处女之死

评分：

6.0 还行

原名：The Virgin Suicides又名：锁不住的青春(港) / 死亡日记(台) / 折翼天使 / 处女自杀 / 女生向前走 / 少女的美丽与哀愁

分类：剧情 / 爱情 / 悬疑 / 地区：美国年份：1999

简介：一把冷冷的男声带来了故事的开始。青春期对里斯本一家的5个豆蔻女儿们来说，是一道迈

查看详情

更新时间:2013-11-15

处女之死影评：和死亡一般勇敢的天性

《处女之死》，故事很简单，整个故事没有太多的线条。导演科波拉只是在叙述，叙述一个家庭里5个十几岁的女儿在压抑的家庭中自杀的故事。
大家在这里面看到了青春期少女对自由的向往，对家长权威的反抗，对自杀戏谑的安排。也许这是在讲青春，在讲一个个怀春少女的心事，在讲一群荷尔蒙刚刚分泌的少年对妙龄少女的渴望，在讲每个人生命中那个特殊时期里复杂而难以捉摸的性情……
人是有天性的，欲望、名利、权力、财富，都可能成为天性的一部分。这些天性给予了无数人探索的勇气，成为支撑他们“努力”的动力。
这些十几岁的男男女女就是再用自己的懵懂诠释着“天性”的魔力。5个女儿对外界充满着好奇，而作为旁白的这些小男生也对这5个妙龄少女垂涎良久。拥有5个女儿的家庭里的母亲，则是杵在这种相互了解的渴望中央的一堵无法逾越的墙。
这让我想到了什么呢？中国与外界的文化交流。很奇怪吗？
前几天读《饥饿的盛世》，看到了乾隆时代清朝与西方文明最初的碰撞，也些许了解了文明间相互影响的脉络。
当时的欧洲国家，在与清朝的贸易过程中十分被动，进口着大量的茶叶、瓷器，全球的白银源源不断的流进中国。而刚刚因为工业革命而崛起的他们对打开中国这个四万万人口的市场有着无限的遐想。而大家在最初的几次接触后，我们这里很多先觉的人对这个新奇的世界充满着好奇与渴望。而统治者就像一个拥有者无数漂亮女儿的母亲，对外界充满着无知的敌视。
清朝的统治者们如同那位母亲，以自己的方式呵护着自己的臣民。既然大家在家里能够活下去，为什么要去外面呢？外面有着无数的风险，不是吗？正如电影中母亲所说：“我们的是一个有爱的家庭，我的女儿在家中是不缺少爱的”。她不明白，你可以在这里活着，这难道不是最重要的事情吗？
是啊，假如我们从来就不知道这个世界是丰富多彩的，那我们也不会心怀好奇。而假如西方国家从不知道有我们的存在，那么大家大可以相安无事的继续存在下去。
可事实是，人类的天性让你不可能漠视外界那些繁华的存在，而对欲望的追逐也不可能让你看不到这一群天使般美丽的可人儿。相互挑逗般的接触就在这种推推搡搡的状态中进行。我们终于在与西方文明半推半就的做爱过程中开始孕育已经杂交后的文明。虽然很多人不承认。
可是，故事的情节并不是向着冲破桎梏，获得解放的方向发展。比如让这群刚刚萌动的少年去解救这些少女，比如少女真的如同他们设想的那样和他们一起离家出走，远走他乡。
而是被安排走向了“灭亡”，为什么呢？
其实，女儿们的死亡，是导演和作者经过自我推导得出来的结果。他们认为，这个世界上根本不存在“解放”和“自由”，即使女儿们能够逃出来，也只不过陷入另一个囚笼里而已，最终还是一样会面对虚无的死亡。他们看到了终点，所以可以直接忽略过程，而直接驶向这个目的地。
之所以这样说，是因为这些少女的死亡，是坦然的，并不是痛苦的。仿佛是一个玩笑，一个游戏。只不过她们厌倦了而已。没有激烈的冲突。她们在稍微舔了一舔生命的巧克力棒以后，便对细细品尝失去了兴趣。
从小女儿的日记中看的出来，她们对自己周围的世界了如指掌；对旁白者认为真的有下水道可以到达任何人家里的地下室不屑一顾；对搭讪者蹩脚的态度应对自如；她们通过各种各样的杂志了解着世界，她们甚至知道有一群“偷窥者”会懂得她们的暗号。
她们从父亲那里继承了天才般的智商，从母亲那里继承了服从而不加反抗。
这样的结果就是，她们比别人更快的了解这个人类世界里的真相，并在相对封闭的环境中进行着分享。有一个人揭穿了那个地下室的谎言，所有人就都知道了；有一个人尝试过爱情，所有人也都知道了；有一个人发现了虚无，所有人也都知道了。他们把彼此了解到的拼凑成了整个世界，很遗憾，这里只有黑暗。
所以她们看到了反抗的无意义，选择离开。留下一段异类般的记忆让大家去遗忘。
假如，没有途径去了解外界，那么她们会不会自己走出来；
假如，外面的少年病态的爱上她们，会不会把她们带出那个家；
假如，这个家长懂得天性这种要么疯狂要么死亡的生命力，会不会任其生长。
…………
导演和作者也不知道，他们只是从自己的逻辑得出了这个能够说服自己的结果。
而东西方文明的碰撞，就是推导出的另一个结果。
我们在最初的蹂躏过后，开始炙热的爱上了人家的工业革命，迫切的想融入进去。
我们可不可以继续“闭关锁国”，当然可以。如同现在的朝鲜。
但我们能不能够永远“自力更生”，当然不可能。我们在意淫了别人崛起的“高潮”之后，再也不可能无动于衷的继续忍受清心寡欲的生活。
还好，我们当中很少人相信，任何文明的明天都是黑暗的。我们不相信，不论如何，大家都会面对同样的消亡，因此我们没有在这个假设里去选择先行一步。
不过，其实我们也没有多少机会去真正了解西方社会，民主与自由，公平与公正，开放与平等，只不过在这里叫嚷着我们需要而已。我们没有那么多的“杂志”供我们去体会。正因为如此，整个社会在左右摇摆中前行。
至于会不会“殊途同归”，尚未可知。
电影里，小女儿的死就是门前那棵生病的榆树，尽管表面上枝繁叶茂，假如不铲掉，整条街上的榆树都会一块死掉，如同其他四个妙龄少女一样。
导演和作者并没有安排全部榆树都死掉。原因也讲不清楚——隔绝了病毒的传播，榆树本来就没有患病，找到了解决办法，他们没说，可能也不知道……

PS：科波拉的叙事，很多情节拆开了看似乎是不合情理的，但它们在用整个电影做着依托。这是我们很多导演弄不明白的。
比如，在我们的逻辑里，与世隔绝的女儿们遇到别人搭讪时应当惊慌。她们没有，她们很从容。
比如，5个女儿自杀后的父母应当每分每秒都悲痛欲绝。她们没有，淡定的离开，平静的面对。没有被刻意安排去表现悲伤。
比如，这种父母似乎应当穷凶极恶，面目可憎。她们没有，温和，并没有太过强硬的暴力。
所以我们也许应当想想，怎么讲故事……