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比邪恶更可怕的是自我堕落
“Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.
不从恶人的计谋,不与罪人同伍,不与轻浮卑贱之人同坐。”
(《圣经》-旧.诗1:1)

世界上有很多事物,落在不同的人手上,常常会带来善恶完全不同的结果,比如:
-权力可以让你积极推行良好的变革,但也会侵蚀人的内心,变成残忍冷漠之人;
- 欲望可以变成你前进的动力和源泉,但也可能让你过于沉迷而沦入劫数;
-勇气可以让你一往无前,毫无惧色,但也可以让你变成毫无思考的鲁莽之徒;
-才干可以让你引领风骚,万众瞩目,但也可能让你变得心狠手辣,变为害群之马;
- 财富可以让你尽享荣华,充满自信,但也可以让你固步自封,乃至自我膨胀,甚至招来横祸自取灭亡.......
所以很多事情并没有绝对的对错,甚至善恶标准,尤其是在世间更加变幻莫测的环境下。一个人的某些行为对自己可能是正确有利的,但是在另一个人眼里却是充满邪恶的,这是再常见不过的形态。
因此,判断一个人的本质,常常不能只看他外在公开的表现,而更多的时候,需要去仔细观察他私密状态下的行为习惯,更要探究他做事的逻辑和动机。
其实往往外表看起来格外道貌岸然,满口仁义道德原则的人,背地里还特别的暗黑龌龊.......为啥?因为他自己都知道自己的本性太见不得光,所以必须要不停的粉饰自己,不然怎么骗取更好的利益和地位呢?

这不,最近红火的这部电影《神弃之地》大概可以算是对这种现象最现实的一种描绘........
这部作品改编自美国社会作家唐纳德.雷.波罗克2011年发表的同名小说,是一部充满哥特风的美国中西部小镇堕落现实小说。 大概是因为作者自己从小生活在这样的小镇,并且人生也都是走着这些小镇里最基础的成长路径和环境:辍学(或者一些很基础的教育)后,在各种基层行业打工谋生,比如屠宰场、木厂、卡车司机.......所以,这部小说的描绘实在是太贴近美国中西部小镇的生活现实.......
今年,Netflix请来了“蜘蛛侠”荷兰弟、“新蝙蝠侠”罗伯特.帕丁森和“冬兵”塞巴斯蒂安.斯坦一起把这部作品搬上银幕,也算是一段时间攒足了影迷的眼球.......
虽然R君没有看过原作,但从电影本身的观感而已,的确相当贴近现实。(因为R君自己在加拿大类似的环境生活过一段时间,所以对其中的场景、故事、甚至人物的很多行为都有相当的共鸣.......)

某种意义上,这是一部相当暗黑,乃至令人有些压抑的作品。从名字《神弃之地》就可以看出,作品所描绘的,从二战退伍军人威拉德回到家乡,遇上妻子的重病,开始病态的寻求神的佑护,最后用自杀追随自己病逝的妻子,遗留下独子艾尔文,与自己的奶奶开始生活。在艾尔文的成长历程中,他亲眼目睹了奶奶的养孙女莱诺拉(母亲是一个虔诚的基督徒,嫁给了狂热的牧师,却因为牧师病态的追求神迹而被他杀死)被表面风光,但背地色欲熏心的新晋牧师诱奸,又被抛弃后自杀而死。艾尔文愤然举枪为自己的姐妹复仇,杀死了罪恶的牧师,但因此不得不走上逃亡的道路。在路上,他碰上了以“摄影模特”为名嗜杀成性的公路连环杀手夫妇,又在自己的老屋遇上了前来堵截的被贪欲侵蚀的地方警长,双方展开了一场枪战........
在整个故事中,看似虔诚信仰的几个角色,实际上全都负下种种罪恶,包括贪婪、傲慢、色欲、杀戮、欺骗和谎言。最具讽刺意味的,是几个罪行最严重的,却偏偏是天天祷告,狂热信仰,乃至侍奉天主的人......
所以,《神弃之地》似乎在说,在这些地方,这些人的罪行是如此严重,感觉连神已经放弃了对这片领域和人群的关怀和救赎........
其实,人世间很多事情,真的是天主的问题么?还是浅薄的人类误解了万能的天主?或者是他们对天主的信仰,纯粹不过是一种势利的利用,是用来实现个人私欲的工具?
如果你带着这些问题去看这部《神弃之地》,也许才能让你思考的更多一些.......究竟是天天嘴上念叨着天主,是真正的信仰,还是像艾尔文那样,最终奋起抗争,才是正确的自我救赎和真正热爱这个世界和世人之道?

信仰是一种相当强大的力量。
希特勒曾经说过:“信仰比知识更难动摇。” 实际上,人类历史上的许多著名大事件,都是基于信仰而发生,或者因为信仰冲突而导致的,比如“十字军东征”,“十月革命”,“太平天国起义”等等........
而很多人,也都利用着信仰的力量,在组织和推动着很多事情。
信仰最主要的外在表现就是宗教以及各种主义。某种意义上,世界上多数群体运动的背后,比如最近的“黑命贵”运动,也都是信仰的外在表现形式和结果;而甚至很多新经济公司,在推动业务及商业发展的路上,也都采用了类似信仰的手段。比如“数字货币”,很多人根本就没有搞清楚“区块链”的核心应用及意义,就盲然投入到“区块链”货币的投资中,只因为他们盲目相信这是一种改变未来的技术........

因为人是一种极度复杂的生物。人的多数行为都会被自我的欲望所驱使,因而信仰往往是滋生在人性欲望本身的基础之上。所以,很多信仰的基础是符合和满足那个群体的欲望和诉求。比如:在《神弃之地》中,小镇的这些人,就依赖着信仰能帮他们解决不能解决的问题,比如生病能康复(威拉德),比如证明自己得到了天主的青睐(癫狂的牧师罗伊),比如借口向神明展示自己而对女学生大施奸淫,满足自己色欲(牧师普利斯顿).......
这是真正的信仰吗?其实还真不是,他们只不过是利用信仰来掩盖了真正的欲望。或者,他们之所以具有这些信仰,是基于他们认为信仰可以帮助他们实现一些他们平时不可能实现的能力和需求。
尤其是当他们认为(或者实际因为各种机缘巧合),他们通过这种信仰得到了他们所要的东西,比如追随者,社会地位,甚至欲望满足,他们就会更加狂热的执着于这种信仰的布道,变成外人看来坚定或忠诚及狂热的信

实际上,这样的人是非常危险的,因为他们一旦欲望得不到持续的满足,他们便会做出更加极端的行为。比如,伤害他人,或者破坏一些财物,来证明自我的信仰忠诚。最典型的就是威拉德杀死了艾尔文养的狗来献祭,罗伊杀死了自己的妻子祈求神迹........
好笑的是,他们表面这么忠诚的“信仰”,却往往要牺牲他人来证明自己。为什么不干脆自杀来祈求神迹或者作为献祭,要牺牲别人的利益呢? 其实天主的教义,讲的都是牺牲自我。无论是耶稣的受难,还是释加牟尼的“以身饲虎”,宣导的都是自我的牺牲和忍受痛苦,来承担世人罪过的惩罚。什么时候宗教变成牺牲无辜来证明自我的忠诚和价值了?
说到底,这就是虚伪的信仰,只是为了私人利益和欲望所服务的一种诉求。本质上,他们都是躲在虚伪的面具后面,不敢直面生活和挑战的懦夫。
当然,像十字军这样的信仰,则是被领主们利用来夺取领土,抢夺财物或者满足杀戮欲望的工具。(典型的如《天国王朝》里那个继承了耶路撒冷王位的圣殿骑士雷纳德爵士)。实际上,历史上有很多号称清理异教徒的十字军,一路上烧杀抢掠的都是自己基督教同胞的领土和人民,最后被愤怒的地方民众消灭的完全不在少数........

其实R君看到那些特别“狂热”的“信仰型人物”,通常都会保持距离。因为狂热通常就意味着,你的利益在他的心中,绝对抵不上他躲在信仰之后的那个“真正自我利益”来的重要。所以只要需要,你就可以随时被牺牲掉。
所以,在《神弃之地》中,陪伴,甚至献身给那几位狂热信仰者的人都下场及其凄惨。在同情之余,也只能摇头叹息.......他们的确很惨,但是,路毕竟是自己选的,人也是自己选的,要怪天主没有提醒你眼睛看看清楚么?

其实北美的很多乡村,风景优美,生活也惬意。当然很多时候,贫穷对当地的普通人来说,一直都是一个困扰,但是怎么也不至于沦落到“上无片瓦,衣不蔽体”或者“路有冻死骨”的状态。有时候,R君在那边,反倒觉得是生活习惯及人生视野的问题,导致他们无法走出一些困局。比如:口袋里穷到一个周末只有20块钱零花钱的老外,出去口渴了不去喝路边的免费公共饮用水,倒还舍得花3、4块钱去买一杯咖啡.......
其实大多数困在局中的人,都不是无力突破,而是自己不想突破,或者没有勇气突破,或者太懒了根本不愿意去突破。他们除了哀叹,抱怨,乃至每周每天花时间去祷告,却不知道去花时间心思去改变和行动。
因为他们生活在一片小小的池塘中,所以在他们的视野里,只有那一点点小小的利益和天地。想一想,如果你追逐的人生目标和天地都就是那么一丁点,你怎么可能会变得胸怀大海,又有怀抱天地的气魄?

这真的就是很多北美小镇里最核心的问题。生长在那里的人,就像《神弃之地》中的那些角色一样,他们的人生就是那么一点点天地,一点点利益,一点点诉求,而偏偏如果连这一点点诉求如果还没办法得到满足的时候,他们就会扭曲,心理变态,产生各种奇怪甚至危险的念头........有时候,有些变态的诉求和逻辑就是因为人太过无聊,视野太窄所造成的。
其实外面的天地有多大?谁说世上的饼就只有那么一丁点大小的?
艾尔文的蜕变和救赎,其实才是这部作品真的精髓所在。从一个父母双亡,寄生在奶奶屋檐下的可怜人,到敢于出面用拳头保护自己的妹妹,最后变成用枪惩罚罪恶之人,他这一路历经的风险,难道不像一个“天选之人”一样,最终总是逢凶化吉,化险为夷么?难道不可以理解为上帝借艾尔文的手,最终终于惩罚了那些应该受到惩罚的人,消灭了存在人世间的那些罪恶因子么?
艾尔文的前半生也许充满了坎坷,但这不正应了“天将降大任”的古语么?而在电影的最后,他也顺利选择了走向更大的天地和道路,可以安心的合眼睡觉了。
看到艾尔文的这段历程,你还觉得他是被“神所遗弃”的么?

所以,人真的不能纠结于蝇头小利,更不应该把自己局限在小小的天地。其实你所见识的越多,心胸就越开阔,就越不会拘泥于小事,也就会发现,其实面前的选择多的很.......
你没有发现艾尔文从帮妹妹出头教训那些学生开始,到枪杀牧师,到搭车碰上连环杀人夫妇,到最后在丛林中和警长的对阵,是一路越打越强了么?
其实神从来没有抛弃过谁,但是“天助自助者”才是真正的真理。你有真正值得去奋斗,拼搏的理由和勇气,你付诸行动,即便跌倒了,神也会帮你站起来。这,可能才是《神弃之地》最大的意义所在。

最后,挺欣喜电影中几位“超英”演员的表现。小蜘蛛侠一点都没有受到过去角色都局限,扮演美国中西部的年轻人相当自然;而罗伯特.帕丁森演的那个邪恶牧师,倒也的确邪气满满,入木三分。R君觉得还胜过他在《灯塔》里的表现,比《信条》里也不知道好了多少.......
可惜很多中国影迷应该对整部电影的故事背景和文化没有那么多共鸣和感受,因而豆瓣分才打的偏低一些.......但哪怕导演确实在旁白这些安排上有些画蛇添足,但这不妨碍《神弃之地》依然是一部值得细品的作品。也许这更应该感谢原作者本身。
《神弃之地》:神没有放弃人间,真正邪恶的依然存在人的本性之中。
R君,2020年9月29日,于上海。顺便庆祝R君所在的公司在香港回归上市成功!
前进,才是永远不会错的方向。
全文完,如果觉得还行,点个“在看”支持一下吧!谢谢啰!
兵无常势,水无定形

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