思悼

评分：

6.0 还行

原名：사도又名：思悼：八日的记忆 / 逆伦王朝(台) / The Throne

分类：剧情 / 历史 / 地区：韩国年份：2015

简介： 18世纪初，朝鲜李氏王朝正值英祖（宋康昊饰）在位时期。英祖舐犊情深，在长子早逝

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更新时间:2016-01-09

思悼影评：那支射向虚空的箭

1

以我这样懒惰的性格，能够特意提笔就这部电影写些感想，既是出于对韩国电影一次又一次突破的感慨，亦是基于影片涉及话题给我的触动。

我从来不隐瞒自己对韩国电影的偏爱，在我有限的观影经历中，韩国电影占了重要的篇幅，我有时候感觉韩国电影是在好片中挑烂片，而中国则反之。这不是出于对中国电影的讽刺，我其实觉得中国电影更为不易，中国也有好电影，只是我很难有途径去看到。

电影是比小说更难的艺术。它虽然有着个人鲜明的风格，但又是团队的结晶，没有一个好剧本，没有一帮好演员，没有音乐和美术，没有顺畅的市场机制，好电影是很难产生的。所以，每一部好电影都是奇迹，何况在这电影扎堆的今天，好电影好得有观众的审美来回应。还这一点恰恰让我对中国电影市场感到极度的失落。

2

但这不是让我产生写这点文字冲动的原因。

韩国电影的精妙之处在于能够将人性中情感的所有隐秘部分揭示出来，也不管其是否阴暗，是否压抑，又是否光明，总是是赤裸裸地展示给别人看。它不说教，亦不含有某种立场，所有的一切在展示中等待回应。

这部电影展示的话题就是父与子，再深入一点，是礼与人的关系。朝鲜是受儒学影响较深的国家，其传统的传承比我们要做得好，但这种传统的传承与现代的反思结合在一起，就形成了亚洲独有的文化特色。我们这帮人从小都被教导说要批判性地继承传统文化，结果……

当礼仪、权力横插在爱当中时，爱就得不到回应。真正的悲剧不是父亲限制了儿子的自由，不是儿子自暴自弃，而是双方都在用着自己的方式去爱去呼唤，最终却演化成了相互的憎恨与杀戮。他们真正想要表达的是什么？影片最后无声的内心对话已经表达得足够明显了。儿子希望的只是父亲一个温柔的眼神，而父亲希望的是儿子不要弃他而去。而他们还有一个共同的目的，就是保护世孙，让世孙能够活下去。

也许许多人会问，既然如此，这一切是怎样发生的？我曾在自己的专栏《请珍爱这样的自己》中表达过这样的观点：爱与恨并不是对立的，相反，它们是并行的，爱中有恨，恨中有爱，许多人通过恨的行为来表达自己的爱，而有些人则反之。值得探讨的是，许多恨意往往发生在相互爱的人身上，尤其是家人。我们的行为有时并不受心理控制，我们所说的所做的并不像表面那样单纯，它都有心理上的寓意，但这种寓意别人很难明白，甚至自己也未必知晓。

人的悲剧就是由此发生的。我们的爱变成了一支射向虚空的箭，那里有个人对爱的渴望，有对回应的期待，有孤独，也有绝望。

3

我在《众生之死》中曾塑造了一个暴躁父亲的形象。但这个角色浅尝辄止，因为主题的原因未能深入描述。在同系列的另外一部作品《少年之死》中，描述父与子之间的情感成了重要的主题。在这个时节看到《思悼》，也是一种缘分。

虽然这部电影是韩国所拍，但其实关于父与子的关系，中国的孩子中国的父亲似乎更有倾诉的必要。父亲和母亲不同，母亲总是被赞颂，而中国的父亲基于“严父慈母”的理论，总是下意识地运用家长权威，总是混淆遵从与尊重的区别，在孩子的成长过程中，与父亲的关系总是渐行渐远，最终双方再也不能沟通交流。当孩子成长当一定程度，意识到那个昔日自己害怕的父亲其实不过是个普通男人时，以前的畏惧会成为某种恨意。奇怪的是，父亲则是相反的，但孩子一天一天长大时，他会越来越渴望得到孩子的爱和理解，而当孩子理解无望时，父亲甚至会通过某种决绝的方式来表达自己。父子成了仇敌，就算不是仇敌，也会成为两个“辞不达意、行不达意”的个体。

在中国，究竟有多少对这样的父子呢？

不管叛逆也好，顺从也好，父亲的行为更容易影响孩子，父亲的性格和行为模式会给孩子的童年留下深刻的烙印，甚至会影响他的一生。其实在《众生之死》中我写的是患有神经官能症的母亲给儿子的影响，但道理是一样的，父爱、母爱，如果没有合理的表达，爱本身就是伤害别人的凶器。

4

再谈回影片本身。这部作品唯一让我遗憾的是化妆，演员的老年妆化得真是对不起影片本身。我想，这部片之所以放到朝鲜时代，是因为这样做更决绝，毕竟现代不太可能发生弑父或杀子的事儿。但我很希望能够有这样一部现代影片，也用直面现实的方式描述一下父子，描述一下爱的另一面，描述一下人本身的悲伤与孤独。

想必难度更高，但值得一试。

最后，给刘亚仁点个赞吧，因为那支射向虚空的箭。

建平2016年1月8日写于云和