我们

皮尔斯说过符号是向外传递的讯息，当没人接收的时候，这些讯息就好像在山里呐喊的回音，最后会消失在空荡荡的天地之间。电影其实也如此。也许《我们》这部电影就是导演发出的讯息，接收的人们，哪怕是再过荒诞的解读也不会是过分解读。

一、兔子

被关在笼子里的兔子，是被捕的猎物，是等待死亡的食物，是被用来做实验的生物。兔子温顺，不知反抗。兔子食草，不识血腥。兔子胆小，只会逃避。而我们就好像兔子。地下的世界是地上世界的复制品，只能像影子一样模仿地上的世界。地下的世界没有自我的选择，也没有选择的权利。然而地上的世界也并非自由的乐土，政府是否在水里加氟来控制地上的人，或者电视里那些抓人眼球的洗脑广告片。我们总以为本体和影子不同，实则确是一体，一样受限，同样懦弱。我们，以为不同食物、不同风格的衣服、不同的兴趣爱好、不同的人生追求就可以让我们变成一个个独立自主的个体，而这些自我膨胀的个体意识只不过是资本主义、现代化、消费主义、权和利之间相互交融而成的统治下温顺受困的兔子罢了。

二、碎片的讯息

整部电影隐藏各种支离破碎的讯息，一直引诱着我们去拼凑女主小时候在游乐场里发生的故事。而这些故事却又一次次隐射现实的政治，美国的种族和排外问题。这些细小的情节，我是这样解读的，虽然我有时候会问自己，是不是过度解读了，抑或太想给这些符号加上一些沉重的意味，但这些符号的不确定性不正是导演想要给观众带来的吗？不正是导演想引导观众去思考的吗？

妈妈吃草莓，其他人都吃炸鸡。

Jeremiah 11:11 圣经典故，当信奉错误的神的时候，恶魔将会降临。

舞蹈，感觉是天鹅湖（对舞蹈不是很擅长的我），隐喻黑白天鹅，正义与邪恶。然而在这场自己与自己的搏斗中，到底是谁白天鹅谁是黑天鹅，已经有些不得而知。

RED 生活的地方和服装像监狱。没有灵魂的样子好像盲目被鼓舞的大众，讽刺那些鼓吹革命确不知其意义的激进分子。

电影中反复出现人手拉手贯穿美国，一分为二，让人不禁联想美国的南北战争。

三、谜一样的儿子

全片最谜的其实是儿子。我感觉儿子可能是来自地下替换了真实儿子的身份，但也可能是来自地上却惊恐得知了母亲的真相。解读权在于我们。

餐桌上，儿子之前玩的很娴熟的打火机，突然不怎么会玩了。

儿子经常会说出一些不知道从哪学的话。大家都很困惑。

妈妈问女儿为什么不继续练习跑步，参加奥林匹克。女儿跑的还没有穿着红色衣服的女儿跑得快。

妈妈坚持不去海滩，但儿子表示他很想去。妈妈被说服了。

躲在衣柜里的两人，戴着头套的儿子，下巴被烧了，无法发声。这时一直打不着火的打火机，突然打着了，戴着头套的儿子一脸惊恐。

儿子目睹姐姐和妈妈杀死来自Red的人，脸上总是流露出一种迷茫。不是恐惧。但不确定是不是悲哀。

燃烧的机车前面，拿着火柴的儿子，突然打起了响指，是在车上妈妈教他的。当时的他似乎不能领会音乐的奥妙。

沙滩那一幕，从天空鸟瞰，儿子头上的面具好像恶魔与我们的对视。

也许本来就没有本体和影子之分，笛卡尔创造的身体与灵魂的二分，简直是西方世界无法逃脱的魔咒。