东京塔

评分：

6.0 还行

原名：東京タワー又名：东京铁塔 / 寂寞东京塔 / Tokyo Tower

分类：剧情 / 爱情 / 地区：日本年份：2005

简介： 21岁的透（冈田准一饰）爱上了母亲的朋友、年长他二十岁的已婚妇女诗史（黑木瞳饰）

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更新时间:2012-07-22

东京塔影评：写一个唯美的爱情结局也不错

镜头

年纪渐长，每回观影时越发感觉，自己对于画面和场景的欣赏与满足，甚于在意故事情节的发展。故事总是万变不离其中；画面和场景却能够在头脑中构成再创造的空间，由观影者向其间代入想象。整个观影的审美体验由此丰富。
我喜欢影片开头的那段。诗史和男生在一个房间缠绵。这似乎是一间高档公寓；显然房间里有暖气，因为透过画面我们丝毫感觉不到十二月的寒冷。背景镜头是一扇巨大的盛满整个房间的观景窗；窗台非常宽敞，躺在上面绰绰有余。这个镜头的画面处理非常优美。从大床的角度，可以看到窗外下着雨；透过沾着水滴的窗玻璃，可以俯瞰下面灯火璀璨的都市。夜色下的东京，被笼罩着一层迷蒙的水雾，色彩犹如水粉画似的绽开，迷离斑驳，潮湿温暖。
仅仅这个镜头里透露出的生活信息就让我羡慕不已。
年方弱冠的男生，就能拥有如此富足自由的生活。
或许因为故事背景是东京的缘故，这部影片中几乎所有诗意唯美的镜头都与一种富足的物质生活气息密不可分。
比如那场一月的雪。飘飘扬扬的雪花自空中旋转坠落。观看它舞姿的男女置身剧院走廊巨幅落地玻璃后的温暖空间。比如诗史与透的一次次约会，地点无不是高档的酒吧、西餐厅或咖啡馆，在高脚杯相碰的清韵和红酒醇和的摇曳间交换着甜言蜜语。也许在这个物质至上的时代，我们考校爱情唯美的程度原本就取决于它发酵的场合。

故事

若非按上熟妇与小男生的情欲纠缠这种噱头，在这个婚外情已然满世界都是的时代，谁会来关注这部电影呢？
两个在婚姻中迷失的家庭主妇，两个喜好和年长异性谈情说爱的小男生，两段结局殊异的不伦之恋。除此以外，《东京塔》并没有剥离开一般爱情故事的通俗套路。
黑木瞳饰演的诗史，物质生活优渥，能够每日周旋于派对和观看演出，沉湎于品酒、音乐和阅读，优雅从容。婚姻给了她优越的社会地位，却不能给她以持久的激情来克服餍足后的倦怠。诗史的老公富有、忙碌、不苟言笑，情感表达含蓄内敛至于吝啬。这样的男人，这样的婚姻，无法满足一个会醉心于马拉第九首和凯赛尔《狮王》的女人的敏感心灵。
她因此迷恋上一个小男孩。在原著中，他苍白忧郁，富于艺术气质，电影里倒是没看出这气质来。或许这便减少了此段情爱的精神内涵，而增添了多些肉欲成分。
即使物质生活富裕，缺失生命激情所带来的失落也终究难以弥补。这一切不禁让人联想起安娜卡列尼娜或者《包法利夫人》。
这通常也预示着悲剧即将出现。我一直在等待，想象着它将以何种方式降临。当诗史的丈夫约了男生到游泳馆会面，在高台上打斗的时候；当诗史违心说出“坏了的玩具我不要”这句话后，心碎的男生在高楼顶上徘徊时，我觉得悲剧的帷幕即将在血色中闭合。这当然也很落俗，不过我绝没想到这个故事的最终结局竟会是团圆。
一个如同三流小说般的童话结尾，它与影片优雅而弥散着淡淡忧伤的气氛，其不协调仿佛蒙娜丽萨的脸被画上小胡子，怎么看都显得相当别扭。
想必托尔斯泰或福楼拜会对此深感遗憾。因为，一个虽年届四十，却依然执着向往浪漫的爱情，天真脆弱得如同小孩子的女人，离开她的鸟笼，是全然无法在这个现实冷酷的世界生存下去的。
她的乌托邦注定破灭。

东京塔

不知道作品何以起了这个名字。没读过原著，因此其象征意义究竟为何便无从知晓，而在影片里中我也未能找到相关直接答案。
东京塔是东京一处地标式建筑。据相关资料介绍是以艾菲尔铁塔为范本而建造的。目前是全世界最高的自立式铁塔。
东京塔塔身为红白两色建筑，其照明灯光颜色随季节变化，夏季为白色，春，秋，冬季为橙色。色调的冷暖变化让人联想到江国香织《热情与冷静之间》那部书名，这或许是塔所代表的某种象征含义？东京塔防台风、抗地震的建筑特性，也似乎能暗合女主人公内心深处一股坚忍不拔、颠扑不灭的情感涌动。
但是，这种表面的、机械的关联性也许并不存在。
由于东京塔是东京市内最高建筑，站在塔顶不仅可以俯瞰东京市内景色，还能远眺富士山。这里因此成为东京都内一处风景名胜，每天都会吸引大批游人观光。
这里也是恋人们牵手密会的必到之所。日久天长，便逐渐获得了某种爱情象征物的意义，一如上海外滩那段被称为“情人墙”的防波提。歌手梁静茹唱到：“在东京铁塔，第一次眺望。看灯火模仿，坠落的星光。我终于到达，但却更悲伤。一个人完成，我们的梦想。”由此可见东京塔所象征的爱情含义早已深入人心。
或许，这种潜移默化中形成的象征意义就是主创者拈来以之命名的根本原因吧。
东京塔，就是某种爱情的信念。

情感

据说江国香织的书震动了社会。年轻男性同年龄是自己母亲的女人恋爱，对方还是有夫之妇。即便可以认为日本人属于能消化各类极端情感体验的特殊人类，不伦的情感也依旧是大众耻感窥视的焦点，就像片中高中生与自己同学的母亲做爱。
传统的道德情操依旧牢固掌控着人们的情感取向。从这一点上来看，日本民族与华夏民族也没有什么不同。诗史，无论她多么认识到自己恋情的必要和纯粹，内心依然充满罪感。透的母亲在大庭广众谴责诗史“霸占了我儿子生命中最纯洁的三年”时的满腔义愤令后者羞耻地沉默。是啊，一个四十岁的女人，凭什么能去喜欢十八岁的少年，凭什么能得到对方的爱？
但或许日本人总还有一些与众不同的地方。江国香织是以理解的笔触甚而肯定的态度来宣示：女性，即便已年纪老大、嫁作人妇，也不论是面临社会的严厉指责和背负内心巨大压力的双重折磨，也有权正视内心的情感需要。江国说：没有什么为什么，只是想要在一起，或者分开。它是真实的，甚而是正当的。它是人性的呼唤。
偷情的主妇（喜美子）尽管对丈夫极其不满，却没有足够勇气去摆脱这种自己看来毫无希望的生活。找个小男生恋爱，与其说是寻找新的归宿，莫如说是为了刺激寂寞的心灵，好发现自己依然还在活着，还能激动和期盼。她知道这感情没有结果。可她依然会像个十四岁的初恋女生那么撒痴撒娇、蛮不讲理，那么不顾一切地冲动和愤怒大吵，甚至开车撞向男友的汽车。
当一切情感的挣扎注定没有结果的时候，她就只能寄情于舞蹈。看到她悲凉地诉说自己一眼望得到头的命运：“”时流下的眼泪，心便颤抖着收缩。这维系的哪里是爱情，分明已是整个生命的重量。
然而现实无比强大坚固。凡人似乎永远无法奢望战胜。这一点即便江国自己心里应该也是很清楚的吧。喜美子告诉耕二：我们注定要分手。与电影不同，据说小说的最后没有结果。一切悲喜都融入到现实的阴暗背景中去，无声无息。
所以有时候，像电影那样留个唯美浪漫的结局或许也不错。尽管明知那是虚幻，至少留给人一份幻想中的安慰。因为除此以外，世间别无其他安慰。