绿里奇迹

真正的奇迹源自于我们自身。

事先声明，我并非基督教徒。

如果一个人在街头大喊，末世近了，末世近了，然后去宣传某种意识形态，那么他大概率会被当邪教徒抓起来。他的听众会用理性的逻辑去攻破他的寓言，比如：上帝能不能创造一块他举不起来的石头？当然能了，他会创造出那个概念，也可能创造出二者的叠加态，他的方法多种多样。

如果一个人在街头治疗病患，行一些令人匪夷所思的奇迹，那么我们大概会认为他在玩什么魔术把戏，他被怀疑是一个诈骗犯。他当然是一个诈骗犯，他的奇迹并非为了彰显而彰显，他的奇迹不带目的，所以在人们眼中漏洞百出。观众们十分乐意用自己匮乏的理性与孱弱的逻辑去攻击它，全因为奇迹并非作用在自己身上。

这部电影有很多有趣的部分，也有一些并不那么有趣的部分。

有趣的部分在于，黑人叫约翰，被他拯救的女人给了他圣克里斯托夫的吊坠，而黑人上电椅的时候是以耶稣的形象死去的。这样看起来黑人似乎是杂糅的圣经中的人物，其实并不是这样，他可以同时是那些人物。

约翰为耶稣施洗，可电影中的约翰把自己的奇迹传递给了狱监。狱监的形象看起来是彼拉多，但请别忘记他也叫保罗。

他俩都对应圣经中的多个角色，但新约圣经的核心并不是神，而是人。事实上，人类就是一个整体，我们每个人都是耶稣，也都是犹大。我们可以是任何人。生命，也可以说灵魂，是超越维度的。

不那么有趣的地方在于，被控制的犹大杀了撒旦。这俩人在电影中的形象都相当单薄，犹大并非生而便是叛徒，撒旦也并非生而便是邪恶。所以电影结尾说：防患于未然。

如果比利小子生活在充满信任与爱的奇迹世界，他不会在14岁时成为孤儿，因身材瘦小被欺凌，在17岁时开始杀人。电影里的杀人魔并不是比利小子，但是他的纹身并非没有隐喻。

杀人魔不是在妈妈怀里的时候就开始杀人的。

我们所欠缺的并非奇迹，我们的形象是上帝的形象，我们的存在本身就应该是奇迹。悲哀的地方就在于此，我们自身便是奇迹，可我们却抛却自身去寻求欲望的奇迹，反倒使我们距奇迹越来越远。

我们欠缺的奇迹是对彼此的信任，是爱，这是需要我们共同创造的奇迹，也是只有我们才能去完成的奇迹。