丑八怪

评分：

6.0 还行

原名：Чучело又名：稻草人 / 莲卡和她的爷爷 / The Scarecrow / Vogelscheuche / Linnunpelätin

分类：剧情 / 地区：苏联年份：1984

简介：莱娜（克里斯蒂娜·奥尔巴凯特 Kristina Orbakaite 饰）是一名1

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更新时间:2014-04-17

丑八怪影评：社会主义的勇敢与杀戮

　　　被一群孩子按倒在地上的小女孩。
　　　这一幕是伴随着整齐行进的童子兵吹响的校歌，远处诉说着历史的古迹，结成花朵状的红领巾，清晨祥和的水流和丛林，旅游大巴上带着温暖微笑的游客等等柔和的事情一并存在的。
　　　你披着孩子的衣裳，就可以为非作歹了吗？
　　　本来是带着看《人间失格》的心情去看这部苏联电影的，却发现日式残酷青春原理根本不能解释在铁桥上奔跑的小女孩的“困境”。
　　　苏联电影总是富着一份庄严与淡然，你不可能在比吉斯的原声中见证两小无猜的爱情故事，也不可能在各色滤镜下感受一份青春的声嘶力竭。
幕布拉开的时候就像看一场精心排练的戏剧，面容姣好穿着时髦的红衣女孩引领着一群拉帮结派的小孩在对称的舞台中轴上演戏弄同学的闹剧。一切都是那么熟悉，放学后讨论着班上帅哥的生日聚会，猜猜谁是百万富翁的嬉笑怒骂，让人以为这是一部苏联的《成长的烦恼》，至多插上一段老生欺负新生随后握手言和的《美国派》，然而事实没有这么不痛不痒。
　　　一切开始于，急速拉近距离的镜头下，尖利的小女孩嗓音喊着“爷爷”一路沿着铁桥奔跑而过，身后行进整齐的高高矮矮的小孩们冷酷的眼神，齐声喊着“叛徒”。
　　　“叛徒”这个词你绝对不会生疏，在某些大人提起或许会瑟瑟发抖的年代，它具有的威慑力非同小可。小恶魔们嘴里喊着的口号是社会主义的价值观——集体主义，然而一味坚持“真理”却酿成大错。此片的发行年代是1983年，在未解体的苏联，也曾遭到非议。
　　　人性不仅有愚妄的盲点，还有恐惧的弱点，和欺善怕恶，恃多凌寡的暴力天性。
　　　从构图上来说，从告密事件开始，群体和个体的分层就在屏幕上划出了一个奇怪的三角形和一个点。那个点不是群体中的英雄，而是被集体主义价值观孤立的个体。起初，她勇敢地面对这一切，她淡然，她微笑。她对索莫夫还存在少女时期常有的爱恋，所以她想当然地以为这种状况迟早会变成三角形与直线的对峙。
　　　对英雄的崇拜是群体性活动的核心，而索莫夫恰恰是个虚妄与胆小的始作俑者。在抢裙子事件中，他自觉地站到了人群中将莲娜孤立起来，那一记巴掌后，他满意地笑了。仪式感极强的烧稻草人行为让莲娜彻底不能忍受了，她歇斯底里般地冲到火堆中间将裙子取下，举着火把向人群中跑去。镜头再次拉远，让观众再次审视这场悲凉。
　　这种迷恋的转折或许可以解释为“服丧工作”，弗洛伊德认为人在失去一个深爱的存在时，会产生强烈的失落感，他过去曾经失去的东西都会参与这种失落的感情中，服丧工作会让人产生对死亡的不安，并联想到自己的死亡。所以，在与外界强光形成鲜明对比的室内爷爷家，声音产生了分层，一面爷爷在画面的左边嘟囔，一面传来悠悠的哭喊声让人毛骨悚然，让人不免回头看看屏幕之外的周围是什么声音在闹腾，转了老半天才发现原来是屏幕的右下角莲娜在说“我不想活了”。
　　亲眼看到凌辱事件的游客们，事不关已的眼神丝毫不能改变任何事情，他们乘坐大巴离开小城时依然满脸喜悦。就像不停报道黑暗社会事件的新闻记者，不痛不痒地说了一句：“怎么能欺负孩子”，转身对身边同事打情骂俏一般。
　　　真相大白时，泾渭分明的“铁钉”号召大家集体孤立那个曾经的“英雄”，不能解释为单纯的“社会主义群众”再一次选择了最“安全”的方法。不能再拿“那时候不懂事”的外衣来包裹自己的罪恶了。“我们像一群笼子里跑出来的野兽，应该把我们关起来。”“你们只图平安，不求真理。”乐队的成员们脱下帽子向离开的莲娜和爷爷敬礼。
　　然而，说一万次“原谅我吧”，也不会改变那些从古老时便已经和世界共生的黑暗。那些能够亲眼看见并认证的，吵架的人，斗殴的人，撒谎的人，欺诈的人，诽谤着，听信了诽谤的人……一直都会存在，决不会由于一万声“原谅我吧”这样的字眼就烟消云散。
　　　哭红了双眼的孩子们看着观众们，屏幕前的观众观看了自己的一场潜意识梦境后终于要清醒了罢。