哪啊哪啊神去村

评分：

6.0 还行

原名：WOOD JOB！神去なあなあ日常又名：哪啊哪啊～神去村(台) / 恋上春树(港) / 悠哉神去村 / WOOD JOB！哪啊哪啊神去村 / 神去村日常

分类：剧情 / 喜剧 / 地区：日本年份：2014

简介：因为考大学失败，刚刚告别高中时代的都市青年平野勇气（染谷将太饰）站在人生的十字

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更新时间:2015-02-10

哪啊哪啊神去村影评：日式的劳作与爱

在火车上看完这部电影，不时大笑，估计惊到了周围的人。作为一部喜剧，水准不错，尽管依然是日本人傻傻愣愣的呆萌风格。
似乎这种呆萌的人设被打上了鲜明的日式标记。平野勇气和之前看到的横道世之介一样，都是一个新环境的新来者，初来乍到有种种不适应，在不适应中碰撞出令人忍俊不禁的真实笑料，也令人渐渐感动，看到他们的成长与有所挚爱。
再仔细想想，这种喜剧似乎也只有日本才有了，呆萌之下，有一种来自大和民族的认真精神。联想眼下国产喜剧，一片热热闹闹形势大好的营销排片之下，实则是一模一样的壳子：无非皆是都市的华丽外衣，附着于光鲜亮丽的男女身上。男男女女在反光的玻璃大厦里工作，不是杜拉拉式的白领就是何以琛式的律师。然而这工作仅仅也只是一个被借用的“身份”，其真实的职业其实只有一个——谈恋爱，而且是模式化的恋爱。
看多了实在乏味。
但哪啊哪啊神去村，这有着奇怪名字的电影不时尚，反而相当“原始”。衣食均是大山的馈赠，人也继承了那份来自大山的野性和直率。爱也爱得热烈，鄙视也鄙视得赤裸裸。这种自然环境能生长出最自然的趣味来，我们如同平野一样，渐渐发现其美与虔诚之所在。平野勇气这个名字着实有趣，一开始懦懦弱弱的样子宛然是在反讽，后来却越来越获得了山民与伐木工的认可，获得了“勇气”一词的实质。
这是个爱情片吗？说不清楚。里面有男主和女主的小暧昧，我看时也一直按着平生所积累的桥段判断影片最后必然以祭祀圆满和女主放下心结与男主修成正果的双喜临门结局来划上句号。可是平野勇气还是老老实实回到城里，只不过两个人隔着火车隔着铁轨隔着一片苍绿色喊了无数遍沙扬娜拉。最后的最后，平野又重新坐上反方向的火车钻入一片苍绿色，脸上含着清亮又神秘的笑。戛然而止。是重访故地呢敬奉山神呢还是去——收割爱情呢？宛如那个清亮又神秘的笑。你尽可以猜测，但没有条件让你猜透。
能够肯定的是，这是一部关于劳动的电影。题目中的WOOD JOB，显然是对固定英语搭配GOOD JOB的形式戏仿，一个小小的字词游戏，却也牵出了WOOD和GOOD间应有的关联（忽然想起非常喜爱的作家大卫洛奇亦有一本小说名为GOOD JOB）。劳动本身值得尊敬，而能从劳动中发现最真实的乐趣并将其作为喜剧，更加值得尊敬。关于劳动，影片中有着无数审美抒情的段落。砍树细致过程的描画、清澈的溪水、伐木工嘹亮的歌声，以及平野克服胆怯爬上树顶后看到那一片漫山遍野的绿。那一刻，镜头沉默，平野和伐木工与喜大哥都沉浸在一种肃穆中，宛如向大山致敬。那些关于神明的段落与仪式，则与孩子们的欢笑、哭泣及夫妻之间的“机会”、亲吻一起，构成了这方土地的日常，虔敬又喜乐，直至祭祀大典达成一种升华。
你会想起伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
会想起伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
可惜小雅中的词句，再难以在现代中国实现，反而迁于一衣带水的邻邦。
日本人这种对于普通劳动和劳动者的尊敬在多部影视中均可见到。如同《深夜食堂》中，厨师大哥对于每一道日常料理的研磨与精心；如同《编舟记》中，词典编辑对于每一语词的呵护与执着；或者甚至《横道世之介》中，普通青年世之介对于摄影艺术的不断探索。当然还有《永远的三丁目的夕阳》三部曲中，每一个人所坚守着的职业执念。这种职业认同最终达成了个人的自我实现，构成日本社会兢兢业业的平民底层基础。但这“底层”不同于我国带有太多悲悯眼光情怀的“底层”，比起对于别人的励志性，他们每个人个体的真实奋发状态才更加具有意义。至于半路上不小心收获的爱情，也只能居于次位。
我国的劳动便很难以这样一种真实喜剧的方式呈现出来。喜剧是赋予都市男女爱情游戏的外衣，留给普通人和劳动者的，只是纯粹的写实性“日常”，在琐屑和纷争中笑不出来的日常。劳动是一种苦难性行为——这虽是从左翼电影而来的价值观，但令人难过的是，现在的电影对这种价值观的把握已经抹去了左翼立场的关怀，而只是暧昧不明的、隔着遥远距离的“怜悯”。甚至，劳动本身也并不为人所关注。——因为它们没有市场票房价值，于是成为死循环。
想起票房败北的好电影《钢的琴》，这部关于劳动的电影中也有不少荒诞的笑点，但它们无法构成喜剧元素，只能构成现实重压下的黑色幽默。父亲为女儿做钢琴的劳动也是审美的，但因无法被欣赏和认可，显出了其社会性的审美多余。这种境遇和日本电影的劳动语境，实在差得太多太多。