我们

“当你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。”这句话出自尼采的《善恶的彼岸》中第146小节。

单看或许有些晦涩难懂，但是与前边一句结合起来，就能明白其中的涵义，前一句是，“与魔鬼战斗的人，要小心自己不要变成魔鬼”。

其实，这就是本我与自我的反噬。

那么，当本我和自我同时出现时，哪个才是真实的自己？

乔丹·皮尔将这个问题拍成了一部电影，并且加入恐怖元素，而且所讨论的话题也不再局限于个人，直接上升至国家，甚至整个人类。

格局之大，完全压倒了他两年前的获得奥斯卡最佳原创剧本的处女作《逃出绝命镇》。

乔丹·皮尔这个名字也许听起来很陌生，但是他主演喜剧短片《基和皮尔》（别称：黑人兄弟）大多数人都知道。

里面精妙的构思，连绵不断的笑点让《基和皮尔》一直拍到了第五季，并且保持着平均分9.2分的高分。

就是这么一个搞喜剧的人（上图右就是乔丹·皮尔）却把恐怖元素和现实寓言玩的特别溜，果然一个不懂得拍恐怖片的喜剧演员不是个好导演。

他的第二部作品叫做《我们》，当预告片放出来的时候就吓倒了一众人，并且吊足了胃口。

在北美上映后，首周末票房，排名北美影史恐怖片第三，烂番茄94%的新鲜度，就连一向严苛的MTC也给出了82的高分。

这样的成绩坐稳了《我们》不是一般的恐怖片。

看多了挑战心理极限，血浆，怪物和伪纪录片等形式的恐怖片后，观众变得越来越挑剔，没有好的立意很难吸引他们走进电影院。

《我们》则放大了每个人心里乃至整个国家的恐惧，让自己杀死自己。

小时候的阿德莱德和父母去沙滩游玩，很不辛的是她走丢了，好像被什么牵引着走进了叫做“了解真正的自己”的魔法小屋。

在这座神秘的玻璃小屋内，她看到了和她一模一样的女孩，一般来说，在镜子里见到自己不是件很正常的事情嘛。

但是她看到的女孩却背对着自己，阿德莱德惊恐又害怕。

15分钟后，当她回来时，父母发现她竟然不会说话了，谁都不知道她到底经历了什么。

医生诊断，是因为受到了惊吓导致间歇性失语，所有人也都没有在意。

故事回到现在，阿德莱德恢复了语言功能，有了爱人和孩子，一家四口过着其乐融融的中产生活。

周末，丈夫提议去阿德莱德小时候去过的那个沙滩度假，尽管她极力反对，还是拗不过家人的热情。

但是，当他们到了沙滩之后，阿德莱德心中的恐惧就在接连发生。

她遇到了小时候在游乐场见到的举着牌子的流浪汉，只是这次流浪汉死在了沙滩，被担架抬了出来。

自己的儿子如同她当年一样，走丢了，碰到了滴血的稻草人。

到了晚上，奇怪的事还没有终止。

他们家门口错落有致地站着四个人，四人手牵着手，都穿着连体的红色衣服，以不同的方式闯入阿德莱德的家。

闯入家中，借着火光，终于看清了那四人的样貌。

竟然和阿德莱德一家四口长得一模一样，连行为举止都没有差异。

姐姐擅长长跑，爸爸喜欢船、弟弟爱戴面具，对方也都是这样的喜好，只是不同的是，爸爸变成了只会吼得原始人，姐姐面带令人毛骨悚然的假笑，弟弟则不会走路。

四人里面只有妈妈会说话，其余人的交流全靠手势。

而他们此行的目的，就是复仇，杀掉阿德莱德一家人，并取而代之，因为他们是他们的影子，想要过上正常人的生活。

一家人好不容易逃出生天，但更可怕的事还在等着他们。

他们的邻居，白人朋友，全部被红衣影子杀死，打开电视，整个美国都在被影子追杀，举国陷入了恐慌之中。

按照正常的故事发展，阿德莱德一家应该是与红衣影子进行殊死搏斗，没错，导演的确是这样的安排的。

但是，问题来了，这群红衣影子到底是谁，他们是从哪来的，又为什么杀人？

带着这个疑问，我们跟随阿德莱德走进她小时候见到自己的神秘小屋，去见识这群邪恶组织的大本营。

影子的所在地是庞大的地下通道，阿德莱德看见了自己的影子，影子在灭掉她之前，向她道出了原由。

原来，影子的出现源于美国的一项“羁绊”系统的黑暗计划，他们企图制造每个人的分身，然后利用影子来操控美国人民，让他们成为政府的“傀儡”。

可是，计划失败了，这群影子就被留在了地下。

本来他们并不知道地上有和自己共用一个灵魂的本体存在，虽然地上的人做什么，他们也会在地下做着同样的动作。

但是地下的影子并没有任何的察觉和怀疑，直到小阿德莱德的出现，他们才意识到原来自己的本体生活在地上，产生了取代的念头。

他们也渴望在天空下成长，也希望能够感受到阳光、清风、树木，而不是机械式的机器，他们也是和地上的人一样的美国人。

但是正义的人类会让大开杀戒的影子最终取得胜利吗？当然是否定的。

拥有主角光环的阿德莱德杀死了自己影子，本以为就此终结的影片却发生了叫人震惊的反转。

女主在车上回忆起小时候的那次经历，原来她才是影子，留在地下的是自己的本体。

当时，她被影子打晕了，影子回到了地上。

这就可以理解为什么女主回到家里长时间不会说话，而留在地下的本体可以跳着舒展的芭蕾，以及说着蹩脚的语言。

导演在影片的行进过程中铺设了很多反转的细节，虽然这不能掩盖本片形式大于内容的弊端，但是我们如果将视角放在这一问题上就辜负了乔丹·皮尔的良苦用心。

和《逃出绝命镇》一样，《我们》也是透过电影去传达他的想法与思考。

比如电影中的“羁绊”系统计划，就是在影射美国当局。

他们对于美国民众的监控和管制，已经到了令人发指和不可承受的地步，手机，电子邮箱，个人定位，通话监听等等，都让人无秘密可言。

种族问题也不可避免在影片中被提及。

黑人一家与他们的白人朋友表面上看起来很和睦，实际上暗地里一直在较劲，白人拥有豪车游艇、良田美宅，黑人一家在他们面前却像个穷人。

白人时常讥讽黑人，黑人也心存不甘，在白人被影子杀掉后，他们流露出的是占有和窃喜。

电影中对种族歧视的映射不止这一处。

当白人一家被影子杀害时，家里的女主人呼叫人工智能报警，却被AI听成了播放歌曲。

而播放的歌正是N.W.A的《F**k the Police》。

对美国匪帮说唱历史有了解的人都知道，这首嘻哈作品在当时直接造成了FBI对团队成员的封杀，进而导致黑人种族运动的爆发。

这些细节都能呈现出导演对当下美国种族歧视的暗讽，明面上一片和谐，暗地里却将人划成三六九等，区别对待。

他们两家的对比除了种族问题外，还有阶级分层也是矛盾激化的原因。

人类和影子，是两个阶层，一个风光无限，一个苟且偷生，而苟且者几乎没有主权，全是风光者控制的产物。

贫富差距导致阶级分化，普通人阶层虽然和富裕阶层同享一样的法律、一样的制度，但在教育，社会资源，自身权益上根本不可能等同。

他们始终处在集体失声的状态，在维权，强调的公平的时候，得到的答案总会与原意相悖，即使获得部分舆论的支持，也会因某些原因被压下去。

总之，在他们面前是不会出现“王子犯法与庶民同罪”的局面。

本来是与劳苦大众一同缔造的国家和政权，到最后却成了上等人把控的世界，这种绝望太容易让人丧失理智。

影子们的疯狂又何尝不是对现状的不满，致使他们不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。

现实中，他们的爆发不是没有根由的，还记得电影中那些影子为什么要手牵手吗？这是导演对美国阶层直接讽刺。

1986年，美国搞了个“手拉手穿越美国”慈善活动，旨在援助美国饥民，活动最后扣除相关开销后，真正救助的金额所剩无几。

所以，这场秀一直被认为是富有阶层的解闷游戏，而手牵手的形式也就成了对阶层分化表达愤怒的象征。

还有在他们要逃亡时，爸爸问逃到哪里，妈妈说“墨西哥”，虽然是个黑色幽默，但却真实反映了在美国现任领导人管制下的荒谬措施。

在美国与墨西哥之间建立了“长城”，放大了排外，阻隔了墨西哥移民，让本就由历史冲突的两国，关系变得更加微妙。

身为美国人的妈妈，第一时间想到的逃亡地竟然是墨西哥，如此直白的讽刺，简直傲娇本傲了。

电影中提及的地方是加州，选择这个加州也是乔丹·皮尔的另一层用意，隐喻美国排挤外来者，同时也照应逃亡墨西哥的说法。

历史上的加州，有过淘金的铁路华工，也有大屠杀和被隔离的印第安人，还有移民的墨西哥人，他们都属于外来者，也都不同程度的受到了本土美国人的歧视与侮辱。

美国可以说是在口头上最讲究主权和人权的国家，但是做的所有事都指向一个道理，凡是有利益才有资格说平等，否则歧视便会长久存在。

高矮胖瘦、黑人白人都是我们，但什么时候他们把“我们”当成过自己人。

我们之间本没有差别，只要提供适宜的环境，影子也能融入地上的生活。

就像影子到了地上，可以适应正常人的说话，本体留在地下，变得语言磕巴，暴力血腥，环境、文化、阶层才会造就善与恶。

那么问题又来了，小女孩既然已经来到地上并且过上了地下的人梦寐以求的生活，那么她为什么不去解救自己的同类呢？

其实这也是很矛盾的现实问题。

现实中这种试图抹掉过去的事件屡见不鲜，进入到精英阶层，就开始努力的遗忘掉自己的不堪，害怕别人知道会又被打回原形。

他已经习惯了在“谎言”中生活，并且对以前知道自己过往的人避而远之，营造出一种，我是精英，我的过去就应该是传奇。

由出身定义价值，对文化的认可浮于表面。

尤其是娱乐圈，都在不停地凹各种人设，为他们编造各种看起来辉煌又精彩的履历，高高在上后自然不想再回到无人问津的生活。

“由俭入奢易，由奢入俭难”便是这一原因的真实写照。

片中有不少11:11的镜头，什么含义？

出自《旧约-耶利米书》里的第11章11节：

耶和华对犹大人和耶路撒冷有罪之人说：“我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的。他们必向我哀求，我却不听。”

小到个人的关系处理不当、工作消极怠慢、生活一塌糊涂、抱怨牢骚不断，大到国家的固步自封、祸乱重生、经济衰退、阶级分化，而这些问题的根源永远都是我们自己。

如果当局和人民继续执迷不悟，当惩罚来临时，上帝是不会有任何阻拦的。

由此来看，电影《我们》既是美国寓言，也是人类寓言。

这世界上没有生来就卑贱的人，只是后天的社会、制度、教育会决定人生的不同走向。

是阴暗的苟延残喘沦为活着的行尸走肉，还是光明的积极上进变成有用的栋梁之才，在很多人看来这个根本不需思考就能做出选择，实际上这却是一个两难的问题。

有些人过于盲从假的佛系。

对于生活，得过且过；对于未来，拉几把倒；对于梦想，关我屁事；对于成家，要那干嘛；对于自己，早就绝望；对于亲人，少见为妙。

看似无欲无求，快活神仙，实则内为垮掉的一代。

经历一些低谷后我们似乎醒悟这个世界到处充满了不公，我们试图反击，但都因某些原因不了了之。

我们猛然顿悟，以一己之力根本无法改变现状，干脆跟这个世界妥协，以冷姿态孤傲地活着，所以我们放弃了努力转而去无所事事，因为这样一般情况下也饿不死。

这也是北上广的“蹲族”和国外只会等待政府救援的“流浪汉”频繁出现的原因之一，消极就像毒品，几次之后就很难戒掉。

平等不存在，无论我们怎样呐喊都不可能出现，我们必须认清这一事实，要做的是转而实现自己的价值，让自己对上进上瘾。

因为人是构成一个社会、一个国家的主要因素，但是人的学识、思想、行为……，才是这个因素的根本。

如果顺利运行则繁荣昌盛，一旦环节里的某个节点失衡，后果便是违法乱纪，甚至更大的危害。

所以颓废和上进都会上瘾，而这都是我们。

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