三妻一夫

第一次知道犹他州盐湖城与摩门教的多妻制源自《芝加哥》的Cell Block Tango，第二位出场的女囚在盐湖城遇见了自己的情人，这位摩门教徒已有六个老婆却谎称单身，最后落于被砒霜毒死的结局。

第二次则是夏洛克·福尔摩斯最具盛名案件之一的《血字的研究》里下篇极具历史代入感的盐湖城生活与谋杀起因——教会里的掌权者罔顾父亲和女儿共同的强烈反对强娶露茜作第七个老婆，父亲被枪杀后经历人伦惨剧，逃出生天的希望破灭，露茜没能活过新婚后的第一个月就郁郁而终，由此引出千里追杀。

讽刺的是， 摩门教徒坚持多妻多子的理由是可以更接近上帝，以耶稣的方式在人间生活历练，而杰弗逊·霍普这名新教徒用以复仇的关键手段恰是“交由上帝做公正的判断”，从最后的结果不难看出柯南道尔也觉得在这种几率事件上如果真有神迹，上帝也不会站在摩门教徒那边。

（顺便BBC版《神探夏洛克》S1E1便是改自《血字的研究》，现代化和案件改写极妙，魔法特和麦哥至少是半个福学家）

但以上了解让摩门教给我留下的印象仅限于“难以理解的宗教历史”，某日重读《血字的研究》后好奇心起想多了解些摩门教背景及现状，由此搜索到了本部电视纪录片，在近年跟拍犹他州Rockland农场的几个家庭一年的时间。

主要的跟拍对象有两家，分别有两位和三位妻子与每人的近二十个孩子（在片中尚算少，有位妻子来自三十六个孩子的家庭），住相邻的分隔公寓，丈夫每晚轮流在各家住。有时候其他妻子出门工作，一位妻子需要怀着孕同时照顾十几位年龄不断层的孩子。在真正见到影像之前很难想象摩门教原教旨主义者真的可以一边过着现代化的美国生活一边可以用教义不断自我说服这都是出自自愿。

几个家庭体现出的状态非常相似，普遍最坦然的第一位妻子（可能因为有时间去挣扎习惯，也可能因为她们是唯一有法律保障婚姻关系的妻子），恐慌抑郁的二、三妻子即使在镜头前也藏不住本性的挣扎，她们一边反复确认自己是出自自愿，一夫多妻让自己变得博爱，不再“自私”地关注自己需要什么，而是与其他sister wife分享丈夫并平等地爱她们与她们的孩子，让自己更接近上帝；一边又没办法从本能的情绪反应中挣脱，无法自控地感到嫉妒与失落，然后陷入新一轮自我怀疑和谴责，觉得这是不虔诚的表现，而对她们来说唯一的解决途径就只有祈祷，因为对丈夫提出质疑又会被视作争风吃醋不够博爱的表现，陷入新一轮死循环。

片中至少有两名sister wife都出现了明显的抑郁情绪，而目前暂处于一夫一妻制的两位妻子，也不能控制地对以后的日子产生忧虑，其中一位新迁入Rockland的妻子，一年内流了三次产还是要继续为了人丁兴旺的信仰而怀孕，而同一时间身边的丈夫正望着新房子满脸喜气洋洋为未来要娶的第二个第三个妻子在做打算。

社区创始人的女儿在成年后有了自己的判断和思考，她不觉得父亲的生活方式适合自己所以没有步入多妻制，她在镜头前坚定地说自己觉得与其面对一堆问题，现状就足够。与之形成鲜明对比的是一旁的丈夫始终态度含糊，表示自己不会放弃步入多妻制的可能，妻子确认多次后两人沉默，这场景真是尴尬到牙酸……

还有某位主角的哥哥患癌重病知道自己命不久矣的四年间还生了不止一个小孩真是身残志坚的楷模，去世后则想将自己的两位妻子和十几个孩子托付给自己亲弟弟，弟弟也是愿意，据说是传统认为和弟弟生下的孩子也具有哥哥的血缘大家都是一家人，哎呀这……

从跟拍的很多素材来看，几乎每个女性都或多或少表现出怀疑和后悔，而男性则都坦然享受此一制度，并且说他们过着现代化生活并非完全准确，由于尚不被主流人群认可（犹他州的摩门教原教旨主义者只有两千多人，大多离群索居，主角们的Rockland农场是在荒漠中的巨岩里炸出来的）片中几次与社区外人的交流可以看出长期自我放逐对他们的影响，显然他们自己也清楚这种生活方式无法让大众理解。

总而言之，不管是观看时还是看完，感受只有四个字——“大为震撼”（感谢李安导演提供金句），上文概述的仅仅是一小部分，影像的信息量则更大，时时刻刻摧毁我长久以来的认知，属于大长见识，感兴趣者不妨亲自观赏。

以及一些戏外映射，因为我是在B站看的，弹幕里随处可见性别为男的向往与羡慕，可以想见但凡他们有机会的话一定也会娶很多个老婆生生生的，由此可见宗教才不是摩门教原教旨一夫多妻制的出发点，不分国界与种族的男性私欲才是:)

另：旁白是Anna Chancellor，我好爱她