还俗

评分：

6.0 还行

原名：还俗又名：Back to Life / This Worldly Life

分类：剧情 / 地区：中国大陆年份：2015

简介：寺庙规划成景区，师傅离开，假僧当道，迷茫的和尚何双泉选择还俗，还俗适应社会，戒律

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更新时间:2015-10-07

还俗影评：新时期的小武

很多年以前，流行着一首名叫《女人是老虎》的歌，歌词大意是老和尚交代下山化斋的小和尚，要“警惕”山下的女人，遇见了要躲开。小和尚躲是躲过了，但是“老虎”却闯入了他的心里。这歌里的故事再发展下去，小和尚该是要还俗了，就像是金基德的［春夏秋冬又一春］里，长大的小和尚和来庙里疗养的少女私奔。再往后的故事，一个“俗”字足以涵盖，任君遐想。

［还俗］的故事从大和尚开始，主角何双泉高中毕业后，才去做了和尚。从后面的剧情来看，他可能是被社会所“淘汰”的人，寺庙其实是他的避难所。但是，世事难料，连和尚他也做不得了。寺庙规划成为景区，师父离开，他又不得不回到那个曾经被他抛弃的社会，重新适应那里的生存法则。

［小武］里，回到故乡的小武，面临家乡社会在新形势下的巨大变化，他反应迟钝，仍然生活在自己固有的尊严和兄弟观中，没有抓住时机发上财。昔日好友对他渐行渐远，他成了小镇的局外人和不受欢迎者，虽然是小偷，但也活得太过明白。

何双泉的处境和小武一样，还俗后，他要再次学习自己过去不曾掌握的生存技能。观众像跟随小武回到他成长的小镇一样，跟随着何双泉观察着他的生存环境里见怪不怪的现象。在急速发展的社会里，他们显得格格不入。何双泉回家第一天就发现过去的小学被拆掉，还莫名其妙地挨了一顿揍。在这一片拆迁地带里，守着许多地痞流氓，以强拆营生。比起真正的“俗”，何双泉要适应的其实是这里的混乱和虚假。这是一个不可言说的层面，人人知而不言，遵守假借“俗世”之名而大行其道的潜规则。

何双泉有个好兄弟，小镇里倒腾来倒腾去，像个皮包公司老板一样，总是有着各种发财门路，要拉人一起干,但就是一直没有发财。何双泉在他的指引下慢慢上道，这“道”的第一步就是释放自己心底的欲望——破除色戒。这时便应了毛尖那句批评独立电影的话——“黑灯瞎火长镜头，警察妓女性变态”。本片镜头和灯光没有那么极端，节奏虽慢，倒也符合人物木讷的状态，但警察、妓女确实出现了。

当小武最好的朋友结婚没有邀请他时，他却执意要兑现曾经的承诺，给他送去礼金，然后一个人孤独地坐在小酒馆喝酒。看着电视里昔日好友靠走私摇身变为企业家，还装模做样，小武终于需要一个宣泄的口子，妓女(卡拉OK女郎)便出现了，但他唱不出歌，任凭妓女如何鼓动他，他都像受了委屈的孩子一样对任何事提不起兴趣。被好友带去找小姐那晚，何双泉刚刚经历了找工作的失败，他还不够放开自己的双手双脚，好友或许希望用女人去“解放”他。上世纪八九十年代，小武是被时代丢弃的“浪荡儿”，现在，何双泉是新时期里找不到自己位置的小武。

因而，找妓女不是酒足饭饱后的淫欲，更像是一种廉价的获得自我认可的方式。不过，何双泉还是守着戒律，不肯和失足女发生关系。令人意外的是，朋友为他叫来的妓女竟然是他高中时期暗恋的女生。我们大致可以猜测出小城里她这样一个女生的生活轨迹，她和何双泉朋友一样，以“动”的形式出现在何双泉的生活里，他们会去适应这个变化的时代里的生存法则，而且是极其努力的，尽管收效甚微；相对地，何双泉是一种“静”，面对周围人近乎无原则的转变，他实在太自我、太迟钝了。

从主题来看，［还俗］是非常“主流”的独立电影，内容直接影射中国当下现实，许多素材引自新闻报道。虽然片名很容易让人联想起刚刚上映的［道士下山］，都会使人产生这样的剧情猜想：一个过惯了清规戒律生活的人，突然间要重食人间烟火；但和后者一副教人如何做人的姿态相比，它更多的是观照人与周围生存环境的格格不入。

(原载于《看电影》八月下)