地下

评分：

6.0 还行

原名：Подземље又名：地下社会(台) / 没有天空的都市 / Underground

分类：剧情 / 战争 / 地区：南斯拉夫年份：1995

简介：影片通过三位主人公——知识分子和投机商马高、他的朋友黑仔、他们共同的爱人娜塔莉—

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更新时间:2012-11-26

地下影评：对一篇影评的批判

原影评如下：

       如果有一天，我们日夜思念的故乡彻底消失了，我们将会做些什么？失去精神支柱后的不知所措，或是感到巨大的绝望？2003年的2月4日之后，那些曾在南斯拉夫国土上生活过的人们，当他们再次想到“祖国南斯拉夫”这句话时，是否会开始质疑自己，甚至开始质疑起整个世界？
　　在南斯拉夫导演埃米尔·库斯图里卡(Emir Kusturica)1995年拍摄的名为《地下》的电影中，可以看出导演本人对其家乡命运的深刻思考。而在电影上映的8年后，导演的预言成为了现实--他失去了他的祖国。电影即将结束时，影片中口吃的动物饲养员伊万对着屏幕前的观众流利而自然地讲出了下面这段话：
　　“我们在这片土地上盖起了新的屋舍，它们有着红色的房顶以及向宾客敞开的大门。鹳鸟也在这里筑巢。我们感激养育我们的土地，感激温暖我们的太阳，感激这片令我们怀念起家乡绿地的田野。我们还会怀着或悲伤或喜悦的心情回忆我们的祖国吗？当我们向子孙讲述这个故事时，它会像所有故事那样开始：‘在很久很久以前，曾有一个国家……’”
　　这种预言的实现并不需要先知般的能力，因为它不是毫无征兆。电影创作者令我敬佩之处在于他能够也敢于将自己昼夜发作的隐痛表露出来，而这种隐痛之上，则是他构架起来的看似无比荒诞的世界。我从没有看过任何一部与库斯图里卡的风格相类似的电影，因为他在狂放而荒淫的独特气氛中埋下了自己极其内敛的个人情感。这种个人情感包含了他对南斯拉夫的热爱、失望、反思等等一系列深切而真实的元素。而这样的感情又往往是十分复杂，甚至是难以解释的。值得一提的是，导演库斯图里卡在他38岁（1992年）之后便再也没有踏上过他的故乡--萨拉热窝的土地。不知为何，他也曾将自己的名字“埃米尔(Emir)”改为“内曼加(Nemanja)”，据说是为了更有力地证明自己塞尔维亚的血统。这些似乎互相矛盾的行为，使我想起了塔可夫斯基在完成《乡愁》后做出的再不回到苏联的决定。也许无论发生什么样的变迁，一个人对于自己故土的感情本就是有些沉重的，这由它所具有的历史性决定。
　　然而，只有深刻的情感也无法完成这样的一部作品。创作者仅仅用了几个人近五十年的生活，便犀利而独到地剖析了五十多年来南斯拉夫的历史，对比那些拥有庞大演员阵容却连一件事也说不清的电影，无疑这部电影的凝练也使观众看到了导演高超的思维能力。
　　故事开始于1941年4月6日凌晨的贝尔格莱德，共产党员马高和小黑在夜幕中疯狂地驾着马车，不时饮酒、狂叫、放枪，并且向跟随在他们身后的乐队大把大把地扔着钞票，对几小时后的灾难毫无预感。人群倒映在高墙上的一闪而过的巨大身影使这个场景极富魔幻色彩，就像是童话里来无影去无踪的劫富济贫的强盗。白天，德军开始袭击南斯拉夫。电影并没有以流离失所的人群展现战争的残酷，而是先从动物园遭到轰炸的场景开始。马高的弟弟伊万，一个口吃的动物饲养员，一边望着遍地的动物尸体号啕大哭，一边在被烧毁的笼子里寻找仍然存活的生命，所幸的是，他最亲密的猩猩索尼安然无恙。我很欣赏导演在这一场戏的设计，只关注战争对人的伤害是不够的。被轰炸动物园、受伤流血的动物，在这些镜头之下也暗示了战争对其他生物的灭绝。人类之间的自相残杀毫无理由地也使其他生物遭受了灾难。与民族主义的纳粹德国相比，我们这些自视甚高的人类又有什么区别呢？为了躲避战火，马高将难民们藏在自己祖父的巨大的地下室里。这也就是片名“地下”最初的一层含义。
　　马高的谎言持续了20年，地下的人们，甚至包括小黑也一直相信二战没有结束，法西斯仍在他们的头顶进行残杀。在这20年里，地下世界不仅有了许多基础生活设施，甚至发展起了宗教、教育、畜牧业、机械制造业等等。而小黑的情人——娜塔丽雅，最终投靠了他的手足兄弟马高。娜塔丽雅与马高正是靠着地下生产出的大批军火，在地上为自己赢得了声誉。在电影的这一段落，导演穿插进一段伪记录片以进行调侃，铁托与马高政治间交往的录象极其逼真，令人信服。20年过去了，眼看谎言难以维持下去的马高决定用炸弹使这一切消失。这时全黑的屏幕上写着这样的一段话：“马高·德仁的失踪打破了铁托的南斯拉夫的潜规则。铁托失去了他的朋友，他病倒了，20年后，他死了……”导演用这句话将虚构出的故事与现实联系在了一起，这恰恰体现出了某种荒唐的逻辑与导演不乏机智的幽默感。字幕结束后紧接着便是1980年铁托葬礼的资料片片段，人民在运送他灵柩的铁路边哭泣，各国领导人们前来表示哀悼，这应当是一个肃穆的时刻，而电影此时的背景音乐却是那首二战时期风靡多国的《莉莉·玛莲》。1941年德军在贝尔格莱德电台首次广播这首歌，使Lale Anderson的歌声传遍了整个战场。而在《地下》这部电影中，《莉莉·玛莲》却似乎总是不合时宜的出现：在南斯拉夫遭德军袭击的资料片里，当马高时不时给地下的人拉响空袭警报时，在铁托葬礼的新闻片中……
　　1992年，口吃而年迈的伊万在经历了无数痛苦与磨难后，终于在波黑战争的硝烟中再次遇到了成为军火商的哥哥，愤怒和绝望使伊万杀死了他。马高临死前这样说到：“当弟弟杀死自己的哥哥时，便是真正的战争……”兄弟间的自相残杀同样也使得南斯拉夫真正瓦解。马高死后，伊万在教堂用敲钟的绳子上吊自杀，钟声回荡在战场，这时一只白色的鹅从教堂钟楼冲破硝烟飞了出来。在一个颠倒的十字架前，小黑找到了轮椅上马高燃烧着的尸体。耶稣的头朝着地面，轮椅不停绕着十字架转圈，而其上马高燃烧的尸体就像是一个巨大的火球。这时一匹白马缓缓走过。白马、白鹅、倒十字架、轮椅自转……在我看来，导演用这一系列十分怪异的意象深化了电影的主题：一个上下颠倒，并且十分荒唐的世界。
　　小黑回到地下，在井口边看到了已死去的儿子的身影，他跳了下去。这时，角色已经都不在人间了，故事该如何发展？我们往往会用很现实的逻辑来思考我们的生活，我们对此习以为常，但也许我们因此失去了更多的东西。而电影并没有结束，库斯图里卡让我们重新获得了某种宝贵的东西。小黑从井口进入水底世界，在水底，有奏着乐的铜管乐队，儿子，儿媳妇，马高，娜塔丽雅等等……他们与一大群动物游上岸，等待他们的是一个阳光充足的岛屿以及丰盛的露天宴会。他们像诺亚方舟一样，在经历了劫难之后获得了安宁。乐器又开始吹奏，歌照唱，舞照跳，人们抛弃了一切恩怨与缺陷，回复到自己最健康最强壮的年岁，口吃能流利说话了，瘸子能跳舞了……他们不停的跳着，此时他们聚集的土地从岛上分裂开来，狂欢的人群在分裂出的小岛上继续狂欢随着水流飘向远方……而电影片尾最后的字幕上写着：“这个故事永不会结束……”
　　这部电影还有另一个中文译名，叫《没有天空的城市》。我想这个名字就能够说明“地下”这个名字的第二层含义。从一个实际的地下室的含义引申为一个较为抽象的概念，将地下室放大，会发现它也许就是一个社会，甚至是一个国家。人们被领导者蒙蔽，生活在见不到阳光的地方，但却从来没有真正明白自己在做什么、或是为什么而做。但是只要两个世界的界限被打破，那么他们将会遭受更多的痛苦，因为他们已无法适应外面的生活了。讽刺的是，马高欺骗地下室的人说战争没有结束，可是当人们真的回到地面上时，情况却如马高所说，只不过不再是过去那场战争了。纳粹入侵、协约国轰炸、二站、冷战、波黑战争……南斯拉夫确实从未宁静过一刻。这段历史是悲剧性的，然而电影却从未试图从悲剧性的角度打动观众。演员像马戏团小丑一样创造了自己的角色，他们扮演角色的同时似乎也站在对面嘲笑着角色。吉普赛式狂放的音乐旋律、戏谑的情节、小丑似的演员，谁能想到这些元素会组成出这样一部令人难过的电影？这个原理似乎也适用于马高对众人的欺骗：当无数小谎言组成一个大谎言时，这个大谎言也许就是现实，就是我们所生活的世界。我们不得不承认在某些方面，中国与南斯拉夫有着很多相似性，我想也正是这种相似性使我对这部电影产生了很多感慨。电影最后，人们生活的那个小岛与陆地分离，我想导演在这隐喻了南斯拉夫的分裂。他对现实已经幻灭，而他所有的乡愁则放在了另一个世界。电影中的角色最后的生活怎样也不重要了，因为他们在现实中已经死去，然而那个天堂岛，却又是现实的我们无法抵达的世界。

       另外一个对这篇影评的评价：2012-11-04 22:20:05 七谷 :“埃米尔·库斯图里卡要是看到你写的这个影评，估计非得气死不可！”

我的批判：

楼主写道：“如果有一天，我们日夜思念的故乡彻底消失了，我们将会做些什么？失去精神支柱后的不知所措，或是感到巨大的绝望？2003年的2月4日之后，那些曾在南斯拉夫国土上生活过的人们，当他们再次想到“祖国南斯拉夫”这句话时，是否会开始质疑自己，甚至开始质疑起整个世界？ ”

我想说的是楼主你在意淫么？你了解南斯拉夫民族么？你知道南斯拉夫各民族的历史渊源么？你知道他们之间相互屠杀么？

你怎么知道南斯拉夫解体不会更好？更有利于各个民族发展？难道非要像中~国~一样各个少数民族都被汉族同化？不愿被同化的就被屠杀？你觉得如果西~藏~独立，藏族同胞会高兴还是伤心？？恐怕只有楼主会认为答案是伤心。

南斯拉夫解体就和苏联解体一样，只有为苏联奋斗过的老人会有怀旧情绪而惋惜，难道你觉得年轻一代依然惋惜苏联？真是笑话！

楼主被导演那弱弱的惋惜所骗，也竟暗暗伤感起来，这真好笑。

楼主接着写道：“人们被领导者蒙蔽，生活在见不到阳光的地方，但却从来没有真正明白自己在做什么、或是为什么而做。”

看到这句我又笑了，我猜测楼主很有可能是60后，至少是70后，写东西总要把人民和统治阶级对立起来，似乎人民总是被愚弄的对象，就像马克思笔下的无产阶级。统治阶级也是从人民中产生出来的，不是天生的，他们也是人民！

    我要是他，我就气死了。楼主为什么非把人民至于可怜同情的地位呢？一定是统治阶级欺骗大众呢？为什么人民能被欺骗？难道不能这样想：因为人民太蠢了？当二战已经结束了，人民还在地下工作，这叫什么？这叫讽刺。对人民的愚蠢的讽刺，最后真相大白，那个耍猴的人接受不了事实也上吊自杀了，这难道不也是讽刺么？导演这是在讽刺人，不仅仅是领导阶级，更是普通的人。这一切的一切，南斯拉夫之所以分裂，不仅仅是因为领导阶级，更因为人民的愚蠢，自私自利，说白了就是人本身的自私，愚蠢，自利，由于人的贪婪到头来一无所获兄弟自残，妻离子散。楼主显然把自己置于人民的行列，好像很高尚一样，只不过在意淫而已。每一个人的本质都是贪婪，愚蠢，自私，人如果不管好自己就会带来毁灭，走向虚无。这样想比楼主的阶级论要好的多吧。

楼主在最后写道：“人们生活的那个小岛与陆地分离，我想导演在这隐喻了南斯拉夫的分裂。他对现实已经幻灭，而他所有的乡愁则放在了另一个世界。电影中的角色最后的生活怎样也不重要了，因为他们在现实中已经死去，然而那个天堂岛，却又是现实的我们无法抵达的世界。”

“那个天堂岛，却又是现实的我们无法抵达的世界” 对此我不赞同，影片最后那些人吃喝着，从陆地分离出去，寓意是人的本性中的贪婪自私恶毒这些东西把本来属于这些人的真正的美好生活带走了，于是留下的只是无尽的虚无，如果人能认识到人之恶，也就不会发生兄弟相残，妻离子散的地步。那个天堂岛就在我们身边，是我们自己把它割裂推走的，不是别人而是我们自己用双手把它推走的！是这些在地下造武器的善良的愚蠢的人民亲手把它推走的。导演是在揭示所有的人而不是领导者统治阶级的问题。一天到晚就是统治阶级，人民。。。。。另外，对于战争，文化DA革命，XX运动，人民要负绝对的责任，因为人民愚蠢。

楼主写的这么丑这么肤浅，导演看了也要撒手人寰。

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对于上面的我自己的影评某人给与了回复，人后我又回复了他：

012-11-29 00:36:32 有快感你就喊

　　楼上的大部分言论我都同意，并且觉得很来感。
　　尤其赞那一句“似乎外国人和中国人在一个娘胎里出生的似地”。。
　　
　　只是那个“对于战争，文~化DA革命，XX运动，人民要负绝对的责任，因为人民愚蠢。 ”说的太草淡了。。
　　莫非黑砖窑的产生要怪那些被囚禁于其中的奴隶？？？
　　
　　人民是愚蠢，不仅是过去，现在更甚。但是不能说他们要负绝对的责任。
　　
　　另外，人民为什么会愚蠢？？？谁要对人民的愚蠢负责？？？
　　话说回来，真正聪明的人民是什么样的？？
　　是经过文艺复兴和启蒙运动洗礼的白种人？？
　　是在民主之光照耀下的新加坡人或日本，韩国人？？

2012-12-01 19:56:48 WayneRooney

　　回应楼上：
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　我说的人民要负绝对的责任，我说的绝对负责是指必须负责，不是指负主要责任。。。。不应当把人民完全置于受害者地位，人民一方面是受害者，另一方面是施刑者，为什么？因为人民太贪图享乐，太喜欢安稳，太唯利是图，太不成熟，太。。。。尤其中国人更甚。。。。看看这几年出现的房奴就知道了，为什么会出现房奴？我有个外国同事当他听到如果男方没有房子，女方是不愿意结婚的，这个外国同事很是惊讶。。。。。买房子无非就是贪图安稳与今世的享乐而已，说的过分一点就是唯利是图，婚姻成为一种交易。为什么中国人会有这么严重的房奴倾向？因为人的本性就是唯利是图，贪图享乐。。。。。中国人已经把这一人的本性发挥到了极致。。。那些什么文文~化DA革命，什么XX运动，难道里面没有参杂人民的愚蠢与唯利是图的吗？难道没有参杂人民的与生俱来的本性么？难道人民或者说人的本性不需要对此负责？？？？？？我说的绝对负责是指必须负责，不是指负主要责任。。。。但人民绝对的要负责任。。。
　　　　　　　　
　　　　　　　　人民在事情过后必须要自我检讨。。。。可是呢？可是你看看如今的60后50后。。。他们完全把自己当受害者。。。而且还是要逼着儿女买房。。。。中国只有这些60,50后甚至70后的人全部立刻死掉，才能让他们身上已经暴露出来的人的本性收敛起来避免唤起80,90,00,与生俱来的人的恶虐本性。。。。可是这是不可能的。。。即使人的本性即使被文化教育收敛起来，人的本性还是会发作。。。人民只有不断的自我检讨才能避免犯错。。。。可是呢？你看见谁检讨了？除了小学生。。。人民要对许多历史上的骇人听闻的事情负责。。。。包括纳~1粹，大，屠屠，杀。。。我说的是真话，即使经历了文艺复兴和启蒙运动，或者所谓的狗屁民主，人民依然有自己的本性，，，本性不会更改。。。人民或者说人民的本性或者说的更确切一点——人的本性要对许多历史上的骇人听闻的事情负责。不要以为你进入了21世纪就好像进入到文明世纪了，已经安全了？好吧，打个赌，如果你活的够长，我猜你一定能看到某一天人民的本性发作。。。。。。。。
　　
　　顺便分析下两个现象：
　　
　　 1.上一楼提到的黑砖窑问题，黑砖窑难道是开在深山老林里面的？你觉得黑砖窑旁边的村民不知道黑砖窑的事情？黑砖窑附近的村民肯定知道有这个事情，可是他们为什么不举报？因为事不关己，己不忧人，你觉得这些村民没有去解救要不要负责任？黑砖窑全中国的人都知道，可是为什么没有被取缔？因为人民根本不关心这些受害人。。。。因为没有触及到人民根本利益。。。你觉得人民要不要对黑砖窑负责任？
　　
　　2.纳粹大屠杀，我很是气愤，我对那些历史学家真的是深恶痛绝，他们整天研究人的历史，可是一点也不了解人。。。。他们似乎就把大屠杀归咎到一个人的头上，我去尼玛的，这个人只不过唤起了人人内心都有的侵占他人财产，排除异己的本性罢了，这个本性人人都有。你说人民要不要对大屠杀负责？？？我最恨历史学家了。