好家伙

评分：

6.0 还行

原名：好家伙又名：零号特工重写版 / 好坏丑三部曲之第一部 / The Good Fellas

分类：剧情 / 历史 / 战争 / 地区：中国大陆年份：2016

简介：

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更新时间:2016-10-03

好家伙影评：熟悉的配方，熟悉的味道

熟悉的配方，熟悉的味道。
我爱的人，是249啊！

我相信写作是思考的的结果，写作的过程也同样深化着思考。兰小龙一直在对他的主题进行着思索，也一直保持着他的叙事立场。

一、理想与理想主义
用时光的话说，就是“是什么让他们不怕死又不怕活地活着？”
用诸葛骡子的话回答，就是“是送死的人，不是想死的人。”
袁朗说，贪生而不畏死。
祭旗坡上的龙文章说，我想让世界是他本来的样子。
沽宁城里的欧阳们肯定不知道抗日战争打八年能够胜利。
所谓理想主义，表现出来的方式有不同，甚至包括死啦死啦那种虚无，但本质上是实践的。这里与虞啸卿的“理想主义”张立宪的“理想主义”，等等做了区别。
认为一件事情是对的，就去做，百折而不回，前赴后继，假死真继，这就是理想。而理想的本质并不是想，而是为行动提供强大的动机。
所以在《士兵突击》引起广泛讨论的时候，兰小龙在一次访谈中提到，他说他希望大家可以少一点讨论，而是在现实生活里好好生活。
“好好活就是做有意义的事情“，三多的这句话真是常常让人汗颜。
青山们说：自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。①
从《我的团长我的团》，到《生死线》，再到《好家伙》，当然是历史的一种展现，但更多的是对当下的启迪与激发，让我们能跟随他的思索，然后自己好好地想一想，什么是活着。

二、非庸俗化的的叙事立场
1. 不陷于意识形态之争
看到《我的团长我的团》时，有人说，诶呀终于看到正面反映国军抗战的片子了。
然而，刻在中山陵的“三民主义”跟共产主义差别很大吗？并没有。
青年卢焱的选择是信仰的选择吗？
并不是。是良知的选择，之后才选择了信仰。
南天门一役后龙文章的选择同样是基于良知，更是基于清醒的认识。这种认识来源于现实，来源于他辗转万里从大半个中国到禅达这个边陲的所见所闻所遭遇所面对。这不是意识形态之争，这是新旧之争，是新生的蓬勃的与衰朽的僵死的之争。
兰小龙一直一直提到少年中国，他相信新生的力量，相信“少年强，则中国强；少年智，则中国智“。相信“周虽旧邦，其命维新”。

2. 非庸俗化的抗战叙事
战争是残酷的，敌人是残忍的。历史背景并不是用来展现人物运筹帷幄决胜千里深入敌营火中取栗的背景。不是让人觉得哇，红色中国，好浪漫！哇，特工，好帅！
是零敲碎打，走一步是一步。是苟延残喘。青山说，计划那是阔佬的词汇。
这样的生活根本没有诗意，旁观者所谓的“诗和远方”跟这种现实扯不上任何关系，这是一个生存受到严重威胁的极端时代，所有的事情只是活下去，而已。
这里有真正的诗意。在流徙千里的卢焱看到树的喜悦，在青山对于时光的痛惜和那一声“时光小朋友”，而不在时光时髦的大氅笔直的双腿。

3. 非庸俗化的人道主义
“敌我“的划分在战争中是绝对的。这是将他与某些所谓“人道主义”或者“人性主义”创作者做一个区别。

三、兰小龙的可贵
这是一个三观稳定，思考成熟，并且乐于与我们分享他的思考的人。
需要说明的是三观稳定并不等价于三观正确，是为与三观飘忽的创作者做区别而言。部分创作者不是三观不正，而是没有三观或者说三观不稳（其实三观不稳就是没有三观，好绕），有时候他们以为观众喜欢这样的三观，拍了写了，中了，有时候他们猜错了。
还要补充的是思考成熟包含着正在思考和一直在思考的意思。

注：
① 这并不是青山的话，青山只是对孙子说过“我孙子会赶上一个好世道“。这是鲁迅先生文章的句子，之所以在这里引用，是因为我觉得他们是一致，所以我说青山们说。