大门

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6.0 还行

原名：The Doors又名：火乐焚城 / 门 / 多尔乐队 / 大门乐队

分类：剧情 / 音乐 / 传记 / 地区：美国年份：1991

简介：本片忠实地记述了1960年代美国迷幻摇滚代表乐队——大门乐队的灵魂主唱吉姆·莫里

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更新时间:2020-04-07

大门影评：鲁伯特之泪，坚强又脆弱的瑰丽灵魂

《大门》这个电影让我明白，一个人伟大或者再向下杰出，优秀，出色，突出，不赖的人，是在于他/她留下（创造）了多大份量的永恒性的好东西，不管是物质上的还是精神上或信息上的。

从物理学的质量守恒上来说，没有人能留下东西，也没有人能创造东西，因为一切已经被（上帝）创造好了，人类所有的都只是发现和第二次塑形，而我们谓之“创造”。如果抛开熵增定律，太阳不往地球输送光，陨石不往地球砸，地球就是一个孤立的系统，是颗死星球，地球是创造不出任何东西来的。而即使有光和陨石的到达，致使地球上生命诞生并且生生不息，不过都是在原来物质的基础上循环反复。

你的屎尿灌溉蔬菜，屎尿某些部分成为蔬菜的一部分，最后又被你吃了。猪吃了大量（多人的）屎尿灌溉的廉价蔬菜，这只猪惨遭宰杀被你吃了后，经过消化成为你的一部分，你死后被抬进棺材里埋了，很快朽烂被虫鼠啃咬，你的某部分成了老鼠的一部分，甚至构成一只雄鼠的精子，正是来自你的血肉，于是你就成了一只刚出生的小老鼠，而这只小老鼠有天不小心被一只饥饿的母猪踩死吃了，小老鼠的营养成分刚好构成母猪的卵子，于是恭喜你，你终于成为了一只猪，长大后被人类宰杀。

从这点来说，佛家的轮回论确实是能解释得通的，但是我坚决反对某只猪修炼了很多辈子每辈子都做一只好猪，“你好，善良的猪！”“你好，《一只特立独行的猪》！”终于，在下一辈子的轮回中善良的猪特立独行的猪投胎做人了。而某个人前几辈子都是大坏人，所以这辈子就投胎做猪了。

我坚决反对这种与基督教的天堂论一样的观点，这种摸不着看不见不可证实又不可证伪的东西，你当它可有可无就行了，因为这并不烦碍你的生活，别人信就让他们信，至少能让他们畏惧而由心向善。只是现在大多数人都不信这一套了，所以也毫无顾忌的做起恶来，哪有什么地狱烈火呢，这辈子先把福寿享尽再说，哪管晚辈们洪水涛天。儒家跟墨家在鬼神论上就很有趣的大差别，不过终极趣旨相同，都是使人产生敬畏之心。儒家不信有鬼神之惩罚，但是非常重视祭祀之礼，对先辈亡灵的敬重才有我们中华民族的清明节，古时守孝得三年呢。而墨家相信有鬼神之惩罚，但轻视祭祀之礼，推崇节用节葬，否定三年守孝这种浪费人力资源的行为，事实上到了近现代确实是被推翻了。儒墨最大的不同在于儒家尊王墨家尊民，所以儒家因尊王而把生父连同生母、长辈、长兄也一起尊了（君君臣臣父父子子），而尊就要耗费精力财物，所以讲究厚葬，讲究大搞特搞礼乐齐上，才显得尊贵，才符合礼数。墨家尊民，提倡“节用”、“节葬”、“非乐”，“吃苦”，所以要把王拉到跟平民一样的地位，要求王应该跟平民一样。你其实用屁股想一想就知道，谁都喜欢被拍马屁，掌权者更喜欢，所以曾经在嬴政时代都被打击的儒墨两家，到了后期儒家上位了，墨家迅速消亡。当然，这也跟儒家大多从书香世家子弟冒出，墨家则大多从农民子弟出身有关。也就是说跟基本盘出来的有关，维护的方向不一样，而即使农民出身又信仰儒家的，想的也是（货卖与帝王家）借王的力量成就书香世家，庇荫子孙万代，当然这都是为辅（基本盘），他们最大的目标还是——齐天下，这才是最大的荣耀。墨家则从来没有为自己的私心所想过，他们想的只有为人民，自己再苦再累也愿意，甚至去死，就算去死也“死不旋踵”，从这点来看墨家确实比儒家更伟大，更具有惊天动地的侠义精神，墨侠正是如此而来，我们现在所说的侠客侠客，其实都是继承了墨家精神。废话说多了。

我举猪鼠的例子是想说明，人类根本不可能创造出东西，所谓创造，是从无到有。而从无到有，这几乎是不可能的，因为这又有物理学上的质能守恒定律所制约的，给你一团空气，你绝对不可能凭空创造出一个气球。所以从无到有，这是上帝的事情，是宇宙来源之迷的假说——宇宙大爆炸，这不是我们人类的事情，我们人类只能在基础物上改造东西，即第二次塑形，因为我们地球上有的东西，宇宙中早就都有了。而其他的如宇宙地球中的各种规律被我们获悉我们称之为发现，发现和第二塑形我们统称之为——创造。

这时肯定有人质问我，那地球外的宇宙中可有《红楼梦》这本书？这个问题我很难回答，因为从平行宇宙论来说肯定有，而且还有无穷个版本，但是平行宇宙论跟佛家的轮回论、基督教的天堂论一样难以证实和证伪。但是我要从质量守恒和质能守恒定律来说，《红楼梦》这本书的所有质地包括纸、线和墨迹是不地球上的基础物质？这些物质难道是人类从外星球拿来的，还是从空气中创造出来的？即使是从外星球拿来的，也不是人类创造的。所以《红楼梦》这本书的本质，还是人类的第二次塑形，而《红楼梦》的文字那就伟大了，这也是人类所谓的所谓“创造”，包括一切不可见的精神思维逻辑等形而上的和称之为信息的东西，如思想、文学、音乐、编程语言等等，它们无不是建立在物质上，没有物质，它们就无所依托。

我这样说，很多唯物主义者们马上拍手称快，但是我马上要倒打一耙，我要说没有思想思维和逻辑（人的主观能动性），人就不可能去改造东西，进行第二塑形。猪、老鼠和狗，是不可能把一堆雪堆砌成雪猪、雪鼠、雪狗甚至雪人，而人却可以堆成雪人、雪猪、雪鼠和雪狗，这就叫创造。

给小孩一把泥巴，他能捏出很多东西，包括小泥猪，而小猪不能捏小泥人。给你一只笔，你能写字画画，写信给你远方的爱人或画爱人的素描像，以解相思。而给你一把吉他，你能弹出声音，但不一定能弹出和谐美妙的声音，要弹出和谐美妙的声音，你还要学习音律知识。音律知识这种无形的声学的心理式的逻辑式的知识，是人类大量经验上积累的产物，来自于各种物体发出的声音和这些声音的规律，人类正是掌握了这些规律，才去摆布组织这些声音，才有乐曲的诞生。然后人类学会了把乐曲记载保存下来才有了乐谱，后人可以跟据乐谱演奏还原前人的乐曲，跟前人演奏的相差不己。然后人类又学会了把乐曲记载保存下来才有了唱盘和留声机，CD和功放音响，到现在只需一台手机电脑加一副耳机就能欣赏两百年前贝多芬的音乐，而贝多芬留下的只是乐谱而已，你听到的是后人还原演奏时灌录的音像制品（如黑胶唱片），再经过数字化（二进制）保存在手机电脑里的一首mp3或其他格式的歌曲文件（媒体文件）。从黑胶唱片到媒体文件是一种创造（模拟信号载体到数字信号载体），从媒体文件到你的耳机发出声音被你听到又是一种创造（数字信号载体到模拟信号载体再到还原出声音）。创造在人类世界无处不在，改变了人类的生活习惯，令人类生活更美好。

而谁创造了越大份量的永恒性的好东西，不管是物质上的还是精神或信息上的，他/她就可以被谓之为伟大。往下则为杰出，优秀，出色，突出，不赖。

而一个人赚了很多钱他/她（后面均用他）算不算伟大？并不是的，因为根据质量守恒定律，世上的钱都是印纱机造的，只要人类愿意，人类可以把地球上所有物质都拿来造钱，都球上的物质是有限的。即使你把太阳照进地球的阳光和砸进地球的陨石都拿来造钱，即使你看到阳光无穷无尽的照进来，但是太阳本身也是有限的。况且阳光转换率几乎为零，很难想象有人会造一个像贵州500米口径球面射电望远镜那样的大锅去接阳光（光粒子）来转换成物质。人类经常做的是造一座大坝形成一个大地锅来接天上的雨水用以解决农田灌溉或者日常饮用水。而一颗陨石要等很多年甚至上百千年才砸中地球，一颗非常巨大的陨石几乎能使地球上的生命灭绝大多数，甚至毁灭。而大多数陨石在太气层中已经烧成气体了，要等很久它的灰尘能才慢慢降落到地球。而一个人他把所有印纱机印的钱都收刮到自己手上，那相当于他把地球上的海洋河流湖泊水塘井水都占有，不给别人活路。而其实他自己也只能用到极小极小一点点。我知道有这种想法的人很多，但从来没有人真正做到过，因为其他人马上会把他弄死，即使是中国古代号称率土之滨莫非王土的皇帝，他也是名号上的，并不是真正意义上的。

所以从这点来说，占有地球上有限资源越多的人，就是损害别人利益越多的人。古时封建社会的豪强下，才会有奴隶（中国的奴婢，欧美的黑奴），近代中国的土豪劣绅下才会有白毛女。

而即使富豪如比尔盖茨李嘉诚马云，他们总量也只是占整个世界有限资源的一小部分，而且有些资源是把别人的资源也计算在他们头上。一家伟大的公司的估值是把人力资源（人才）也包括进去的，而这估值最后全算在比尔盖茨李嘉诚马云等他们头上了，如果把那些人力资源全部刨除，把剩下的东西才划给这些富豪们，再不准人力进去进行组织整合运作，给富豪慢慢享用，即使这份量非常非常大，那也是一堆毫无意义的垃圾，这些东西它已经不能带给富豪们物质或精神上的享受，反而会成为他们的累赘，因为富豪他只能享用非常非常少的一点点，绝大多数会慢慢的烂掉。而这些东西也不能再为世界人民创造物质和精神上的产品了，富豪必须把这堆垃圾转换成可以可以带来物质或精神享受的中介——金钱，所以他必须把这堆垃圾卖掉，让另外一个资本家接手然后让人力进去进行组织整合运作，给世界人民创造物质或精神上的产品，这就叫有限公司。

而界定一个有钱人伟大不伟大，肯定不是说他越有钱越伟大，这在前面已经被我推翻了，反而是越有钱他就越损害别人的利益，越是人类中的垃圾败类，是反人类者，人类应该越早越快地把这种人处死，因为等到他收刮到地球上一半的资源时，就意味着地球上一半的人因他一个人而活活饿死。钱币作为物质资源的中介，它在和平时期就等价于物质资源，在战乱时期就等于一堆废纸，而黄金马上代替了它的位置，而实际上黄金一直代替着它的位置，在和平时期黄金是隐身的，战乱时期它才显身出来。而如果某天上帝用金手指把地球上的石头都点成黄金，那么银子马上代替了黄金的位置。

一个富豪伟大不伟大，那就要论心论迹。一个心里想着要把这世界上有限资源全部收刮为己有的并且一直这样做的，这种人人人得而诛之，甚至想得到世界一半乃至三分之一四分之一五分之一.....十分之一的人都不要放过，人人都应该得而诛之，百分之一......千分之一......万分之一等等的人也不要放过。世界上60亿人，他得万分之一，他等于是侵犯了60万人的利益，你可以想象一座60万人的小城，资源都是他的，这意味着只有他一个人可活，其他人都得饿死，你说这60万人要不要把他弄死？

而事实上这个世上拥有60万人的小城所有资源的人也有啊，而这座小城其他60万人并没有想把他弄死，这又是为何？想想以比尔盖茨的财富是不是很轻易的就能把一座贫穷落后的60万人小城的所有资源都买下来，他的财富又是你的财富多少倍呢？是很多人的上万倍吧，那你们想过要去把他弄死吗？没有吧。为什么我们没有想把他弄死，因为比尔盖茨在积累财富的同时他也在“赎罪”，他也在为我们创造物质和精神资源（财富），我们使用他的操作系统，和他的公司的产品给我们带来的种种便利，这种种便利也正在为我们很多人创造财富，所以我们这60万人并没有饿死，反而生活得很愉快，相反还要感激他给我们带来的种种便利。人与人正是基于这种合作才能愉快的玩耍。

而且我那样计算也并不正确，是很粗糙粗鲁的，他的资产本来就没有把人力资源刨除干净，刨除过后他根本不可能达到万份之一，而且这地球上的资源岂是我以金钱来计算的，太多的隐形资源并没有计算进去，所有的山川湖海岂是能够以金钱能计算的，把这些隐形资源都算上，比尔盖茨的资产岂能买下地球的万分之一？亿分之一都买不到。这世上没有人可以，而我们这60万人正是靠着这些没有计算进去的隐形资源而能够活下去的。

不过在这里我还是非常憎恨李嘉诚这种收刮式到处敛财的资本家，论心论迹都感觉他只是一个商业小人，他给全世界人民留下什么可值得纪念的产品？一个都没有，至少生在大陆的我从来就没有最直观的感受到他带给我的便利，或许间接的有而我不知道，或许网友们能指出来。或许有网友说他李嘉诚投资了曾经贫穷的大陆的某些城市，推动了大陆的经济发展，而我也在这经济发展中无形的分享了这种便利。哇哦，这个帽子戴得好高啊，比上海的最高大厦还高，实在是令我仰望。而我想到的是他收刮了几波收获满满的然后就走了，他得到了他想要的，大陆得到了她想要的，一场公平交易而已。况且这也是他李嘉诚顺着这改革开放之潮流，借着这股风来弄潮儿，他不弄他才是傻子，因为会有其他太多人来弄，这不是他一个人就能左右这场伟大的潮流的。

但是我觉得比尔盖茨、乔布斯、马云这些人看似在顺应潮流，却好像并没有顺应潮流，而是活生生开启并引领了一场场新的潮流，给这个世界带来了最直观的便利，这就是他们留给我们的东西啊，他们带给我们的东西就像是诗歌小说一样言之有物，并不是李嘉诚那种只有形式而无内容，他们留给我们的东西有精神上的，也有物质上的，精神上能激励我们的是他们的品格，物质上是他们的产品，让我们充分的享受和沉浸其中。

是的，我们要给后人留下点东西，尽管比尔盖茨、乔布斯、马云他们留给我们的东西并不完全符合我说的那种“大份量的永恒性的好东西”，即是，他们留给我们的东西不太具永恒性，或者说还不够好。比如他们的产品很容易过时，温斗士操作系统和苹果手机一直在更新换代，如果不更新换代会被别人的产品代替。马云爸爸的淘宝购物平台一直在维护和往更人性化的方向发展，但不知道到了未来，会不会被其他公司创造出更具颠覆性的更便利的购物方式的服务所取代呢？这个不太清楚，但是可能性非常高，因为现在看到最具颠覆性的雏形是无人机送货上门服务，想想都令人兴奋和期待。

而他们留给我们在精神上的激励也并不是他们独有的，他们这些高贵的精神品格在古往今来其他很多人身上都有，他们只是这个时代的典型，当然他们这些精神品格确实是具有一种永恒性，但是如果要和整个人类史的伟人来比的话，他们肯定是要被比下去的，因为那些伟人所具备的永恒性的东西就要比他们就要多多了，而且将来还要占据着重要的位置，爱因斯坦牛顿李白杜甫等等很多人都会在很长时间比他们伟大。不过，在这个时代，他们完成了“大份量”的“好东西”这一任务，把“好东西”带给了全世界或一个国家的人民，在这个时代里就不可谓不伟大了，至于后世，就让后世去评说，至少我们在这一时代已经认可了。

是的，我觉得我们还是得给后人留下点东西，不管是物质上的还是精神上的还是信息上的，而我知道大份量的永恒性的好东西是很难创造和留下的，毕竟我们大多数人不是天才而资质有限，乃至有重大缺陷，而且大多数东西都被先贤智者伟人们捷足先登了，留下了他们浓重的笔墨，我们别说超越，即使爬上他们（巨人）肩膀上也不能，太高了，高山仰止，别说爱因斯坦的相对论，微积分都能吓退我们绝大多数的普通人，但这并不意味着上帝就关闭了我们所有的窗户，相反给我们敞开的窗户和大门多的是，我们可以在自己擅长的领域默默耕耘，最后爆发出自己的精华，给这个世界添上一点点色彩，也能被别人看到和欣赏，也能激励鼓舞别人。

大门摇滚乐队的灵魂主唱吉姆·莫里森是个伟大的音乐人，但是他也是个明显的失败者，我们生活中典型的反面。他放荡不羁，叛逆，演唱会上叼着烟吞云吐雾酗着酒讽刺观众抨击政府、警察肆无忌惮的烟鬼酒鬼，台后吸毒的瘾君子，私生活极度混乱背叛多年的女友的烂人，试问这样的人怎么是我们要学习的对象？但是当我们看完这个电影并完整的了解他的家境时就能发现他的放荡不羁和叛逆正是来自于他的脆弱，他的老爸是一个海军军官，对他管教甚严，是那种刻板的严厉，用文德斯的电影《百万美元酒店》的话来说就是，吉姆·莫里森他爸爸强大的自我击碎了吉姆·莫里森幼小时脆弱的自我，使吉姆·莫里森用最偏激的方式——放荡不羁、叛逆——来对抗其父亲，以此建立起自己的强大顽强的自我，但是这种自我看似强大顽强，而归根结底是另外一个极端——脆弱不堪。《百万美元酒店》里亿万传媒大亨的儿子跟吉姆·莫里森就是一模一样处境，同样放荡不羁和叛逆，同样吸毒堕落，但他们同样天赋异禀才华横溢，都是诗人，他们都敏感脆弱，却又誓死抵抗。亿万传媒大享的儿子纵身从楼顶一跃，与其说脆弱的自我被钢筋混凝土击碎，倒不如说是被传媒大亨强大的自我所击碎。

吉姆·莫里森虽然没有选择自杀，但是他的自我其实已经有强烈的这种倾向了，看这个电影和查他的资料都很明显，在诗歌和哲学上他对生命的反思，都让他有海子式的燃烧生命向往死亡的强烈激情，并且他也在实践着，只是跟传媒大亨儿子的方式不同，吉姆·莫里森选择了海子式的道路——疯狂的燃烧自己——在音乐创作和舞台演绎中尽情展示真实的自己（顽强又脆弱），所以这种艺术的力量是非常直观的真实和震撼，非常具有感染力，所以大门摇滚乐队也跟海子一样，迅速积累大量的粉丝，只是这些粉丝并不知道，他们都是在燃烧自己向死亡进军，进而达到生命的永恒。海子在山海关卧轨自杀了，年仅25岁；吉姆·莫里森在长期酗酒吸毒下耗尽生命的烛光，年仅27岁。一个留下大量优秀的诗歌，一个留下大量优秀的音乐，在彼此擅长的领域留下浓重的一笔，而且这些东西都是具有永恒性质的，不可谓不伟大。有人曾用诗人兰波的名言形容吉姆·莫里森，“他的生命曾经是一场盛宴，在那里，所有的心灵全都敞开，所有的美酒纷纷溢出来。”这句形容得非常贴切，天赋异禀才华横溢的人燃烧自己的生命，展示的怎能不壮美瑰丽呢？而刚好吉姆·莫里森是诗人兰波的大粉丝。

其实想到海子、吉姆·莫里森以及《百万美元酒店》里亿万传媒大亨的儿子，我突然想到一个物理学上的东西——鲁伯特之泪，是的，这种东西是地球上最坚硬的东西，比钻石还坚硬，也跟钻石一样质地通透明亮，它能承受8吨压力，子弹近距离都打不碎。但它也是地球上最脆弱易碎的东西，只要找到它的那个极小极小的弱点，稍稍用点小力它就整个儿粉碎，实在是令人惊叹。但是，鲁伯特之泪的诞生也是必须要在水深火热之中，这又是两个极端，不得不又令人唏嘘不已。

最后，希望我们都能吸取教训不走样两个极端，在自己擅长的领域默默的耕耘出自己的天地，能为这个世界画上一道小小的颜色，只要小小的（当然如果能大大的更好），闪耀着小小的一道颜色之光，为世界添上一份小小的精彩，有小小的几个人能够欣赏和喜爱（当然大大的更好了），便已足够，因为我觉得，如果我们不能给后人留下大份量的永恒性的好东西，不管是物质上的还是精神上的还是信息上的，但是我们可以给这个时代喜欢我们的少数人留下我们最美好的东西，给予慰藉，给予鼓励，互相取暖，便不负此生。

最后以张枣的诗句结尾共勉:

我想我的好运气
终有一天会来临
我将被我终生想象着的
廖若星辰的
那么几个佼佼者
阅读，并且喜爱。