哈拉十诫

评分：

6.0 还行

原名：The Ten又名：十诫 / 十 / 爱情十贱事

分类：喜剧 / 地区：美国年份：2007

简介：影片彻底颠覆了经典《十诫》的“人神契约”，由10个相互独立又彼此相关的幽默小故事

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更新时间:2008-04-21

哈拉十诫影评：新十诫：人的困境

新十诫：人的困境
一部后现代的，黑色的，解构的电影，让我想起《我为玛丽狂》，独立电影，荒诞不经，不按常理出牌，但同样是好看的电影，比较下来，本片内容远比玛丽一片来得深刻，显然已不仅是简单的喜剧。
基耶斯洛夫斯基也拍过一个十诫，宏大而悲悯，探讨人类恒久的一种道德困境，新十诫其实就是改编自基的“旧十诫”，两个十诫有相同的地方，主旨都是要反思当代西方人的生存状况，但在影像上完全的不同，基耶斯洛夫斯基是诗意俯看的，而新十诫是黑色世俗的，前者是鸿篇巨著、博大悲悯，后者是短小精悍、风趣幽默，这当然仅仅是粗略的印象，关于电影内容的实指，对于这样一部出众的电影，只能是仁者见仁，智者见智，比如，王怡的影评是讲，确立人与上帝之间的契约，是与刘邦的世间约定所不能替代的。但同时，我想影片也会成为其它人的反信仰的言教，因为对很多人来说，成长就是世界去魅的过程。
导演大卫韦恩也许是故意这般的让电影具有破坏颠覆和不确定性。影片是定格在反讽的搞笑，还是片尾那场震耳欲聋的大合喝？这样的讨究可能是瞎人摸象。导演大卫韦恩在GOOGLE上灵光一闪，花了二十八天拍完此片，这不是负笈十年的大制作，但一切也一样令人不思议。刘镇伟在拍大话西游时，是不是会想到一部被千万人追捧的经典即将诞生？崇拜李小龙而去拍电影的周星驰，估计更不会想到他最终成了无厘头之王。影人的工作，与一切艺术一样，有时带着机会主义的神秘色彩，但不管如何，好作品最后会一次又一次拓展我们历史文化的空间，而后，产生出的理念又被我们不断实践。
人是不是需要信仰呢，有人说，科学和信仰是一回事，科学和信仰并不矛盾。诚其所然，人的一生，岂不就是一个复杂的信的过程。历史上的很多杀戮时刻，其实就是失去了信持。不管是宗教法庭的火刑柱，或是唯物论的杀人，还是纳粹和斯大林，这两种二十世纪的左右极端意识形态，都是因为人心中失去了道德根基。
由此我认为，平常所讲的信仰也不是很神性，高高在上，要人去达成一种不可能任务。信仰可以是平常心，可以是老百姓讲的良心，是人通过爱，通过灵修，可以得来的，它是我们人性一部分。这样的理解，相当于说人以爱为皈依，电影当然更复杂一些。每一部经典，它的微言大义，它的文本价值和诉求，会由不同的后来者补充。
十诫，摩西在石箱中打开的十条诫律，本是基督教的基本教义。在物质化工业化的当代世界，人类征服了世界，越来越自负，上帝死了，人已无敬畏之心。西方社会在中世纪后，越来越世俗化自由化，到大卫韦恩的这部电影，世间发生的事情，恐怕早已令前人思之不及，而我们也渐行渐远，习惯于享受刺激和行动自由，道德律条，在多大程度上可以被提到生活的层面上。但怀疑者往往才是真正有信仰的人，大卫韦恩用影像进行了一次双重否定，进行了一次有趣的反躬自问，我们回到了十诫，人类洪荒就有的精神命题。试问，十诫是伟大的人生契约，道德的精髓，还是只是人类作茧自缚的巫术和迷狂。没有信仰的人，和猴子有没有区别，会不会陷于癫狂？而有了信仰，人生的路会好走一些吗？
人生充满困惑，就在信与不信之间。如帕斯卡尔所言，没有一个上帝，人的堕落就没有意义。这话也可换成陀思妥耶夫斯基所说的，上帝已死，我们做任何事都是可以的？人的精神和肉身，灵魂和现实，永不可成为统一。人的罪恶是可以被否认的，因为它是与生俱来的原罪，但人是否也可以否认内心的苦痛？在基督最后的诱惑一片中，马丁斯科西斯让基督最后舍弃了尘世，而我们不得不尘世里一次次回望星空。