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《人间的条件》是一个系列的长电影,每个有野心挑战人类重大命题的导演都希望拍出一部类似这样的题材。回绕着《人间的条件》这部电影的核心问题是什么?我看后的感悟电影试图回答怎么样像人一样活着。
影片开篇就是一个反对战争的场景,廊桥下一对男女缓缓走来,不远处整体步伐昂昂向上的是即将开赴战场的部队。男女之间情爱的波折反复,一下让我们掉入了人生命运的旋窝之中,为什么要战争,战争是为什么,诸如此类的问题马上就在脑海中回旋。
爱的冲突在此刻演变为了对未来命运的不同忧虑,女人想的是紧紧抓住眼前这个男人,只要抓住了他,抓住了爱,活着就像个人,活着才有了意义。男人却想的是一旦上了战场,随时都有可能丢了性命,人死了,还会有活着像什么为什么的问题吗,没有。在爱的火焰面前,他也一度投降,似乎理解了一个全新的世界,这个世界是奋不顾身,爱就是全部的意义。可惜稍纵即逝,转过头,他还得思考会不会被派往前线,不管爱的勇敢让他多么的目无一切,可战争就在面前,不是人推着命运走,是战争推着人往前走。
他选择了回避,或者干脆说他选择了逃避,是的他反对战争,因为他是一个人本主义者,难道这个世界就不能人与人简单相爱吗,这构成了他理解世界的蓝图,是书本给他传递了这些。我们姑且把他想象为一个大学毕业生,他带着对世界的蓝图,做了一个毕业论文,论文的题目叫反对战争。反对的方式隐而未显,是逃避。然而,他却掉进了真正的战争旋窝之中。
他的第一个战场是矿区。这里主要讨论的是劳工问题。但是明里暗里两条线在走。第一条,就是劳工问题,就是不管这些人是什么身份,如何给与相匹配的人的待遇。第二条是暗线,是人的其他身份问题,国别,性别,阶级等等。作为一个具有现代管理意识的中层管理者,他提出的改善劳动者条件也能提高生产效率,与简单粗暴的强迫劳动形成鲜明的对比,这其实就是绝对剩余价值与相对剩余价值之间的区别。会取得效果,这是显而易见的,但是即便是目标相同,手段的区别,仍然招来了困难重重。人们发现,这个人在人群中是如此的不同,不同的失去了真实性,因为他似乎代表了人性的一切好的方面。于是,剥削与压迫的问题,侵略者与被侵略的问题,转换成了善与恶的人性问题。
他在这个战场上,觉得只要处理好了善与恶的问题,自然能在日本同胞与中国战俘之间起到一定的平衡,为双方争取最大的好的结果,使这个世界充满更多的人性。可是一场小的争吵,一袋面粉,就能使得各方联合起来,战俘逐渐逃跑,平衡被打破,原则遭受到了死亡的挑战。精彩的一幕当然是宪兵队点杀战俘的那一幕。只要他站出了,他就会面临死亡,自然生命的死亡。但是他如果不站出来,他也会面临死亡,精神生命的死亡。爱经历了从青年人的热恋演变为了夫妻关系。遇到去县城逛街这种生活中极其普通平凡的事情,才发现男女之爱,除了爱何其的空洞,空洞得只留有简单的执着。这不是一个具体的男人和一个具体的女人之间发生的情感,因为他们彼此从来没有真正地了解过。面对善与恶,面对死亡,妻子要的仅仅是丈夫的爱,是一个活生生的人。爱的冲突就成了关于选择怎样活着的冲突。在寒铁的军刀面前,他经受住了死亡的考验,见到了人群的光亮,斗争产生了人间奇迹,人生从此别开生路。
他的第二个战场是新兵营。老兵与新兵之间的斗争已经不是主线,因为这已经是他的基本生存技能,总是能团结相对的弱者进行反抗争取权益。理论上的指指点点和争论,早就化为量力而行,积攒实力的爆发。现实的斗争越是前进,人的内心深处却越是迷茫。真正的铁屋子恰恰不是看得见的铜墙,而是无形的墙。看不见,又分明在那里。新城说越过国境线,那边有更好的世界,人的世界。他追问到:真的是这样吗?当妻子千里迢迢跑到军营来看他,似乎是爱给了他继续战斗下去的勇气和希望。为了什么活着,变成了因为什么还活着。只有在这样的私人空间里,人生中,成为人的那种艰难和迷茫一下浮现了出来。月光下的泪水使得人与人之间的隔膜有被打破的可能性。爱在孤独和绝望中,助力了一个人的精神成长。
就在这个战场,当第一次面对敌人的时候,他又站回了逃避的那个战场。真正考验人的是,退无可退时候的选择。好人终于转变成了“坏人”。不得不杀看上去没有什么错误的人,原本以为可以仅凭善恶来判断裁决人的生死,现在发现仅仅因为彼此的身份不同,仅仅是因为战争双方的角色不同,就要彼此决斗,你死我活。对战争的理解上升到了这样一个层面,战争恰恰不是为了杀人,战争的理由都是为了活着而去杀人。如果此前他是作为一个人本主义者在反对战争的话,经过了这场战斗,他已经无意识地演变为一个民族主义者。
他的第三个战场是丛林。在丛林他掌握枪杆子,掌握粮食,引领方向。他会发现当我们还在考虑怎样去活的时候,活着本身已经成为一个问题。这些残酷也是无可逃避,不得不在这种“自然淘汰”的法则面前,眼见生死毫无办法。战争问题固然棘手,人们真正面对的恰恰是这样竞争的你追我赶的淘汰。
他可以选择立即投降,像一个战俘一样苟且地活着,然而活着确多了几分另外的意义,爱似乎也在这场求生的漫长之旅中变得模糊,一个人,一个团队,只要想要活着,就需要一些原则,一些精神,没有这些根本就没有接下去讨论的必要。卢梭回归丛林,想象了人类的原始初心,是活着让我们一次一次地重新认识我们人类自己,也正是因为我们不断地重新认识自己,我们才发现可以更有意义地活着。
可惜因为放映的原因我没有看到结局是什么,单于说结尾仍然是他一个人奔向原始森林,孤独的走向西伯利亚。这使我很容易想起另外一个人的形象:“隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。”
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