停尸房收藏

嗯，这部电影看起来简单，其实很不简单，它表面上来看是一部恐怖片，其实远不止如此。它可以从三个层面来理解。

首先，是最简单的，每个人都看得懂，从恐怖片的角度理解这部电影。主题叫做“善恶有报”！影片分为四个故事，第一个故事叫做“女贼”。第二个故事叫做“不带套的后果”。第三个故事叫做“直到死亡将我们分开”。第四个叫“杀手的真面目”。女贼因为偷盗和好奇心过强，被藏在卫生间墙里面的触手怪拖走弄死了。欺骗女孩子的男生遭到了惩罚，被迫从尿道生孩子，“屌爆了”，最后也因为难产死掉！本来发誓要白头偕老的男人在老婆生病之后就想要抛弃，自己远走高飞，最后被化为恶鬼的老婆吓成了精神病。从精神病院逃出的变态杀手牙仙，本着“坏人总是赢”的原则我行我素，结果被墓葬场的老巫师肢解，最后缝合成了一个怪物，变成了下一任墓葬场的奴隶。这样理解很好！有种一眼看穿，情节酣畅淋漓的爽快。比如第三个故事，男人强迫着和变成厉鬼的老婆在电梯里面拥吻那一幕，我觉得是这部电影绝对的高潮，张力强的窒息，360度环绕视角，有种恐怖的美感，适时响起的教堂钟声，让这一切看起来像是一场地狱里的婚礼。从这个层面上来说，这部电影表达了人们一种朴素的公平的愿望，即“善有善报，恶有恶报”！如果法律惩罚不了的，就让怪物来惩罚，说不定罚得更重。比如第二个故事，既然是男人故意没有戴套，那就让原本可能会落在女人身上的痛苦施加在男人身上，比如性病，比如十月怀胎的痛苦、生孩子、难产死掉等等。第三个故事，本来在教堂里面就说好的要白头偕老，直到死亡将彼此分开，既然男人没有信守诺言，那就依照这个诺言来惩罚他，让他在女人死亡之后依然不能自由，与恶鬼永远捆绑在一起。第四个故事，看起来文弱的女人才是那个保姆杀手，是她杀死了孩子，并把孩子做成了一道菜。那就让那些被她杀死的孩子变成恶鬼之后，来把她用牙齿咬得支离破碎，最后还要罚她一辈子被囚禁在墓葬场。这样看来，很公平。看电影的人多半也会认同这样的结果，心里会想，我不是在加害，我只是在惩罚坏人！这也回应了电影在第一个故事结束的时候，老巫师说的“万物的普遍平衡”。

但是这部电影不仅仅可以这样理解，因为电影中有很多细节，可以让我们进一步深思，从女性的角度来看待这部电影。先不说第一个故事，单看二三四个故事的话，我有一种电影在为女性鸣不平的感觉。从学生时代的性欺骗，身体的不平等，到婚姻生活的捆绑，道德对婚姻中男女的双标，再到婚后生活的家庭暴力，对生孩子的恐惧，这些都在说女人活得不容易。对！第四个故事中的保姆大战可以理解成夫妻之间的家庭暴力，虽然两人并不是夫妻，但是行为却像极了家庭生活，比如带孩子，看电视，做饭。两个人之间的战争也是因为孩子，一个要伤害，另外一个就要保护。烤焦的小孩形状的恶魔，这也许暗示这女人们对于孩子的恐惧吧！如果非要说这是一部专门为女人拍的电影的话，那第一个故事也许可以理解为女人对女人的嫉妒。女贼长得很漂亮，而且四处勾搭男人，骗他们的钱财。我想这样的女人，大部分的女性都会不喜欢的吧！而且还加上一个好奇心强，总是到处八卦。在电影中判她被怪物卷走也能让人小小的爽一把！女性在社会上是处于弱势地位的，古代的时候甚至是作为货物买卖，很难得到平等的对待，更不要说表达内心的愤怒，对犯错误的男性的实施惩罚了。过去几千年，世界处于父权文化的统治之下，女人很难找到表达愤怒的途径，逼急了只能自杀。女性想要表达愤怒惩罚男性只能借助于神鬼志怪，比如变成人们不理解或者恐惧的存在。这部电影中，第二个故事女人掌握了让男人怀孕的秘技，第三个故事女人变成了恶鬼，第四个故事女人变成了精神病。恶鬼和精神病都是大众所恐惧的，而让人恐惧就让人有了力量，难怪很多被逼到绝路的人都说“我做鬼也不会放过你”！不仅仅是双标，不仅仅是身体的不平等，地位的不平等，文化上也是不平等的。女性角色一般不能表达愤怒的情绪，只能温柔，只能承受。而男性则可以斗争，可以积极进取，文化上这是认可的。所以在女性身上的最重的一层压迫是文化的压迫。如果要争取权利要表达愤怒的话，那文化的压迫让你连女人都做不了，这叫性别角色扮演失败。所以作为一个女人，要好好的生活在世界上，调理好内心之中的各种矛盾，简单快乐的生活，真的不是一件容易的事情。但是，不管是作为受害者被伤害，还是作为更主动的惩罚者循着心中的正义惩罚坏人，似乎都一直在原来的那个怪圈里呆着，这都不是人们理想中的关系。

第三种理解的方式是心理学。这是本片最有意思的部分。我也是二刷快完的时候才隐约有些觉察。

在看第二遍的时候，我发现了一些不正常的东西。在第三个故事里，结婚的女人已经被她男人锯掉了双腿，脸也被北极兔怼烂！但是在地下室里，老头揭开尸体上的白布的时候，女尸脸上居然没有任何伤痕。而且，脚也不是断的，从脚部的摆放就能看出来，她的双脚还完好的长在她的腿上。这不对啊！剧情前后矛盾了！这是怎么回事呢？导演为什么要安排这样矛盾的剧情？有什么用意吗？会不会其中一个剧情里面只是幻觉呢？因为片中出现了好几次精神病院，精神病人出现幻觉这就说的过去了。那到底是谁的幻觉呢？在第三个故事的结尾，男人抱着婚纱照相册一个人坐在电梯里喃喃自语，本来该涂满了妻子的血迹的地上居然干干净净。这里可以看出是男人产生了幻觉。但是想到前面，墓葬场的老头说女人嘴里的镁粉是治疗精神紧张的药物，而且女人在故事三中的表现也很像紧张性精神分裂症的症状之一，木僵。所以推测女人生前可能是也出现了幻觉。所以故事三可能是夫妻双方共同营造的一个幻觉场景。除了故事三不正常，我发现所有的故事都不正常。故事一种女贼偷的怀表很可能是墓葬场老头的，但是表面上的花纹是不一样的，而且老头的怀表没有锁链。如果不是老头的怀表，我就想不到是谁的怀表了，整个影片里，也只有老头有怀表。故事二里，主角们在床上办完正事之后的第二天，女学生在镜子上写了自己的联系电话，叫男生打给他。电话号码是：555-2386.这个号码与学校侧面的寻人启事上面的电话很像：555-555-2368.从后面的情节可以知道，这个女生就是导致了众多男学生失踪的元凶，按理说，这两个电话号码应该是一样的啊！导演这是在暗示什么呢？故事四，电视上面说过了，牙仙被指控12项谋杀罪，但是最后图书馆里从书架落下来的书却只有11本，这又是怎么回事？而且从书里爬出的恶魔，其中有一个跟其他的都不一样，他没有红眼睛，而且长得更像人。这又是怎么回事？暗示存在一个很特别的恶魔，跟其他的恶魔都不一样？因为牙仙本来就是精神病，她具体是什么症状我们不知道，所以她也许可能跟故事三的女主角一样出现幻觉。想到这几个故事里面不正常的现象之后，我突然在想，既然故事三和故事四可能是幻觉，那么故事一二，有没有可能也是幻觉呢？如果是幻觉的话，前面讲的异常情况就都能讲的通了。这些异常的细节，有一个作用就是在暗示我们，这个故事不是真实的。而且想到第一个故事结束的时候，牙仙说，这个故事不怎么样，药柜后面的章鱼，你不觉得牵强吗？老头说，这不是章鱼，我不关心故事的真实性，而是故事的内涵。老头这里就交代了，第一个故事不是真的。这里也在暗示，后面他讲的两个故事也可能不是真实的。影片的最后，牙仙被分尸之后，再被老头一块一块的缝合了起来，脸上的伤痕一道一道的。这里我突然想到了对精神分裂症人格的整合，也像这样，把各个子人格一个一个的拼凑完整，最后成为一个正常的人。如果整个影片的四个故事都是幻觉，那么这些幻觉可不可能是一个人的？影片里除了老头之外，所有出现的人都是她的子人格？整部电影其实是一场旨在整合人格的精神分析？如果这是真的话，导演一定会给出线索的。

然后我重点对比了一下四个故事里面的女主角穿着打扮，只发现一个模模糊糊的共同点。当女主角在故事中是受害者的时候，她穿的衣服是黄色。当处于攻击角色的时候，她穿的衣服大部分都是酒红色。黄色和红色，联想到主角的角色性质，这好像就是体育比赛里裁判的黄牌和红牌。当攻击别人，故意犯规的时候，黄牌警告一次。再次犯规，就是红牌的惩罚了。女主这里的角色就类似于裁判，当被攻击了，用黄颜色警告对方不要乱来。再次被攻击，就变成了红色，直接化身为施暴者。所以从颜色上面，是可以找到一点共通性的。但是，如果就凭这个就说这是在治疗精神分裂症，是在整合人格，这也推论也太勉强了。可是，我找到了另外一个重要的证据。那就是故事二中的避孕套。影片中避孕套正反两面有两种颜色，恰恰就是红色和黄色。象征着施暴者和受害者的两种颜色在一个小小的避孕套上面达成了统一。所以，这枚避孕套就是在说，黄色和红色其实都属于一个人，是她处于关系中位置的象征色。那为什么要把颜色的暗示藏着避孕套上面呢？其实也能够理解，性爱的确可以充满了暴力。不只是人类，自然界中动物进入发情期之后都会变得很危险的。

那这样一来，停尸房就不是停尸房，而是治疗师的办公室。牙仙可能也并没有杀人，这些都可能是她的幻想。可惜还是有很多疑团没有解答。如果老头是治疗师的话，最后为什么灰飞烟灭了？那地上的十一本书是怎么回事？精神分析进入的潜意识为什么是老头办公室的地底，应该进入的是牙仙家里的地底啊？除非老头不是治疗师，他也是牙仙子人格的一个。

如果看到这里，你还是觉得我在乱说，那我最后再告诉你一个线索。故事讲完之后，牙仙拔了男孩的牙齿就想要跑，结果进入了停尸房的图书馆。停尸房里面居然有图书馆，这不很奇怪吗？老头问了牙仙一句很莫名其妙的话：“熟悉这地方吗？”牙仙是第一次到这里，她怎么会熟悉？除非这个图书馆就是牙仙的图书馆，所以里面才会有那么多牙仙的故事。老头高高在上站在二楼，牙仙在一楼仰望，这里我想象征牙仙进入了潜意识。图书馆就是牙仙的潜意识。从书里爬出的恶鬼是牙仙折磨过的男孩子。这些恶魔是牙仙折磨过孩子之后心中留下的愧疚和罪恶感。其中有一个特别像人的恶鬼，也许就是牙仙真正的孩子，其它的恶鬼只是牙仙的想象而已。

我看见豆瓣上有人问，片头和片尾出现的亚裔小男孩是怎么回事？最后牙仙吃掉了他吗？我认为，其实这个亚裔男孩才是牙仙真正的孩子。停尸房象征着牙仙自己本人，里面的各种摆设，各种结构，就是牙仙内心的象征。片头，亚裔男孩送报纸给停尸房，但是报纸都没人拿。这象征着孩子在和母亲互动的时候，母亲没有回应。当男孩鼓起勇气想靠近母亲，触及母亲内心的时候，老头出来了。牙仙以老头的形象出现，一个丑陋的，神憎鬼厌的形象，这个形象就暗示了母亲对孩子的拒绝。所以片头，小男孩没能被允许进入牙仙的内心。但是片尾，牙仙经过人格整合之后，老头飞灰湮灭了，小男孩被允许进入了。这表示，牙仙已经开始接受自己的孩子了。当时我想对话和画面就是它们本来的意思。牙仙正在给小男孩读故事书，小男孩在写笔记，小男孩想出去玩的时候，牙仙说，先等等，把饭吃了在走。是不是很温馨？这里以本来意思理解电影，也是在暗示牙仙经过了人格的重塑和整合，拆除了旧有的伪装，变成了一个真实的可触摸的人。至于为什么是亚裔，我想这是在表达母亲对孩子的陌生感吧！陌生的都变成了另外一个人种了。

如果看到这里，你还是觉得我在乱说，那我最后再告诉你一个线索。故事讲完之后，牙仙拔了男孩的牙齿就想要跑，结果进入了停尸房的图书馆。停尸房里面居然有图书馆，这不很奇怪吗？老头问了牙仙一句很莫名其妙的话：“熟悉这地方吗？”牙仙是第一次到这里，她怎么会熟悉？除非这个图书馆就是牙仙的图书馆，所以里面才会有那么多牙仙的故事。老头高高在上站在二楼，牙仙在一楼仰望，这里象征牙仙进入了潜意识。图书馆就是牙仙的潜意识。从书里爬出的恶鬼是牙仙折磨过的男孩子。这些恶魔是牙仙折磨过孩子之后心中留下的愧疚和罪恶感。其中有一个特别像人的恶鬼，也许就是牙仙真正的孩子，其它的恶鬼只是牙仙的想象而已。

我看见豆瓣上有人问，片头和片尾出现的亚裔小男孩是怎么回事？最后牙仙吃掉了他吗？我认为，其实这个亚裔男孩才是牙仙真正的孩子。停尸房象征着牙仙自己本人，里面的各种摆设，各种结构，就是牙仙内心的象征。片头，亚裔男孩送报纸给停尸房，但是报纸都没人拿。这象征着孩子在和母亲互动的时候，母亲没有回应。当男孩鼓起勇气想靠近母亲，触及母亲内心的时候，老头出来了。牙仙以老头的形象出现，一个丑陋的，神憎鬼厌的形象，这个形象就暗示了母亲对孩子的拒绝。所以片头，小男孩没能被允许进入牙仙的内心。但是片尾，牙仙经过人格整合之后，老头飞灰湮灭了，小男孩被允许进入了。这表示，牙仙已经开始接受自己的孩子了。现在的对话和画面就是它们本来的意思，不再象征什么了。牙仙正在给小男孩读故事书，小男孩在写笔记，小男孩想出去玩的时候，牙仙说，先等等，把饭吃了再走。是不是很温馨？这里以本来意思理解电影，也是在暗示牙仙经过了人格的重塑和整合，拆除了旧有的伪装，变成了一个真实的可触摸的人。至于为什么是亚裔，我想这是在表达母亲对孩子的陌生感吧！陌生的都变成了另外一个人种了。

还有人说，故事三中的北极兔象征着男人的性欲。我不怎么认同。我网上查了一下，兔子的性欲是挺强的。一年可以产四胎，每胎产6到10崽。公兔跟人一样是全年发情的。但是北极兔不一样，它们生活在北极圈附近，气候条件恶劣，没那么多能量来进行如此频繁的生殖行为。它们一年只产一胎，每胎也只有四五只小兔子。所以，影片中的北极兔并不是指代性欲。除此之外北极兔只有一个最明显的特点，腿特别长，是兔子界的白富美。北极常年积雪，需要更长的腿来行走。所以北极兔这里象征的是自由。想到故事三里面窒息的氛围，女主长期喘息，之前还要佩戴氧气罩，最后被男人锯掉了腿。所以，女主想要的是一双类似北极兔的大长腿，能够帮自己从窒息的婚姻生活中走出来。片尾，老头在对牙仙进行缝合的时候，有一个缝合大腿的画面，这也许就是暗示，自由已经被整合进了牙仙的人格之中了吧！手臂上也有缝合的痕迹，手可以象征力量，也可以用来拥抱别人。我想这里两种意思都有吧！牙仙最后成为了一个自由的，充满力量的，能够去拥抱去爱别人的人。这就是生活中人们的终极目标啊！这就是一部人格层面的变形记，牙仙跳出了被害者加害者的怪圈。

所以对于这部电影，因为它的三个层面，因为它在片尾的升华，我给九分。

最后插一张老头的图片

怎么样，是不是觉的还是稍微有那么点慈祥的感觉呢？