追风筝的人

评分：

6.0 还行

原名：The Kite Runner又名：追风筝的孩子(港/台)

分类：剧情 / 地区：美国年份：2007

简介：

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更新时间:2011-07-22

追风筝的人影评：为你，千千万万遍

For You.A Thousand Times Over

一部不忍心看下去的电影。
我以为我关掉播放器，就不再有背叛不再有战争不再有痛苦。似乎在努力寻求自我安慰用现实中美好的一面去蒙蔽自己的眼睛去相信这个世界罕有人性的腼灭，信仰的扭曲，现实的残酷，道德的沦丧。这部影片充斥着宗教、种族歧视、战争以及人性的多面。

我们的生活中也许不缺少哈桑，但我们似乎都认为阿米尔的存在更加真实。
阿米尔这样的富家少爷道德人性上的懦弱使他逼走儿时最要好的玩伴哈桑，其内心是愧疚痛苦的。此时，我们不得不审视自己，现实中的我们在面对自己的虚伪、妒忌、自私、欺骗、懦弱的同时是否也与阿米尔相似，选择逃避，绕开真实的自己。佛洛依德说过：人性有三种境界即：本我、自我、超我。很多人都停留在自我的层面上，一切以自己的利益为根本甚至以自己的私欲为圆心，让周遭的人或事成同步卫星围绕着他转。他们一部分受本我的纵情纵性、非理性以及盲目冲动所牵绊，一部分又受本我的追求完美与和谐的本能所左右。阿米尔对哈桑的背叛其实就是现实中我们在面对各种人性欲望的剪影，无法做到自我解剖直面真实的自己。
《七宗罪》中有七种罪恶——傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、饕餮、以及贪欲。我们的确都生而有罪，人性本恶，因此需要教育来循循善诱、教化人心。这也就制造了影片中阿米尔希望通过救赎使自己的灵魂得到一丝宽慰这样一个阶梯。

当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他其自身为人父的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。没有比盗窃更十恶不赦的事情了。

阿米尔在哈桑遇到一伙问题少年的欺辱时没有救哈桑而是躲在角落里等一切都发生之后才出现……
这令我想到“道德极限”这个说法，假如我在水库看到小孩落水了身边没有可救援的工具而我又不会游泳我该怎么办？如果落水的是“我妈”“我爸”甚至“我儿子”那我又该怎么办？再比如，地铁候车的地方一小孩突然跳下去捡球而前面来的是一辆飞驰的地铁，我该怎么办，是不是应该立刻跳下去拉着小孩趴下。
面对这样的情况，我很不知所措，非常焦虑。

这些道德极限场景都有一个特点，就是在危险面前我的努力几乎于事无补，但问题是：相比于事无补的努力并为此付出生命的代价，我是否能够忍受自己在别人极端的痛苦面前无所作为呢？事实上，我已经暴露了，以上的想法有没有发生已经不重要了，也许我该庆幸自己是幸运的，它们都没在我身上发生，但是若真的发生了我是不是就和阿米尔一样了呢？

让我们回到阿米尔在回到喀布尔童年时期的地方找寻自己儿时玩伴的儿子那一幕，碰上头领正利用God's will去惩罚通奸的男女。

以前我对自己处在没有信仰的国家感到一片无知与茫然，并且对一些有信仰的国家的子民很是好奇。信仰这个东西居然可以散发如此骄人的魅力，可以改变一个人的本性生出希望。然而我现在所要说的这个“信仰”却是逆其本意而行之，完全就是一个狗屁的“信仰”。在一个充满战争，政治经济衰退的国度，子民欠缺科学文化的意识，只有对信仰的虔诚，正因为这种空洞的信仰破落的存在，那些无知的子民被一群恶人所利用，干出很多令人发指的恶事。就好比文革时期的整风运动，极端的年代一切都颠倒过来，人性的良知与本性和这样极端的时代格格不入，受尽折磨。喀布尔的人民难道不也是这样吗？

阿富汗有很多儿童，却没有童年。。。

我很庆幸导演可以那么直接又如此深刻的揭示人性的丑陋。让我敢于直面自己，更加了解自己。
忘了是谁说：“当罪恶导致善行，那就是最大的救赎”。

再一次怀念纯真入水的哈桑对他少爷说的那句话：
为你，千千万万遍……