后。

当晚，自己拔管闭眼。

起先老太太去看他的时候，回来还跟我絮叨说太过分了，30万，xx到时候要背负多大的压力。老太太看完他返回的北京，到家不到一星期接到他病逝的消息，又紧急赶回去。

等到了殡仪馆才知道，他见完了最后一个孙子（亲孙子），自己拔的管。

顿时，所有的亲戚都默然了。

我想起来当初我刚听到老太太絮叨的时候，跟我老师打过一个电话聊起来。我老师意味深长的给我讲过一个故事，我没懂。

等到了那一刻我才懂。

他说：“有些重病的患者，在死前脾气会非常的差，易怒，就像变了一个人一样。其实他是知道自己的死期了，他在主动的切断血亲之间的羁绊”。

“希望你忘掉他”。

就像蒋先云今晚对着护士长发脾气一样。

没有人能知道他遭到了多大的痛苦，但是在我那个同样得了胰腺癌的亲戚身上，我知道人痛苦到了极致以后，丧失掉求生欲望是什么样的。

在中国的传统家庭伦理看来，生死确实不由自己，父母不希望你死，爱人不希望你死。

可真正跟病魔作战的人，是你自己。

只有自己才知道痛苦的滋味是多么的可怕。

医生希望治病救人的心态也很好理解，他是负责帮你跟病魔作战的，你先倒下了，他如何能接受？

一个秉持治病救人的医生，怎么能接受病人在自己的手里忽视自己的专业，主动放弃抵抗？

这是对医学最大的否定。

可为什么肖砚懂？

因为未婚夫林志远。

林志远不是被病痛折磨而死的，但是从某种意义上来说，他是自己选择死亡的。因为当时的条件下只能救一个人，如果救他，玷污的是肖砚的专业与名声。

他选择了让肖砚做一个完整的医生，也从此消失在了她的生命里，形成永远不能磨灭的白月光。

肖砚亲眼见证了林志远选择了死亡，所以她能够接受蒋先云对于求死的态度。

对于白术等这样的医生来说，从医学的角度，放弃生的希望就像投降一样不能被人接受。

护士长还爱着蒋先云，抢救不过来而死，也比眼睁睁的看着他自己求死要好。

起码对于生者来说，她尽力了。

白术等持有这个观点的人并没有错。

可肖砚也没有错，面对病魔选择死亡，并不意味着投降，更多的是勇气。并不是所有人都能接受死亡的，即便是胰腺癌也有人会苦苦挣扎。

一个人既然选择了死，做好了面对死亡的准备，在合理合法不受外力干扰的情况下，他就是一个勇者。

生与死也许会被血亲羁绊住，但敢选择死，他有他的原因，而作为亲人，你应该理解他。

安乐死也许在中国还需要走很长一段路，才能形成合理合法的制度。

但是在这之前，你我都能面对这样的生死命题想想。

即便是死，也不是所有人都能接受的。

你可能跟父母吵架，家庭关系不好，血亲羁绊不强。可是真的求死，也是需要勇气的。

前不久的赵三悦，不也是信誓旦旦的说要从天桥上跳下去么？

可大姨说了半死不活的情况之后，也还是被拉回来了。

理解勇士选择死亡的意义，在于生者更应该明白生的可贵。

此剧情转自wb秦祎墨