托尔金

评分：

6.0 还行

原名：Tolkien又名：J.R.R. Tolkien / A Light in the Darkness

分类：剧情 / 传记 / 地区：美国年份：2019

简介：托尔金（尼古拉斯·霍尔特 Nicholas Hoult 饰）和弟弟在很小的时候就

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更新时间:2019-08-19

托尔金影评：为什么编故事还要造语言

语言来自历史，故事来自人生！
电影，成为经典的很多，但是能够震撼人心的并不多。《魔戒》和《黑客帝国》都是神一般的存在。
而托尔金就是《魔戒》《霍比特人》的原作者，这部电影是他的传记。老实说，这部电影拍得很是平庸，但是就冲着托尔金，它也必然成为电影爱好者浅斟细酌的对象。
当初看《魔戒》只是源自于那些人类本性就存在的原始迷信（万物有灵），然后被各种复杂的线索所牵引，被各种恩怨情仇所带领，最终沉浸于“阅大战于涿鹿”的释放。当初也迷恋（至今仍然最喜欢）《May it be》这首主题歌，甚至还特意查过那几个不清不楚的单词，才知道这几个词，是学着《魔戒》的原作者，创造的“语言”。惊叹咋舌的我，当时还查阅了托尔金的资料，知道了他不仅是牛津的语言学教授，而且他在原著中，就是为不同的人种创造了不同的语言。简单地说，就好像我们中国人，你说闽南话，他说白话，我说潮州话，但是我们彼此都能够用普通话沟通，也能够大概地半猜半悟，根据语言的规律，去理解彼此的话。
为什么要创造一种语言呢？我记得一个故事（忘记出处了）：一个孤独的老人，因为孤独，所以为自己创造了一门语言，大概就是把桌子叫做面包，把面包叫做盘子，把盘子叫做桌子。当然最后他疯了，因为他更加无法与外人沟通。所以自己创造一门语言本来就是一种愚蠢的事。但是作为语言学家的托尔金，为什么要为他创造的故事世界，创造语言呢？
首先，他喜欢创造。创造一个故事，创造一个世界，那么为什么不创造一种语言。托尔金创造了一个“中土世界”，一个人类、精灵、矮人、半兽人乃至亡灵共存的世界，那么要够真实的话，他们都必须有自己的语言。因为语言必须有其背后的文化和历史。同理，有其文化和历史，必须有其语言。
托尔金，从小接受母亲的教育，很明显他的母亲是一个语言学家（或者说语言爱好者，精通多门语言），所以当他和弟弟成为孤儿，需要寄人篱下时，神父推荐说：他们的母亲在家里给他们上课，他们现在流利掌握了多门语言。而且从片中我们可以看到，他母亲的教材就是那些古老的故事，这些故事因为古老，所以其语言同样古老（正如我们所了解的英语，其实也历经变化，而且变化很大）。而且这些古老的语言就和那些神话捆绑在一起（想像一下，一个家长整天和自己的孩子用古汉语、古方言讲古代的神话）所以托尔金心中一直就活着一个古老的神话世界。
所以，当托尔金被学校开除（理由是他没有研究人文科学的天分）后，他转而向教哥特语的莱特教授求助，想加入他的班学语言学。他这样和莱特说：从小时候起，我就一直被语言深深吸引，为此而痴迷，我发明了自己的语言，完整全面的语言，请看。这是，一切。来自Breost-hord，我的心。内心中的珍宝。（这些画是？）我编了故事、传说。毕竟，语言的目的是什么？它不只是对事物进行命名，对吗？它是一种文化和一个民族的命脉。
这话就是对托尔金创作故事同时为之创造语言的完整理解。当然，如何理解语言是文化命脉，影片给出了生动形象的描述。为了让观众理解编剧导演对托尔金语言的研究和理解，他们设计了两次对话，逐层深入地为我们展开。
其一是托尔金和心上人伊迪斯对话时。托尔金就炫耀了自己创造的语言：
托尔金：……（托尔金絮絮叨叨说了一段话）
伊迪斯：什么意思？
托尔金：都是胡诌，是关于一个老人，他注视着一个不幸的青蛙，它无法轻轻着陆，最后被狗吃掉了。
伊迪斯：是你发明的吗？
托尔金：是的。
伊迪斯：整个语言都是吗？
托尔金：动词结构、词汇、一切！
然后，伊迪斯通过实践证明了语言更重要的东西，不是发言而是内涵。
伊迪斯：手，这或许是个美丽的词。
托尔金：的确。
伊迪斯：但是与我们产生的联想相结合，它的含义才变得更加深远，触碰（用自己的手触及了托尔金的手，我们能够理解这对于陷入初恋的托尔金是怎样的感受）。美好的词并不是因为发音而美好，而是因为它们的含义。
其二是借助莱特教授对托尔金的引导和托尔金的领悟来展开。
莱特教授这样说：小孩指物，被教会一个词——树。之后，他学会将这种树，与其它树区分，他学到这种树的特定名称。他在树下玩耍，围绕树跳舞，站在树枝下遮阳避雨；他在树下亲吻，在树下睡觉，在树下结婚；他在上战场的路上昂扬行过，又在回家的路上蹒跚走过。据说有个国王躲在树中，或许有个幽灵住在树皮下，这种独特的树叶，被刻在他的地主的坟墓或纪念碑上，这种木材可能建造了拯救他的祖先免遭侵略的大帆船。所有这些普遍的和特殊的，国家的和个人的，所有这些他知道的事、体验的感觉、振作的精神，尽管微弱模糊却莫名地都能通过一个单音来表达：橡树Oak！撒克逊词汇，原始日耳曼语，古北欧语里的同源词：Eik。语言从来不是无意义的，语言充满意蕴，充满历史，层层叠叠。一个没有意义的词算什么呢？只是个发音而已。
而后，托尔金觉悟了，他说：我一直在想“橡树”这个词，它的象征意义，守护神之树、变化的预兆。
语言，不仅仅是表面的“发音”和背后的“语法”规则。还有其历史和源流，有真切的人生体验感悟和人际交流互动。
其次，他迷恋音韵。第一天上中学，他就纠正语言老师对自己名字发言的错误。他第一次约伊迪斯谈自己的努力方向：我的下一种语言会更加悦耳，公认的发音悦耳的词——地窖门（Cellar door），音调的下沉感，嘴唇的弧度，地窖门，如果你一遍遍地重复，听起来就会变得……有魔力。
很明显这体现了他对音韵的兴趣。正如魔戒中的“甘道夫（刚铎）”，我们怎么都觉得这样的名字好怪，但是现在想想，当初创造这个词时，托尔金肯定是感到了十分的满意，充满魔法的意蕴，就像我们唤李白做李太白时，仙气骤增。就像梁惠王和孟子的对话，梁惠王一开始就来了一句：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”比我们现代汉语“我对于这个国家也是尽心了。”字数居然几乎没差。但是“寡人于国尽心”多了好几个虚字，也只有国王才能说出这样雍容华贵的话，也只有在一开始对于儒家思想并不感冒的情况下才会冒出这样不屑的语气。音韵的长短、高低、清涩都蕴藏着不同的思想和情感。
所以，当托尔金因为被退学而愤愤不平，半夜喝酒然后骂人，也让半个牛津都听到了一种新的语言。而后就这次酗酒骂街，他和莱特教授有了这样一番对话：
托尔金：我为精灵创造的一种语言。
莱特：我好像听出了一些芬兰语。
托尔金：是的，我偷了不少芬兰语。
莱特：不是偷，不是语言从来不偷。
人类的语言如此，那么精灵的语言呢？矮人的语言呢？半兽人的语言呢？虽然都是语言，但正如古代英语被正统的拉丁语认为是粗鄙的语言一样，虽然同样是欧洲的语言，有的语言显得清晰，有的显得含糊，有的显得粗糙，有的显得细腻，就像潮汕地区有这样的说法“好甲潮州人厮骂，孬甲潮阳人呾话（宁可和潮州人吵架，也不要和潮阳人说话）”，就是因为潮州人说潮州话比较轻比较温和，潮阳人说潮州话比较重比较生硬（当然其实按照考证，潮阳人说的潮州话更符合古代潮州话的正统）。很明显，芬兰语比较轻，比较细腻，符合精灵族类的特点，所以托尔金的精灵语“偷”了不少芬兰语。再联系上面，我们可以听出橡树的Oak和Eik，欧克和欸克两个发音明显就浊清不同。如果是半兽人肯定得说欧克，精灵族自然得说欸克了。虽然我们平时没有注意，但是事实上如果半兽人和精灵族说同样的话，那么真的是除了外貌没有灵魂的对白了。
最后，我们可以清楚地理解托尔金故事的来源。其实那些“龙”，那些“英雄”，那些“魔法”，那些关于“藏宝与诅咒”的故事，一开始就在于他母亲讲的故事，还有听的歌舞剧，那本来就是欧洲的古代文化，托尔金不过是做了个集大成。至于故事的内核，早年丧夫丧母，寄人篱下，遇到心上人，遇到三个好朋友。大家追寻彼此的理想（有的热爱诗歌，有的热爱绘画，有的热爱作曲，而他热爱语言和故事，心上人喜欢钢琴演奏），但是大家似乎并不能够走自己想走的路（父母不喜欢孩子从事这些“艺术”）。大家彼此用友谊，相互支撑来度过快乐的时光。他对伊迪斯的沉迷，以及神父对他学业的敦促，迫使他为了学业而暂时放下爱情，这也让伊迪斯对他产生怀疑，甚至接受他人的求婚（当然，这也可能一直是伊迪斯的谎言），让托尔金接受了足够多的情感折磨。而后，学业上的波折，被学校开除，又因为巧遇莱特教授转而找到自己的感兴趣又能施展才华的语言学。再后来，又因为二战，他和朋友们都上了战场，而其中两位都为国牺牲。他和另一个好友幸存下来，但是从此对人生都有了不同的影响，好友基本不再创作，而托尔金却用创作了来展示自己心中的世界和人生的体验。
所以，我们也可以这样说，真正的经典就是历久弥新，经典艺术作品为什么能够达到其他人难以达到的境界，就是因为苦心孤诣，只有苦心才能孤诣。而苦心来自于真诚的感受，也因为那些感受刻骨铭心，所以让人愿意花一辈子的心思去完美展示，就像托尔金愿意写一个关于冒险、友谊、爱情的故事，更愿意为其中的人物创造语言一样。因为那样值得！19.8.18