我们

听力渣渣在错失了一些对白的情况下看完了无字幕的us。看到其他人的讨论，发现自己错过了对镜像世界来源这一段的理解，但仍然不妨碍脑补构建一个完整的世界观，也突然明白了什么叫好的电影给观众不同但各有风味的体验。

本文将分成三个部分：

「一、符号体系：红衣人」

「二、世界观：觉醒的镜像世界」

「三、恐怖本源：镜像世界何以反噬」

一、符号体系：红衣人

首先不谈剧情，先聊聊这部恐怖片的符号体系。

就像好的品牌会有非常易于辨识的logo一样，许多经典恐怖电影都会创造出专属的、令人胆寒的符号。它们可以是物件，如安娜贝尓中的洋娃娃；可以是图案，如遗传厄运中的邪教图示；可以是角色，贞子之于咒怨、小丑之于小丑回魂；甚至是音乐，反正看完考死之后作为上课铃的献给爱丽丝是给我留下了很久的阴影……符号体系的设计越经典，往往恐怖也越经典，也越好成为联系续集的锁链。恐怖电影的恐怖各有不同，而这些无形的不同最终能随着这些符号的应用和编排变得可描述、可传递，且不可被复制。

us就有这样一套好的符号体系。它符号是身穿连体红衣、手持剪子的镜像人。他们恶魔天降一样背光出现的瞬间，以及随后手持剪刀缓缓逼近的时刻，还有带面套的镜像小男孩燃烧瞬间，像极了月光光心慌慌里面的迈克尔。（虽然事后证明大多数他们并不如迈克尔那样优雅，甚至有点令人发笑的笨拙？）

us中的符号从原型设计和出现，到随着剧情发展的变化和延展，不仅越来越具体和宏大，而且还在最后首尾呼应。从前面出现在电视上手牵手的红色纸片小人，到后面身着红衣静静站在路灯下的镜像人，再到后来这些红衣人手拉手连成横穿美国的人排、翻山越岭地像一条红线越过绿色的美利坚山岭，再回到镜像女主用手中的剪刀在手中剪出最初的红色纸片人。这个符号的出现、延展和编排完整而统一，且不至于是无聊简单的重复，使得us的给人的恐怖感知变得具体而丰富起来。

镜像boy燃烧瞬间

us 海报

月光光心慌慌 - 迈克尔

二、世界观：觉醒的镜像世界

那么us的恐怖感知到底是怎样的？论恐怖程度，它并不是那种一级的直观吓人。有些恐怖片很喜欢用jump scare，但很多时候设计一些意义不大的jump scare反而让人在物理惊吓反应过后不仅觉得可笑，甚至还有些生气，仿佛智商受到了侮辱。us中一惊一乍的场面是少的，饶有趣味的是真实vs镜像这一世界观的构建。童年女主与镜像自我的遭遇是一个触发点，随后整个家庭被镜像自我们追杀、整个美国被镜像世界反噬，时间的延续和空间的开拓，电影的讽刺寓意也逐渐变得相当明显。不过这个预言并没有一个确切的意味，观众对它的不同理解都会形成不同的恐怖体验，或强或弱，或深或浅，都相当有意思了。

我错过了政府进行复制人实验的这段细节，这一段描述了镜像世界的来源。（镜像人讲话真的太嘶哑了我真的听不懂了啦！）不过我觉得关于来源的描述其实可以不用这么具体的，虽然说导演可能想通过这段长长的独白暗示某种政治上的寓意，但也会限制了想象的空间。

我的理解是镜像世界与真实世界是两个自然存在的世界，镜像世界不是被人为创造的，而是电影中的宇宙就是以这样一种形式存在的哲学。镜像女主的原话中使用了mirror描述镜像世界，shadow描述镜像人，这两个词产生的联想使两个世界之间的关系也非常容易理解：在自然状态下，真实世界是主动的，镜像世界是真实世界的反向映射。

我说反向映射，而不单单说映射，是因为剧情设定，两个世界是相反的：真实世界的女主有美好的人生轨迹和可爱的孩子，享受着中产阶级的物质财富，镜像世界里的女主则走着悲惨人生轨迹，连生出来的两个孩子都是怪物。真实世界的人举止得体文明，而镜像世界的人虽然与他们的真实对照体进行着相同的动作，却非常粗鲁古怪，仿佛未开化的原始人强行模仿现代人的行为。镜像世界里的人只有现代人的身体，却没有现代人的精神文明和物质文化，连生活的世界也只是一个个巨大的监狱式的房间，是完全真空的世界。他们只是没有主动性的“影子”，是人类的负形。

两个世界本相安无事，互不知晓。顺着前面的剧情，是直到有一天“god”（我觉得说是死神更合适）指引了两个童年女主在游乐场鬼屋中相见，从此镜像人受到启蒙，不再是真实世界的完全映射。虽然在行为和生活上仍然映射着真实世界中的另一个自己，但精神和思想已经开始一点一点地获得自主性了。再看那个梦魇的触发地，那个布满镜子的游乐场鬼屋，它的名字叫find yourself - 寻找自我。

镜像世界对真实世界的反噬，开始于镜像死神对真实参照体的成功反噬。随后是主角家庭的镜像自我们对主角的追杀，随着主角们的逃亡，他们发现所有美国人都在被他们的镜像自我追杀。街道上躺着被杀死的美国人，完成使命的镜像人们身着红衣，从海滩上的镜像死神开始，一个接一个地手拉手，形成一条穿过海滩、穿过城市、穿过山岭并眼看要横跨美国的队列。这个场景呼应了电影开场时的80年代电视广告，广告中的红色纸片人手拉手，跨越了整个美国。

镜像女主高举纸片人

受到八十年代美国Hands across America公益项目启迪的人力链仪式

三、恐怖本源：镜像世界何以反噬

在镜像女主的独白中，我们可以知道她对真实世界的女主充满了怨恨。真实世界中的她拥有一切，而镜像中的她一无所有。这种怨恨可以理解成镜像人决心取缔真实人的理由。那么作为从前未开化的原始人，他们如何发展出怨恨和嫉妒这种复杂情绪？一开始我以为是童年的镜像女主被真实世界的自己刺激后突然的开化。可是这种开化从觉醒，到在全体镜像人中形成宗教一样强大的精神信仰，未免也太快了吧？而结局一个暗示反转了全部。到底谁才是真实的女主，到底谁杀死了谁，到底镜像人有没有得逞，全部镜像翻转。真实世界的童年女主被镜像世界的童年女主困在了镜像世界，而那个在真实世界活了这么多年、过着美好人生的是原本生活在镜像世界的女主！

镜像与真实初见

那么镜像世界反噬的缘由，就不再是怨恨那么简单了。是女主想要夺回自己原有的一切，才以怨恨为宣称，以童年观看到的广告为仪式，鼓动头脑简单的镜像人们发动了逆袭的革命。这一点很有意思，让人不禁想到一些团体的本质。这些团体所宣称的行动信条，是真实的目的吗？它是被包装成群体意识的私心，还是在糖衣里裹着其他不可告人的目的？在这些宣称的指导下进行的行动是道德的吗？被压抑而进行的反抗一定是正义的吗？我们可以仅仅从人们所宣称的目的里，去判断一件事是善是恶吗？

再有，镜像世界的反噬意味着什么？在真实世界和镜像世界是不是一个坐标系里的对角象限？真实世界越好，则镜像世界的映射会越坏？从两个世界的物质对比可以做出这样的假设。那么反过来想，镜像人的精神进化，是不是意味着真实人的精神退化？那些被消费主义裹挟着的美国中产阶级，对话所及只有游艇、假日、酒精、美貌，导演是不是要暗示他们用富裕的物质外壳包裹着的是空虚的精神世界？对于他们而言，“自我”是什么呢？除去女主的复仇，镜像世界的反噬，是不是也可以理解成，真实世界的精神衰退给镜像世界映射出开化和启蒙的曙光，给两个世界打开了相通的路径？

如果一个人的精神空空，那么他跟那些镜像世界里只有身体、没有灵魂的行尸走肉又有什么区别？

想一想鬼屋到名字，就有了本片给我最深的恐怖体验了：如果你不能找到自我，那么你的自我就会找上你。杀掉你。取缔你。你不值得存在。

被这个镜头惊艳到了